Так кто же был первым философом в истории человечества?
Западная традиция считает таковым Фалеса Милетского, который был одним из семи мудрецов Древней Греции. Интересно, что в Индии есть аналогичная классификация семи мудрецов - саптариши. Что это: совпадение, заимствование, отражение чего-то очень глубинного и архетипичного? Мне неизвестно.
Приверженцы восточной традиции порой «обижаются», когда первым философом называют Фалеса. Однако никто из наиболее известных философов Востока, таких как Конфуций или Лао-цзы, не жил раньше Фалеса. Легендарный составитель Вед Ведавьяса по большей части является мифической, а не исторической фигурой.
Так кто же был первым философом именно с исторически достоверной точки зрения?
До Фалеса существовали древнейшие интеллектуальные традиции, которые вполне можно назвать философскими в широком смысле это слова. Таковыми были:
- древнеегипетская мысль, для которой характерны размышления о порядке мира, смерти, справедливости и первоначалах;
- месопотамская, где развивались космологические и этические представления, а также впервые в истории появилась концепция души, которая может и должна быть очищена от греха через раскаяние;
- древнеиндийская мысль славится своей ведической и особенно ранней упанишадической философией;
Философская мысль же Древнего Китая, несмотря на свою глубину и уникальность, развивается и расцветает всё-таки немного позднее.
И тем не менее, уже исходя из факта существования восточных философских традиций Египта, Месопотамии и Индии, можно сказать, что считать Фалеса Милетского первым философ - это наверняка ошибка.
В Индии существовали мыслители, жившие раньше Фалеса, например Яджнявалкья и Уддалака Аруни. Оба жили примерно в VIII в. до н.э. Они рассуждали о таких фундаментальных вопросах, как природа «я», первоначало мира, отношения Атмана и Брахмана.
Но еще более чем за 1500 лет до Яджнявалкьи и Уддалаки в Египте жил мудрец, который так же вполне может претендовать на звание первого философа. Это - Птаххотеп, древнеегипетский везир, живший примерно в XXV-XXIV веках до н. э., то есть более чем за 1800 лет до Фалеса Милетского. Ему традиционно приписывают создание «Поучения Птаххотепа» - одного из древнейших дошедших до нас текстов египетской мудрости.
«Поучения Птаххотепа» - это преимущественно этическая и практическая мудрость: как человеку вести себя, как относиться к богатству, власти, речи, справедливости, старости и т. д.
Но, вероятно, даже задолго до Птаххотепа жили люди, которые задавались философскими вопросами и давали на них философские ответы. Письменная история начинается уже после существования огромного количества человеческих обществ, а способность философствовать возникла, очевидно, намного раньше письменности. Те же знания, которые позже легли в основу Вед и Упанишад, веками передавались изустно. Так что, судя по всему, первого философа в истории человечества можно продолжать искать и в эпохе неолита и даже далее - в мезолите.
Говорят, что религия зародилась практически одновременно с человеческим обществом. Но что если зарождение религии - это лишь последствие изначальной склонности человека к философствованию? Что если даже самые первые первобытные религии возникают как следствие философских поисков первых людей?
Продолжение 👇
Западная традиция считает таковым Фалеса Милетского, который был одним из семи мудрецов Древней Греции. Интересно, что в Индии есть аналогичная классификация семи мудрецов - саптариши. Что это: совпадение, заимствование, отражение чего-то очень глубинного и архетипичного? Мне неизвестно.
Приверженцы восточной традиции порой «обижаются», когда первым философом называют Фалеса. Однако никто из наиболее известных философов Востока, таких как Конфуций или Лао-цзы, не жил раньше Фалеса. Легендарный составитель Вед Ведавьяса по большей части является мифической, а не исторической фигурой.
Так кто же был первым философом именно с исторически достоверной точки зрения?
До Фалеса существовали древнейшие интеллектуальные традиции, которые вполне можно назвать философскими в широком смысле это слова. Таковыми были:
- древнеегипетская мысль, для которой характерны размышления о порядке мира, смерти, справедливости и первоначалах;
- месопотамская, где развивались космологические и этические представления, а также впервые в истории появилась концепция души, которая может и должна быть очищена от греха через раскаяние;
- древнеиндийская мысль славится своей ведической и особенно ранней упанишадической философией;
Философская мысль же Древнего Китая, несмотря на свою глубину и уникальность, развивается и расцветает всё-таки немного позднее.
И тем не менее, уже исходя из факта существования восточных философских традиций Египта, Месопотамии и Индии, можно сказать, что считать Фалеса Милетского первым философ - это наверняка ошибка.
В Индии существовали мыслители, жившие раньше Фалеса, например Яджнявалкья и Уддалака Аруни. Оба жили примерно в VIII в. до н.э. Они рассуждали о таких фундаментальных вопросах, как природа «я», первоначало мира, отношения Атмана и Брахмана.
Но еще более чем за 1500 лет до Яджнявалкьи и Уддалаки в Египте жил мудрец, который так же вполне может претендовать на звание первого философа. Это - Птаххотеп, древнеегипетский везир, живший примерно в XXV-XXIV веках до н. э., то есть более чем за 1800 лет до Фалеса Милетского. Ему традиционно приписывают создание «Поучения Птаххотепа» - одного из древнейших дошедших до нас текстов египетской мудрости.
«Поучения Птаххотепа» - это преимущественно этическая и практическая мудрость: как человеку вести себя, как относиться к богатству, власти, речи, справедливости, старости и т. д.
Но, вероятно, даже задолго до Птаххотепа жили люди, которые задавались философскими вопросами и давали на них философские ответы. Письменная история начинается уже после существования огромного количества человеческих обществ, а способность философствовать возникла, очевидно, намного раньше письменности. Те же знания, которые позже легли в основу Вед и Упанишад, веками передавались изустно. Так что, судя по всему, первого философа в истории человечества можно продолжать искать и в эпохе неолита и даже далее - в мезолите.
Говорят, что религия зародилась практически одновременно с человеческим обществом. Но что если зарождение религии - это лишь последствие изначальной склонности человека к философствованию? Что если даже самые первые первобытные религии возникают как следствие философских поисков первых людей?
Продолжение 👇