Это пройдёт

Кто тут альфа, кто омега — 4

В Англии гремело имя Вальтера Скотта, автора исторических романов про отважных рыцарей и непреклонных пуритан. Его реклама приносила Шотландии такую необъятную всебританскую славу, что с ней постепенно пришлось смириться даже лондонской Великой ложе. Она наконец заключила договоры с неотамплиерскими (откровенно прошотландскими и проякобитскими) орденами, хотя до того ссылалась на их малую популярность и отказывалась их признавать. Даже с Древним и принятым Шотландским уставом – и то заключили договор. Пусть и отказались называть его «шотландским» и всегда указывали на то, что, по происхождению, он – французский. Самого Скотта, который был масоном, как и его отец, шотландские братья выставляли всякий раз на передний план.
Этим временем датируется появление всех английских традиций, связанных с шотландцами, которые обычно считают пришедшими «из незапамятной древности»: образ горца в килте и пледе, марширующие оркестры волынщиков, кельтские танцы с прижатыми к корпусу руками и пр. Шотландские дворяне попытались под шумок протащить через правительство идею восстановления независимого шотландского парламента, уничтоженного в 1707 г. При объединении королевств, но им дали по рукам.
А в Средиземноморье тогда же, в 1820-1830-е гг., крайне обострился один политический вопрос с очень и очень большим художественным потенциалом. В Греции и южно-славянских странах, колонизированных Оттоманской империей, зрело движение народного сопротивления, периодически выливавшееся в бунты и, естественно, их кровавое подавление турками. Что может быть привлекательнее для романтической мысли, чем идея нового Крестового похода против неверных за единство христиан? Особенно если эти настроения выгодны европейским политикам и те тайно поддерживают повстанцев оружием, а явно – пропагандой. Больше всех усердствовала – и явно и тайно – Российская империя. Во-первых, это вредило ее давнему противнику – османам. Во-вторых, сложившаяся ситуация навеяла российскому двору давнюю екатерининскую идею восстановления Византийской империи в освобожденных балканских землях во главе с наследником российском престола. В-третьих, повсюду постепенно вызревали национальные государства, и идея единства всех славян или даже всех православных уже витала в воздухе.
В общем, в Грецию устремились ногами или мыслями представители всех европейских народов и вносили посильный вклад в ее борьбу за свободу. У специалистов такая судьба, что их мало кто помнит. А любителя с хорошим пиаром, который заехал на место событий на денек, знают и помнят все. Поэтому так сложилось, что русских военачальников Александра Ипсиланти и Ивана Каподистрия, да и одесское братство «Филики Этерия», мало кто помнит в связи с греческой революцией, кроме военных историков, а вот лорда Байрона и тогда, и сейчас вспоминают первым.
Да, Джордж Гордон, лорд Байрон, поехал в Грецию воевать за свободу, десять месяцев провел там, заболел лихорадкой и умер. Да, еще он там влюбился в 14-летнюю девочку, попытался ее купить у родителей, получил отказ и написал чудесный гимн туриста-колонизатора: «Афинянка! Обо мне вспомяни наедине...». Он успел и до, и во время пребывания там написать ряд по-байроновски великих и романтичных стихотворений, да и сама его фигура была настолько культовой, что после его смерти во всей Европе началась настоящая «грекомания», как раньше была «египтомания» и прочие мании. Ее назвали отдельным словом – «филэллинизм», «любовь к эллинам». Как и раньше, все светские дамы переоделись на этот раз в платья, имитирующие туники, благо, их даже не требовалось особо перешивать, ведь еще при Наполеоне в моду вошел стиль «ампир» («имперский»), основанный на свободном античном крое. Светские салоны украсили амфоры и античные статуи.
#США #история #современность #18век #19век #тайныеобщества

