Цицерон против Марка Антония
Марк Туллий Цицерон активно боролся против Марка Антония, фактически занявшего место убитого Цезаря в 44 году до н.э. Речи Цицерона против Антония, названные «Филиппиками», известны как ярчайшие примеры ораторского искусства. Их главной целью было «открыть глаза» всему народу и сенату на злодеяния Марка Антония. Цицерон призывал римлян начать борьбу с врагом и счесть это за священную обязанность.
Цикл речей Цицерона был назван «Филиппиками против Марка Антония» в честь речей Демосфена, в которых он обличал Филиппа II Македонского. С первой речью Цицерон выступил 2 сентября 44 года до н. э. перед сенатом. В ней он проливал свет на злодеяния Марка Антония, а также доказывал, что законы, введенные Антонием, не имеют отношения к политике Цезаря.
«Но стоит ли мне пытаться воздействовать на тебя своей речью? Ведь если конец Гая Цезаря не может заставить тебя предпочесть внушать людям любовь, а не страх, то ничья речь не принесет тебе пользы и не произведет на тебя впечатления. Ведь те, которые думают, что он был счастлив, сами несчастны. Не может быть счастлив человек, который находится в таком положении, что его могут убить, уже не говорю — безнаказанно, нет, даже с величайшей славой для убийцы. Итак, сверни с этого пути, прошу тебя, взгляни на своих предков и правь государственным кораблем так, чтобы сограждане радовались тому, что ты рожден на свет, без чего вообще никто не может быть ни счастлив, ни славен, ни невредим», — обращается Цицерон к Марку Антонию в первой «Филиппике».
Однако в отношениях Цицерона и Марка Антония все было не так очевидно, как может показаться из их публичного общения в 44 году до н. э. До этого времени Цицерон писал своему врагу в мягком и дружественном тоне. О теплом отношении к Марку Антонию Цицерон признавался и в письме Тирону: «Я все-таки очень хочу сохранить старую, без всякой обиды, дружбу Антония». Конечно, не использовать такого резкого изменения в отношении Марк Антоний не мог. Он выступил перед сенатом и назвал действия Цицерона лицемерием. Для пущей убедительности Антоний зачитал личное послание Цицерона.
Марк Антоний недоумевал, отчего оратор в письме обращается к нему как «как гражданину, как честному мужу, а не как преступнику и разбойнику», а перед сенатом обвиняет его. Тогда Цицерон создал вторую «Филиппику». Текст был напечатан и распространён среди публики. С ним Цицерон не выступал.
«О, жалкий человек! Тебе либо ничего об этом не известно (ведь о честных поступках ты не знаешь ничего), либо, если известно, то как ты смеешь столь бесстыдно говорить в присутствии таких мужей!», — обвинял Цицерон Антония во лжи во второй «Филиппике». «Как Елена для троянцев, так Марк Антоний для нашего государства стал причиной войны, мора и гибели», — подчеркивает главную мысль оратор.
Борьба с помощью красноречия, а не оружия могла продолжаться еще долго, если бы не предательство со стороны наследника Цезаря Октавиана Августа и его союза с Марком Антонием. Такого Цицерон предвидеть не мог. Уже могущественный Антоний назвал Цицерона врагом народа. 7 декабря 43 года до н. э. Цицерон был обезглавлен.
Марк Туллий Цицерон активно боролся против Марка Антония, фактически занявшего место убитого Цезаря в 44 году до н.э. Речи Цицерона против Антония, названные «Филиппиками», известны как ярчайшие примеры ораторского искусства. Их главной целью было «открыть глаза» всему народу и сенату на злодеяния Марка Антония. Цицерон призывал римлян начать борьбу с врагом и счесть это за священную обязанность.
Цикл речей Цицерона был назван «Филиппиками против Марка Антония» в честь речей Демосфена, в которых он обличал Филиппа II Македонского. С первой речью Цицерон выступил 2 сентября 44 года до н. э. перед сенатом. В ней он проливал свет на злодеяния Марка Антония, а также доказывал, что законы, введенные Антонием, не имеют отношения к политике Цезаря.
«Но стоит ли мне пытаться воздействовать на тебя своей речью? Ведь если конец Гая Цезаря не может заставить тебя предпочесть внушать людям любовь, а не страх, то ничья речь не принесет тебе пользы и не произведет на тебя впечатления. Ведь те, которые думают, что он был счастлив, сами несчастны. Не может быть счастлив человек, который находится в таком положении, что его могут убить, уже не говорю — безнаказанно, нет, даже с величайшей славой для убийцы. Итак, сверни с этого пути, прошу тебя, взгляни на своих предков и правь государственным кораблем так, чтобы сограждане радовались тому, что ты рожден на свет, без чего вообще никто не может быть ни счастлив, ни славен, ни невредим», — обращается Цицерон к Марку Антонию в первой «Филиппике».
Однако в отношениях Цицерона и Марка Антония все было не так очевидно, как может показаться из их публичного общения в 44 году до н. э. До этого времени Цицерон писал своему врагу в мягком и дружественном тоне. О теплом отношении к Марку Антонию Цицерон признавался и в письме Тирону: «Я все-таки очень хочу сохранить старую, без всякой обиды, дружбу Антония». Конечно, не использовать такого резкого изменения в отношении Марк Антоний не мог. Он выступил перед сенатом и назвал действия Цицерона лицемерием. Для пущей убедительности Антоний зачитал личное послание Цицерона.
Марк Антоний недоумевал, отчего оратор в письме обращается к нему как «как гражданину, как честному мужу, а не как преступнику и разбойнику», а перед сенатом обвиняет его. Тогда Цицерон создал вторую «Филиппику». Текст был напечатан и распространён среди публики. С ним Цицерон не выступал.
«О, жалкий человек! Тебе либо ничего об этом не известно (ведь о честных поступках ты не знаешь ничего), либо, если известно, то как ты смеешь столь бесстыдно говорить в присутствии таких мужей!», — обвинял Цицерон Антония во лжи во второй «Филиппике». «Как Елена для троянцев, так Марк Антоний для нашего государства стал причиной войны, мора и гибели», — подчеркивает главную мысль оратор.
Борьба с помощью красноречия, а не оружия могла продолжаться еще долго, если бы не предательство со стороны наследника Цезаря Октавиана Августа и его союза с Марком Антонием. Такого Цицерон предвидеть не мог. Уже могущественный Антоний назвал Цицерона врагом народа. 7 декабря 43 года до н. э. Цицерон был обезглавлен.
Заметив преследователей, он велел рабам, которые несли его в паланкине, остановить носилки. Затем, высунувшись из-за занавески, подставил шею под меч центуриона и сказал: «В этом нет ничего правильного, солдат, но попробуй убить меня правильно».
Плутарх