Репост из: Druidism.ru | Кельтская Традиция
Друидизм, Друидри, Друидэхт
Иногда нужно возвращаться проблематике названий и самоназваний. Хоть мы и давно отрефлексировали всё это, но для новых читателей порой непонятно, почему сайт называется Druidism, а мы периодически пишем про какой-то Друидэхт.
У нас (по тексту далее всегда будет иметься в виду конкретно наше Сообщество) нет какого-то конкретного названия религии. Нам не для кого и незачем себя называть, ведь мы не занимаемся прозелитизмом. В то же время окружающие нас называют каждый по своему, от «кельтских язычников» до «друидов».
Точно также у нас не прижилось какое-то отдельное название для Сообщества. И, в итоге, и на сайте и в сообщениях мы всегда зовём его просто Сообщество, с большой буквы, потому что речь идёт о конкретном явлении. Такое «the Сообщество». В то же время названий для современных, и не очень, форм кельтской религиозности очень много. С какими-то из них можно познакомится в The CR FAQ.
Друидизм — обычно под этим словом сейчас подразумеваются современные формы поклонений кельтским богам. Часто употребляют форму «неодруидизм», хотя это и не обязательно. Дело в том, что стандартное для религий окончание «-изм» уже выдаёт явление нового периода. Никто в архаике это друидизмом не называл. Наш сайт так называется, потому что он появился в 2005 году, тогда мы ещё очень многого не знали. Не переименовываем мы его из дани уважения своему прошлому. Сами мы сейчас считаем «друидизм» не очень удачным словом для обозначения своей деятельности.
В англоязычном мире вы гораздо чаще будете обнаруживать слово «Druidry» для обозначения религии. Это адекватный перевод ирландского «друидэхт» на английский, просто без «-изм». Это слово тоже не отличается особой древностью.
Друидэхт, совсем другое дело. В оригинале пишется druídecht, принимает формы draídecht или dráoidheachd. Это очень многогранное слово, и оно часто появляется в средневековых ирландских источниках.
Когда вы читаете на русском «магия, колдовство, чары», а на английском «sorsery, magic» в оригинале, в мифах, стоит именно druídecht. То есть всякий раз, когда кто-то совершает колдовство, он пользуется друидэхтом. В Книге Освоений, в самом начале повествования о Туа Де, ещё до их прибытия в Ирландию говорится, что они отправились на северные острова изучать друидэхт и прочие «дьявольские умения».
Но я бы не назвал это слово обозначением магии, тут вопрос сложнее. Я не зря написал «пользуется друидэхтом», а не «совершает друидэхт». Если вам не понятна эта разница, то сейчас я её объясню.
Друидэхт, это, буквально, то чем занимались друиды. То есть деятельность друидов, искусство друидов (аналог — филидэхт). А друиды занимались не только магией, деятельность друидов простиралась куда шире. Они были магами, судиями, медиками, законотворцами, географами, астрономами, политиками, естествоведами, прорицателями и много чем другим. Их общая профессия, со временем дробилась на отдельные деятельности, но нельзя забывать, что друид — специалист широкого профиля, а не просто колдун.
Как предполагает С.В. Крыжановский в своей недавней книге, название «друид» не связано с дубом (как часто пишут), а обозначает «знающего»:
Книга Захватов Ирландии
Эти лингвистические построения мне было бы очень легко подтвердить своими знаниями о друидах из истории и мифологии. Действительно, часто складывается впечатление, что друиды были очарованы знаниями, что знания для друидов были самостоятельной ценностью и целью. Не «знания для чего-то», а просто «знания». Эта тема требует отдельной статьи.
И если друид — это Знающий, то друидэхт, учение друидов, это «Искусство владения знаниями». А сюда, в числе прочего, действительно попадает и магия. Когда мы пишем «друидэхт», обычно мы имеем в виду как раз то, архаичное, учение друидов, как стремление к получению знаний и использование их.
