Наброски к статье о богине Махе
Маха дочь Эрнмас, триада Бав-Маха-Морригу.
Она упоминается в трёх текстах: Книге Освоений Ирландии, Первой битве при Мойтуре и во Второй битве при Мойтуре. И в двух из них Маха причисляется к Туа Де.
При этом в большинстве случае Маха упоминается, как мы дальше можем заметить, в триаде: либо «Бав, Маха и Ананд», либо «Бав, Маха и Морригу, чьё имя было Ананд», либо «Бав, Маха и Морригу», и все три названы сёстрами, дочерьми Эрнмас.
«Книга Захватов Ирландии» в переводе С.В. Крыжановского
Сейчас сложно утверждать, по какому именно критерию составлялись триады богов и богинь в таком компилятивном источнике как «Книга Освоений». То, что этот источник компилятивен уже общеизвестно. «Книга Освоений» составлялась из имеющихся, разрозненных и несогласованных мифов разных ирландских семей, чтобы вписать эти мифы, и историю Ирландии и те самые семьи в общую мировую хронологию, в первую очередь христианскую.
Маха, как мы уже знаем, богиня северных ирландцев, улов. Ананд, которую сопоставляют и с Ану, и с Аньей, исходя из этого отрывка (про Груди Ану, существующий топоним) богиня южных ирландцев, муманов. Бав, в зависимости от времени, можно назвать и богиней улов и богиней коннахтов, так как самый известный её топоним (Остров Боа) расположен на границе Ульстера. В разные века это место относилось как к Коннахту, так и к Уладу.
В следующем отрывке в эту триаду добавляют и Морригу:
«Книга Захватов Ирландии» в переводе С.В. Крыжановского
Это интересно, так как в предыдущей цитате, а именно в оригинале этого момента в Книге из Фемроя, титул Морригу относился к Махе, а не к Ананд. Но чаще в разных редакциях Книги Освоений можно видеть именно эту эволюцию, когда сначала Морригу, чьё имя Ананн(д), в честь которой Груди Аны в Луахре, потом перечисление четырёх отдельных дочерей (Бав, Маха, Ананн(д) и Морригу), а потом устоявшаяся триада Бав, Маха и Морригу.
В «Первой битве при Мойтуре» триада всё еще сохраняется, но Ананд окончательно заменяется на Морригу. Учитывая, что эпитет Морригу можно трактовать и как божественный титул «Великая Королева», можно предположить, что эта более поздняя трансформация. В изначальной триаде Бав, Маха и Ану всех трёх можно титуловать Великими Королевами, но в какой-то момент титул заменил собой имя последней из них.
«Битва при Мойтуре», перевод: Юлия
В этом отрывке к триаде добавляется Даннан. Возможно, это следы имени Ану, один из вариантов которого Anan(d), о чём пишет, например В.П. Калыгин в «Словаре кельтских теонимов». А учитывая не всегда легко отслеживаемые трансформации в ирландском, возможно изначально было dAnnand. Но это не точно, не будем дальше заниматься этой перетасовкой фактов, тем более что наше исследование посвящено Махе. Далее по тексту Даннан вообще становится приёмной матерью Бав, Махи и Морригу.
«Битва при Мойтуре», перевод: Юлия
Маха дочь Эрнмас, триада Бав-Маха-Морригу.
Она упоминается в трёх текстах: Книге Освоений Ирландии, Первой битве при Мойтуре и во Второй битве при Мойтуре. И в двух из них Маха причисляется к Туа Де.
При этом в большинстве случае Маха упоминается, как мы дальше можем заметить, в триаде: либо «Бав, Маха и Ананд», либо «Бав, Маха и Морригу, чьё имя было Ананд», либо «Бав, Маха и Морригу», и все три названы сёстрами, дочерьми Эрнмас.
«67(314): Байв, Маха и Ананд, от которой Груди Аны в Луахаре, были тремя дочерями земледелицы Эрнмаc.»