Кто тут альфа, кто омега — 2

Старая-добрая английская народная семейная игра «Поймай дракона» состоит в том, что сложенные в вазу или на поднос фрукты и ягоды поливают бренди и поджигают. А гости потом руками должны достать их из пламени. Что урвал — то твоё. Игра слов «snap a dragon» (поймай дракона) подразумевает «snap an’ drag on» (поймал и тащи), незатейливо. По прямой аналогии аптекари называли словом «Snapdragon» любые спиртовые настойки, не только из львиного зева (тоже «snapdragon», еще одна игра слов), но и из других растений — потому что горят, особенно если на основе камфорного спирта.
Доктор Эван Джонс держал в Филадельфии аптеку «У Золотой Головы Парацельса» и пользовался деловым успехом и хорошей репутацией в городе. Масоном он не был. Как не был им и его друг юрисконсульт Джон Ремингтон. Их общий приятель бизнесмен Джон Тэкербери одно время масоном был, но за неуплату взносов его отчислили из ложи за два года до этого события. Событие произошло 13 июня 1737 года.
За Джонсом уже некоторое время по пятам ходил его ученик, четырнадцатилетний Даниэль Рис, который упрашивал хозяина принять его в масоны или свести с кем-нибудь, кто его примет туда. Явление было модным в английских колониях, почти совсем новым, ведь первая чисто американская стационарная ложа была основана всего шесть лет назад, хотя английские полковые-странствующие наводняли страну уже сравнительно давно. Подросток был чрезмерно наивным и простоватым, кое-кто пишет — умственно отсталым. В рамках морали того времени и того места он был, во-первых, взрослым, а во-вторых, законной целью. Поэтому оценивать всё происходившее далее следует по иным моральным законам, чем сейчас. Однако оценка происшедшего современниками именно в рамках их морали и их закона показывает, что бывают вещи вневременные и относительно абсолютные.
В первых числах июня Джонс договорился с Ремингтоном и Тэкербери провести над надоедливым дурачком церемонию «масонского посвящения», заведовать проведением которой назначили Тэкербери. Этот последний использовал несколько фраз и действий из того, что помнил о своем приеме в братство. Но украсил мероприятие своим творчеством, насколько только мог. Джонс предоставил материальное обеспечение.
Церемония проводилась у аптекаря на заднем дворе. Мальчику завязали глаза, крутили и толкали его, дергали за руки и одежду, ставили подножки. Потом дали ему выпить сильнодействующее слабительное. Потом он повторял за Тэкербери слова клятвы сатане, который запрещен в Российской Федерации так же, как тогда был запрещен в Америке. Затем Тэкербери снял штаны и подставил «новопосвященному» свой зад для целования, чем церемония и окончилась. С Риса сняли повязку, обучили его «очень смешным» непристойным «паролям» и «опознавательным знакам» и отпустили. В целом — для обычного российского человека — еще не армия, но уже и не школа, нечто на уровне летнего лагеря.
По показаниям свидетелей на суде, Рис потом пытался вступать в общение с разными людьми в аптеке и тавернах, чтобы продемонстрировать свою принадлежность к масонам, и вызывал этим живой радостный смех окружающих. Знакомый Джонса — уже известный ученый-естествоиспытатель и авторитетный масон Бенджамин Франклин, к примеру, попросил у него текст «клятвы сатане», написанный Тэкербери с использованием воспоминаний о подлинных формулировках масонских клятв, и читал его своим приятелям-масонам, чисто поржать.
#США #история #современность #18век #19век #тайныеобщества