Иногда нужно возвращаться проблематике названий и самоназваний. Хоть мы и давно отрефлексировали всё это, но для новых читателей порой непонятно, почему сайт называется Druidism, а мы периодически пишем про какой-то Друидэхт.
У нас (по тексту далее всегда будет иметься в виду конкретно наше Сообщество) нет какого-то конкретного названия религии. Нам не для кого и незачем себя называть, ведь мы не занимаемся прозелитизмом. В то же время окружающие нас называют каждый по своему, от «кельтских язычников» до «друидов».
Точно также у нас не прижилось какое-то отдельное название для Сообщества. И, в итоге, и на сайте и в сообщениях мы всегда зовём его просто Сообщество, с большой буквы, потому что речь идёт о конкретном явлении. Такое «the Сообщество». В то же время названий для современных, и не очень, форм кельтской религиозности очень много. С какими-то из них можно познакомится в The CR FAQ.
Друидизм — обычно под этим словом сейчас подразумеваются современные формы поклонений кельтским богам. Часто употребляют форму «неодруидизм», хотя это и не обязательно. Дело в том, что стандартное для религий окончание «-изм» уже выдаёт явление нового периода. Никто в архаике это друидизмом не называл. Наш сайт так называется, потому что он появился в 2005 году, тогда мы ещё очень многого не знали. Не переименовываем мы его из дани уважения своему прошлому. Сами мы сейчас считаем «друидизм» не очень удачным словом для обозначения своей деятельности.
В англоязычном мире вы гораздо чаще будете обнаруживать слово «Druidry» для обозначения религии. Это адекватный перевод ирландского «друидэхт» на английский, просто без «-изм». Это слово тоже не отличается особой древностью.
Друидэхт, совсем другое дело. В оригинале пишется druídecht, принимает формы draídecht или dráoidheachd. Это очень многогранное слово, и оно часто появляется в средневековых ирландских источниках.
Когда вы читаете на русском «магия, колдовство, чары», а на английском «sorsery, magic» в оригинале, в мифах, стоит именно druídecht. То есть всякий раз, когда кто-то совершает колдовство, он пользуется друидэхтом. В Книге Освоений, в самом начале повествования о Туа Де, ещё до их прибытия в Ирландию говорится, что они отправились на северные острова изучать друидэхт и прочие «дьявольские умения».
Но я бы не назвал это слово обозначением магии, тут вопрос сложнее. Я не зря написал «пользуется друидэхтом», а не «совершает друидэхт». Если вам не понятна эта разница, то сейчас я её объясню.
Друидэхт, это, буквально, то чем занимались друиды. То есть деятельность друидов, искусство друидов (аналог — филидэхт). А друиды занимались не только магией, деятельность друидов простиралась куда шире. Они были магами, судиями, медиками, законотворцами, географами, астрономами, политиками, естествоведами, прорицателями и много чем другим. Их общая профессия, со временем дробилась на отдельные деятельности, но нельзя забывать, что друид — специалист широкого профиля, а не просто колдун.
Как предполагает С.В. Крыжановский в своей недавней книге, название «друид» не связано с дубом (как часто пишут), а обозначает «знающего»:
Попутно замечу, что слово «друид» означает вовсе не «древоведы» или «ведающие дуб» ('дуб' на ирл. — dair, dairbre, dairbile), а «знающие истину» или «имеющие великое знание» (от общей формы *dru-uid-es, где лексема dru находит соответствие в англ. с truth, true, но не с tree).
Книга Захватов Ирландии
Эти лингвистические построения мне было бы очень легко подтвердить своими знаниями о друидах из истории и мифологии. Действительно, часто складывается впечатление, что друиды были очарованы знаниями, что знания для друидов были самостоятельной ценностью и целью. Не «знания для чего-то», а просто «знания». Эта тема требует отдельной статьи.
И если друид — это Знающий, то друидэхт, учение друидов, это «Искусство владения знаниями». А сюда, в числе прочего, действительно попадает и магия. Когда мы пишем «друидэхт», обычно мы имеем в виду как раз то, архаичное, учение друидов, как стремление к получению знаний и использование их.