«Книга Захватов Ирландии» в переводе С.В. Крыжановского
Сейчас сложно утверждать, по какому именно критерию составлялись триады богов и богинь в таком компилятивном источнике как «Книга Освоений». То, что этот источник компилятивен уже общеизвестно. «Книга Освоений» составлялась из имеющихся, разрозненных и несогласованных мифов разных ирландских семей, чтобы вписать эти мифы, и историю Ирландии и те самые семьи в общую мировую хронологию, в первую очередь христианскую.
Маха, как мы уже знаем, богиня северных ирландцев, улов. Ананд, которую сопоставляют и с Ану, и с Аньей, исходя из этого отрывка (про Груди Ану, существующий топоним) богиня южных ирландцев, муманов. Бав, в зависимости от времени, можно назвать и богиней улов и богиней коннахтов, так как самый известный её топоним (Остров Боа) расположен на границе Ульстера. В разные века это место относилось как к Коннахту, так и к Уладу.
В следующем отрывке в эту триаду добавляют и Морригу:
«69(316) Эрнмас имела других трёх дочерей: Байв, Маху и Морриган, чьё имя было Ананд. Её тремя сыновьями были Глон, Гнивь и Косгар…
…Байв и Маха, величие богатства,
Морриган — источники хитрости;
Направленьями ожесточённого сраженья
Были три дочери Эрнмас.»
«Книга Захватов Ирландии» в переводе С.В. Крыжановского
Это интересно, так как в предыдущей цитате, а именно в оригинале этого момента в Книге из Фемроя, титул Морригу относился к Махе, а не к Ананд. Но чаще в разных редакциях Книги Освоений можно видеть именно эту эволюцию, когда сначала Морригу, чьё имя Ананн(д), в честь которой Груди Аны в Луахре, потом перечисление четырёх отдельных дочерей (Бав, Маха, Ананн(д) и Морригу), а потом устоявшаяся триада Бав, Маха и Морригу.
В «Первой битве при Мойтуре» триада всё еще сохраняется, но Ананд окончательно заменяется на Морригу. Учитывая, что эпитет Морригу можно трактовать и как божественный титул «Великая Королева», можно предположить, что эта более поздняя трансформация. В изначальной триаде Бав, Маха и Ану всех трёх можно титуловать Великими Королевами, но в какой-то момент титул заменил собой имя последней из них.
«39. Войска Туа Де расположились на равнине к востоку; а Фир Болг вышли против них на равнину с запада. Вождями, вышедшими в тот день перед Туа Де были Аума, Мидир, Бов Дерг, Диан Кехт, и Энгау из Норвегии. Женщины, Бав, Маха, Морригу и Дананн предложили сопровождать их.»
«Битва при Мойтуре», перевод: Юлия
В этом отрывке к триаде добавляется Даннан. Возможно, это следы имени Ану, один из вариантов которого Anan(d), о чём пишет, например В.П. Калыгин в «Словаре кельтских теонимов». А учитывая не всегда легко отслеживаемые трансформации в ирландском, возможно изначально было dAnnand. Но это не точно, не будем дальше заниматься этой перетасовкой фактов, тем более что наше исследование посвящено Махе. Далее по тексту Даннан вообще становится приёмной матерью Бав, Махи и Морригу.
«48, Фурии, чудовища и роковые ведьмы кричали так, что их голоса были слышны в скалах, водопадах и впадинах земли. Это было похоже на страшный агонизирующий крик в последний ужасный день, когда род человеческий расстанется со всеми в этом мире. В авангард Туата Де выдвинулись Дагда Дианкехт Лекарь, Энгау из Норвегии, три королевы Эйре, Фотла и Банва, и три колдуньи (в оригинале bantuathacha), Бав, Маха и Мориган с Бихуиле и Даннан, двумя их приемными матерями. Они укрепили свои столбы в земле, чтобы никто не смог убежать, пока камни не разлетятся.»
«Битва при Мойтуре», перевод: Юлия