Кто тут альфа, кто омега — 1

Американские студенческие «братства греческих букв» попали сейчас снова в объектив медиа из-за инцидента в Корнельском университете, когда дама, проснувшись после алко-нарко-оргии в доме братства «Хи Фи», пережила этот опыт, а два года спустя решила, что он был негативным. А еще два года спустя после всех судов решила, что недополучила компенсации страданий. Типичная ситуация, в принципе. И та, и другая.
В связи с этим социалистическая американская мамочка-государство снова задалась вопросом, а не запретить ли студенческие братства как таковые. И в этом ключе принялись писать ведущие нью-йоркские колумнисты с фамилиями, конечно, на «штейн».
[Господи, что я несу, в каком стиле. А потому что довели.]
Они в своих статьях сваливают в одну кучу студенческие пьянки в домах братств и общежитиях, случаи харасмента в кампусах между студентами и преподавателями, ну и вступительные испытания при приеме в братства.
Студенческие братства существовали в университетах всегда, с XIII века. Вступительные испытания, инициации, «прописка» всегда существовали в замкнутых сообществах, особенно в моногендерных — в монастыре, армии, тюрьме и компаньонаже (бродячей профессиональной труппе-группе-банде-команде), в детских домах, приемных семьях и всевозможных их имитациях, — в ритуальной или ритуализированной форме. Всегда. В женских сообществах, сформированных по мужской модели, с официальным лидером и общаком, они воспроизводятся имитативно, но зачастую, по гиперкомпенсации, носят более жестокий и беспредельщицкий характер, чем в мужских. Без них не бывает вступления, дающего полноправное членство.
В английском языке для этих испытаний есть особое слово — хейзинг. По-научному это называется «пенализм» от лат. «вина, кара». А старофранцузский оригинал слова «hazing» означал буквально любое «гоняние, построение», которое устраивают в армии деды и годки — духам и салагам, старшие школьники — младшим, сотрудники — стажерам, дядья — племянникам, в общем, дедовщину. В википедии есть список зарегистрированных в США смертей от хейзинга с XVIII века. В нем под сотню имен, и он не заявлен как полный и официальный. И там нет ни слова о странах, кроме США. Понятие хейзинга можно теоретически расширить до любого подросткового, а то и детского, «слабо», потому что точно таким же вступительным испытанием в строго не очерченную группу «крутых» является призыв «а если все будут в окно прыгать». И я прыгал и в окно, и с крыши, и солонку соли глотал, и был близок к свершению подвига с лампочкой во рту, но почему-то не довел дело до конца. И дурацкие и опасные детские «просмотры мультиков» и «похороны панночки», и дурацкие неопасные «вызовы пиковой дамы» можно отнести туда же. Это делается вне, в стороне от контролирующих взрослых. Это часть жизни, порой угрожающая ей самой, но делающая нас всех самостоятельными организмами с ответственностью, социализацией, индивидуальностью и волей. Прохождение испытания — это выбор. Отказ от испытания — это тоже выбор. Но каждый раз это выбор самого человека. Так вступают на любой Свой путь — религиозный, политический, творческий или иной жизненный.
То, как нынешние социалистические правители цивилизованного мира делают младенцев не только из несчастных, зарегулированных и жалких этих зумеров с лапками их мягонькими, но и из тех поколений, которые к этому не привыкли и этого не любят, невероятно роднит их с Энни из «Мизери», у которой даже вирильный талантливый мужик через неделю становится неподвижным полутрупом без коленей и под морфином. Зумер с лапками никогда не станет никем, по крайней мере, никем Интересным, взрастая в стерильной барокамере безопасной гавани.
Таким правительствам, по свидетельству евангелиста Матфея, лучше бы навесить на шею мельничный жернов, дабы не соблазняли малых сих. Или поиграть с ними в «Поймай дракона», как поиграли с деревенским дурачком Даниэлем Рисом в 1737 году.
#США #история #современность #18век #19век #тайныеобщества

Один из первых опытов в прогностике эпидемий от доктора Ходжеса ☝️☝️☝️. Краткий чумной курс:

- Поветрие, быстро и жестоко распространяющееся в начале, скоро заканчивается.
- Период спада поветрия пропорционален периоду его нарастания.
- По удалении, искоренении или исчезновении причины поветрия его последствия немедленно прекращаются.
- Всякое кровотечение вредно, но месячные — всегда смертельны.
- Расслабленный кишечник, особенно в начале течения болезни, - знак скорой смерти.
- При слабых, больных или расстроенных легких всё обычно заканчивается плохо.
- Если больному не лучше от потения, но он слабеет и температура падает, ему не выжить.
- Потеря аппетита на продолжительное время встречается часто, но это плохой знак.
- Глухота в сочетании с сонливостью служат признаком скорого появления околоушных бубонов.
- Если бубоны долго сохраняются и не прорываются при других негативных симптомах, исход непредсказуем, но не благополучен.
- Если эти опухоли бесцветны, или черноваты, или лишены чувствительности, или не подтекают, можно объявить, что пациент — не жилец.
- Чем больше подтекающих бубонов, тем лучше.
- Карбункулы всегда лучше бубонов.
- Подкожные кровоизлияния, особенно глубокие, - явные признаки скорой смерти.
- Сочетание негативных симптомов предвосхищает перемещение больного в иной мир.
- При нерегулярном истечении мочи предсказания сделать нельзя.
- Пульсу, который при всех прочих болезнях служит верным указанием на состояние, в этом случае доверять нельзя вовсе.
- Часто впадающие в обморок на начальной стадии болезни или при кризисе редко выживают.

Полезное и своевременное профессиональное руководство вообще-то. Как и свидетельства виднейшего мемуариста Самуэля Пипса — первейший источник по Лондонской чуме для всех историков.
#Англия #история #17век #медицина

В 1672 г. доктор Натаниэль Ходжес издал труд «Лоймология, или Историческое бытописание Лондонской чумы 1665 года, с добавлением предупредительных указаний по борьбе с подобными поветриями» (Loimologia, or, an historical Account of the Plague in London in 1665, With precautionary Directions against the like Contagion), от гр. «лоймос» - «чума».
Примечательная эпоха до первой сортировки науки на науку и не-науку. Чуткое восприятие врачом психосоматики и влияния коллективной паники.

