Репарации за рабство: почему Африка добивается возмещения исторического ущербаДля сторонников репарационного правосудия речь идет не только о компенсации за преступления прошлого, но и о восстановлении возможностей для развития Африки. В эту повестку входят признание ответственности бывших колониальных держав, официальные извинения, возвращение культурного наследия, расширение доступа к образованию, медицине и технологиям. В то же время добиться выплат непросто: события, за которые предлагается компенсировать ущерб, произошли столетия назад, а международное право не дает однозначного ответа на вопрос о возмещении вреда потомкам жертв.
Проблему возмещения вреда, нанесенного странам Африки трансатлантической работорговлей и колониализмом, изучили ведущий научный сотрудник Института Африки РАН Андрей Федоров и профессор департамента международных отношений факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, главный научный сотрудник Института Африки РАН Денис Дегтерев. Результаты исследования они представили в статье «Репарации за трансатлантическую работорговлю и преступления колониализма: актуальная повестка ООН и Афросоюза», опубликованной в 2025 году в «Вестнике Российского университета дружбы народов. Серия: Политология».
Идея репараций за рабство появилась в США вскоре после завершения Гражданской войны. В 1866 году лидер республиканцев, депутат Палаты представителей Таддеус Стивенс внес соответствующий законопроект, однако президент США Эндрю Джонсон наложил на него вето.
В последние годы тема возмещения вреда за работорговлю вышла за пределы академической дискуссии и стала частью политико-правовой повестки ООН и Африканского союза. Так, Намибия обсуждала с Германией компенсации за подавление восстаний народа гереро и народа нама в 1904–1907 годах. Речь шла о сумме более 1 млрд евро.
События, связанные с работорговлей, многие африканцы и лица африканского происхождения рассматривают как историческую катастрофу, которую необходимо осмыслить и компенсировать. В научной и общественно-политической дискуссии для ее описания используются, в частности, понятия «африканский холокост», Maafa и Maangamizi.
Читайте продолжение на ВШЭ Дейли