Наброски к статье о богине Махе
Второй вариант перевода названия «Эунь Ваха» как «брошь Махи» обнаруживается в мифе «Сватовство к Эмер» в качестве небольшой поздней вставки, в Reim Rigraide (Свиток Вождей), в Анналах Четырёх Мастеров и в Истории Ирландии (1634-1635 гг.).
Согласно этим источникам, Маха была дочерью Эй Руа (т.е. "Красного огня"), вождя улов, у которого было два брата-соправителя: Дихоба (его имя, вероятно, образовано от "Dith" (движение, направленное наружу) и "airbe" в форме "orba" (изгородь), получившаяся конструкция может быть связана с расширением территории. А может и не быть.) и Кимбэй (Его имя предмет отдельного длительного расследования, но в конечном итоге может означать Серебро дурака или Бездумная дань). Они договорились править Ирландией по очереди, по семь лет каждый. И взяли себе в поручители по семь друидов, семь поэтов и семь военачальников. И так они правили, прошло три срока по семь лет у каждого, пока не умер первый из них — Эй Руа, оставив единственной своей наследницей дочь Маху. Когда вновь пришла пора правления Эй Руа, Маха пришла взять власть вместо него. Но Кимбэй и Дихоба не признавали её права на правление после смерти её отца. Маха начала войну с Дихобой и победила в ней.
«Сватовтсво к Эмер» в переводе С.В. Шкунаева
Затем она принудила Кимбэя жениться на ней и стала править Ирландией как правительница. После смерти Дихобы пять его сыновей, изгнанные из Улада, сбежали на запад, в Коннахт (или сбежали после проигрыша в битве). Маха выследила братьев в облике прокажённой (натёршись ржаным тестом и каким-то красителем), очаровала братьев (красотой своих глаз) и связала каждого из них. Вернувшись в Улад, она устраивает суд над сыновьями Дихобы Их предлагают казнить, но Маха отвечает, что это нарушит её справедливость. Она очерчивает брошью границы Аунь Вахи – столицы Улада, валы которой возводят плененные сыновья Дихобы. Маха правила 7 лет и была убита Рэхтайдом Ридэргом (Rechtaid — "законодатель; законный", Rígderg — ri "правитель", derg "красный"). Эта же версия происхождения названия «Аунь Ваха» от броши Махи встречается и в Глоссарии Кормака.
«Эмайн Маха», перевод из «Истории Ирландии» Джеффри Китинга, выполненный С.В. Шабаловым
Версии немного расходятся в части встречи сыновей Дихобы и Махи. Томас Роллестон (в переводе Глушко), ссылаясь на Стендиша О'Грейди пишет: «Она явилась в самом устрашающем своем обличье — как богиня войны, багровая, ужасная, как сама война, но при этом — с яркими, пылающими глазами. Один за другим братья поддались ее зловещей красоте, одного за другим она очаровала их и связала.».
В оригинале:
Стендиш О'Грейди «История Ирландии: Героический период»
Остаётся затруднительным понять откуда он взял это описание. Либо именно такой приход описан в каком-либо манускрипте, либо он выдумал это описание сам, взяв за основу «ржаное тесто». Такая романтизация и переосмысление текстов при переводах и пересказах ирландских мифов происходила и происходит сплошь и рядом.
Второй вариант перевода названия «Эунь Ваха» как «брошь Махи» обнаруживается в мифе «Сватовство к Эмер» в качестве небольшой поздней вставки, в Reim Rigraide (Свиток Вождей), в Анналах Четырёх Мастеров и в Истории Ирландии (1634-1635 гг.).
Согласно этим источникам, Маха была дочерью Эй Руа (т.е. "Красного огня"), вождя улов, у которого было два брата-соправителя: Дихоба (его имя, вероятно, образовано от "Dith" (движение, направленное наружу) и "airbe" в форме "orba" (изгородь), получившаяся конструкция может быть связана с расширением территории. А может и не быть.) и Кимбэй (Его имя предмет отдельного длительного расследования, но в конечном итоге может означать Серебро дурака или Бездумная дань). Они договорились править Ирландией по очереди, по семь лет каждый. И взяли себе в поручители по семь друидов, семь поэтов и семь военачальников. И так они правили, прошло три срока по семь лет у каждого, пока не умер первый из них — Эй Руа, оставив единственной своей наследницей дочь Маху. Когда вновь пришла пора правления Эй Руа, Маха пришла взять власть вместо него. Но Кимбэй и Дихоба не признавали её права на правление после смерти её отца. Маха начала войну с Дихобой и победила в ней.
«Семь лет после того правила она страной. Между тем, умер Диторба в Коранд. Было у него пять славных сыновей: Брас, Боэт, Бедах, Уалах, Еюрхас, что потребовали себе власти. И ответила им Маха, что не отдаст власти, ибо не по поручительству добыла ее, но на поле битвы. Сразились тогда сыновья Диторба с Махой, и победила Маха, истребив многих.»
«Сватовтсво к Эмер» в переводе С.В. Шкунаева
Затем она принудила Кимбэя жениться на ней и стала править Ирландией как правительница. После смерти Дихобы пять его сыновей, изгнанные из Улада, сбежали на запад, в Коннахт (или сбежали после проигрыша в битве). Маха выследила братьев в облике прокажённой (натёршись ржаным тестом и каким-то красителем), очаровала братьев (красотой своих глаз) и связала каждого из них. Вернувшись в Улад, она устраивает суд над сыновьями Дихобы Их предлагают казнить, но Маха отвечает, что это нарушит её справедливость. Она очерчивает брошью границы Аунь Вахи – столицы Улада, валы которой возводят плененные сыновья Дихобы. Маха правила 7 лет и была убита Рэхтайдом Ридэргом (Rechtaid — "законодатель; законный", Rígderg — ri "правитель", derg "красный"). Эта же версия происхождения названия «Аунь Ваха» от броши Махи встречается и в Глоссарии Кормака.
«Затем Маха отстегнула золотую заколку, что была в плаще у нее на груди, и ею отмеряла место для крепости, которую обязаны были строить сыновья Диоторбы. Тогда крепость назвали Эмайн, от «эo» — «заколка» и «муйн» — «шея», то есть «шейная заколкa» Махи.»
«Эмайн Маха», перевод из «Истории Ирландии» Джеффри Китинга, выполненный С.В. Шабаловым
Версии немного расходятся в части встречи сыновей Дихобы и Махи. Томас Роллестон (в переводе Глушко), ссылаясь на Стендиша О'Грейди пишет: «Она явилась в самом устрашающем своем обличье — как богиня войны, багровая, ужасная, как сама война, но при этом — с яркими, пылающими глазами. Один за другим братья поддались ее зловещей красоте, одного за другим она очаровала их и связала.».
В оригинале:
«Then amongst them appeared the great war queen Macha the Red maned stern browed and minatory no tender damsel and red as if she had bathed in blood but with lustrous eyes having strange power over the soul and a voice to hear which tears not of sorrow sprang into men's eyes and through that stern countenance there struck a beauty unfelt by the vile but all powerful with noble hearts and she was armed like a warrior equipped for battle.»
Стендиш О'Грейди «История Ирландии: Героический период»
Остаётся затруднительным понять откуда он взял это описание. Либо именно такой приход описан в каком-либо манускрипте, либо он выдумал это описание сам, взяв за основу «ржаное тесто». Такая романтизация и переосмысление текстов при переводах и пересказах ирландских мифов происходила и происходит сплошь и рядом.