Сии пугающие наблюдения немало усиливались предсказаниями Астрологов, извлеченными из сочетаний Звезд и явлений Комет, поскольку, пусть лишь малая толика внимания уделялась таковым явлениям людьми мыслящими, опыт показывал, что воздействие, ими оказывавшееся на народ сортом пониже, чей дух от сих страхов явно падал весьма низко, приводило к тому, что организмы их оказывались менее в силах сопротивляться заразе. Никто из давших себе труд должного размышления о сем предмете никогда не свяжет причину сего Поветрия с конъюнкцией Сатурна и Юпитера в Стрельце десятого октября или с конъюнкцией Сатурна и Марса в том же знаке двенадцатого ноября, о чем уверенно рассуждали тогда все. Ведь все то благо, что несут подобные конъюнкции, приписывается тем же причинам.
Такие же суждения выносились и в связи с Кометами, сколько ужасны ни были бы они по своим Аспектам: происходят ли они от Конгломерации в высших Областях множества Звезд и возвращаются ли через определенные Периоды времени, или же они располагаются ниже и происходят из сернистых Испарений, собирающихся в нашей собственной Атмосфере. Ведь нет ничего удивительного в вознесении гетерогенных Частиц в Пламени при постоянных Столкновениях и Трении друг о друга, сколь ужасны последствия рассеяния такого Света ни были бы. Посему люди были напуганы сими явлениями без причины, и бед было гораздо больше в предсказаниях Звездочетов, чем в сорасположении самих Звезд. Ничто, однако, не в силах было побороть эти горестные настроения, столь широко они были распространены в населении, от страха смирившегося со своею судьбой и предчувствовавшего свою погибель.
...Дома зараженных помечены были красными Крестами, а под ними пустили подпись «Боже, помилуй нас». У дома должен был постоянно находиться Стражник, как для снабжения больного необходимыми Пищей и Лекарствами, так и для предупреждения покидания им своего дома на всем сроке болезни и сорока дней по ее окончании.

#Англия #история #17век #медицина

Сорочья почта донесла внезапно, что именем моим изгоняется дух мерзкого экскурсоводства из людей, им зараженных, прямо во время туров по масонским местам в прекрасном и, как ни печально, проклятом на эту тему Санкт-Петербурге. Переносчиков этой заразы начинает при правильной инвокации моего имени корежить, из их пузырящейся жабьей кожи идет зеленый дым, и они стекают в ливневую канализацию, к Пингвину, Корвинусу и гаврошам, - однако без гарантии полной аннигиляции, потому что она в Питере, как и в Москве, из рук вон неэффективна. Но это правильно. И да сгинут. И аминь.
Отметил про себя несколько новых пунктов в будущем обвинительном приговоре этому позорному племени врунов и сказочников:
- Если каменные львы смотрят вверьхь, они масонские. Это не так. Они смотрят туда, куда скульптор попал резцом, выстукивая зрачок. В скульптуре от Возрождения до Модерна лев, смотрящий вверх, символизирует царство и величие повсеместно. Чаще на картинах, потому что на скульптурах сложнее делать зрачки.
- Пресловутые обкорнанные бронзовые деревья на могилах – масонские. Это не так. Они общеевропейские.
- Пресловутые сфинксы на Мойке – масонские. Это не так. И было бы не так, даже если бы историк православия Муравьев и архитектор Монферран реализовали бы свой классный план, и между ними стоял бы вертикальный двадцатиметровый Осирис. (Очень. Классный. План.) Это просто общеевропейская египтомания 1820-1830-х гг., от которой масонство тоже отколупнуло, но уже вторично.
- Церковь Макария Египетского при Горном институте – масонская. Это не так. Макарий реально жил в Египте как отшельник, монах, и фартука не носил (ну только если жарил саранчу с диким горохом), и к египтомании XIX в. имел отношение разве что просто как представитель человечества, живущий на Земле. Всевидящее Око на церкви – общехристианское. Горный институт нет – выпускал не «тех же работников, которые потом работали каменщиками». Он выпускал шахтеров и инженеров-шахтостроителей.
Про пресловутую Ротонду писал ранее. Про пресловутые Оки на Казанском соборе, Александрийском столпе и т.д. писать можно бесконечно.
В далеком 1994 г. имел несчастье ехать с экскурсоводшей по Питеру мимо «Авроры». Заполошным стоном сообщала она иногородним, что «легендарный залп Авроры» на самом-то деле не ради блага народа свершился, а ради того, чтобы попасть «там, подальше» в сиротский приют и убить несколько десятков невинных детей. Тогда такой был идеологический мейнстрим. До перемены на противоположный. А в автобусе вообще-то сидели еще те люди, которые в школе на истории, дома по телевизору и т.п. за время жизни слышали раз тысячу, что залп был холостым. С тех или еще более ранних пор веду борьбу с племенем этим порочным.
Нет, я не антиэкскурсовод, у меня даже есть друзья-экскурсоводы. Ну правда, бывают ведь хорошие экскурсоводы и те, кого мы называем разными нехорошими словами. Нет, ну действительно, я против газовых камер, конечно. Но нельзя же, чтобы они тут всем заправляли.
#современность #масонство #тайныеобщества

Европа, которую мы потеряли

Еще в 1890-е гг. в английских церквах существовала эта должность, а расцвет ее датируется XVIII в. Главным элементом протестантского богослужения в большинстве случаев является проповедь, в отличие от более ритуализированных ортодоксальных церквей. Тот же мемуарист Самуэль Пипс по воскресеньям идет в церковь к 10.00, потом обедает дома или в таверне и возвращается к 16.00 в церковь, откуда идет домой уже ближе к 22.00. И всё это, в основном, - проповеди. Популярные проповедники гастролируют, конкурируют между собой их обсуждают, сравнивают. Вокруг них формируются новые деноминации и секты. Это целая европейская культура, проникшая в Россию только в советские времена полуподпольного религиозного ренессанса.
Но даже Пипс, любитель разговорного жанра, не всегда выдерживает этот марафон духовности. Даже при условии, что много и часто отвлекается на присутствующих дам. Многие просто спят. Чтобы этого не было, в церкви имеются «будители ленивцев» с длинными шестами, увенчанными грузиками. Они толкают спящих, или прохаживаясь по нефам, или сидя на возвышении у кафедры. Лупцуют по темечкам. Примечательно, что в английских и американских ложах с их пенсионным контингентом эту же процедуру проделывают периодически вооруженные посохами диаконы и стюарды, пусть и прикрывая ее обязательными попытками обернуть всё в дружеское подтрунивание. Зависит от интенсивности тычка.
В традиционных англо-германских школах же, да и в российских до революции, по немецкому образцу, учитель стоял-сидел спереди класса, а классный надзиратель, он же тьютор — сзади. И порой выполнял ту же функцию, что церковный будитель, вооруженный таким же точно жезлом. Про Россию не знаю, но в Англии это было нормально. Примечательно, что из церковного/школьного/университетского быта неразлучный дуэт «тичер-тьютор», держащий класс в железных тисках Мудрости-Силы, перекочевал и в масонские ложи, где воплощается Мастером и сидящим напротив него Надзирателем/Блюстителем. Функция учителя — сеять мудрость и быть незапятнанным. Функция надзирателя — лупцевать лентяев, делать грязную работу. Второй (младший) надзиратель добавляется в список офицеров ложи только в период активного рекрутинга Первой великой ложи в 1720-е, и первоначально его функция и состоит в наборе новых членов. Лишь позднее ему перераспределяются некоторые обязанности основного блюстителя, становящегося в титулировке «Первым», или «Старшим».
Церковный будитель лентяев (sluggard-waker) обычно совмещал этот почетный пост с должностью бичевателя собак (dog-whipper), в то время как более богатые приходы могли себе позволить отдельного человека для изгнания из церкви случайно забредших бродячих собак. И да, эти должности оплачивались.
В марте 1993 г. двадцатилетний я выступал перед хайскульниками в Стратфорде, что близ Люблина, с рассказом о России. Это недалеко от Аркадии, миль десять до Марафона, совсем рукой подать до Варшавы, штат Висконсин. Нас изредка вывозили из кампуса как говорящих попугаев, на гастроли: это входило в программу культурного обмена. Надо было рассказывать про ГУЛАГ (их тогда по программе зачем-то мучили «Архипелагом»), но я очень быстро выдал всё, что знал, и перешел к сессии вопросов-ответов про перестроечную жизнь молодежи. В Стратфорд меня позвала однокурсница, которая подрабатывала в этом классе тьютором. Ну так прямо тогда, в первые, неуверенные годы использования в мире словосочетания «личное пространство», эта хрупкая полуиндейская девушка периодически весомо вставала со своей задней парты и уже не длинным шестом, но полуметровой и довольно угрожающей указкой стучала хайскульникам по башкам, когда не заполняла журнал (тоже важный элемент грязной работы). В одноэтажной Америке это еще было так. Не то чтобы я уж настолько любил насилие. Но скрепы периодически внушают некий прикровенный восторг, как гильотина или царь-пушка.
#история #Англия #18век #масонство #тайныеобщества #ивсебылоэ