Эмбодимент и замедление
Хочу поговорить о роли тела и эмбодимента в образовании, организационных практиках и коучинге, и, возможно, даже собрать вебинар с конкретными практиками и инструкциями по применению.
Но для начала — базовое о работе с телом.
🔘Телесный опыт — это совокупность всех наших физических ощущений, на основе которых мы делаем выводы о том, что с нами происходит, а не про то, как красиво двигаться, правильно дышать, медитировать или расслабляться.
"Я мыслю, следовательно, существую", — сказал Декарт. Эта фраза стала частью движения, разделяющего душу и тело, мышление и физическое (это назвали картезианским дуализмом), что положило начало большим философским спорам. Позже Гуссерль, развивая феноменологию эмбодимента, оспаривал это утверждение. Он сформулировал два термина для обозначения тела: "Körper" — тело как объект (мы часто говорим о нём как об объекте, над которым нужно работать, уменьшать, заставлять, лечить и т. д.) и "Leib" — "lived body", проживающее тело, которое является важнейшей частью нашего уникального опыта и восприятия и неотделимо от сознания.
🔘Телесный опыт пререфлексивен, он возникает до наших мыслей. То есть сначала мы двигаемся, даже если это незаметное движение, например, задержка дыхания, а потом, в зависимости от того, какую обратную связь мы получали в детстве, ощущаем это как страх или как нечто другое. Мы сначала ощущаем напряжение лба, мобилизацию в руках, учащенное серцебиение, а потом фиксируем это и называем злостью.
🔘Телесный опыт не существует без взаимодействия со средой. Сила тяжести, взаимодействие с опорой — это то, что всегда с нами, просто потому, что мы рождены людьми на планете Земля. Поэтому мы не можем отрезать физический опыт от контекста, в котором находимся, и бесполезно анализировать его в вакууме.
Поэтому первый и самый важный шаг в работе с телом — осознавание отклика в контексте ситуации.
Просто делать паузы. Просто попросить людей заметить своё тело. Просто, когда они слушают лекцию, предложить обратить внимание на физические ощущения. Если вы фасилитатор, педагог или руководитель — замечать собственное тело в работе с другими. А потом уже можно переходить к саморегуляции, техникам снятия стресса, использовать в работе с организациями Social Presencing Theater и другие практики. Но сначала — замедлиться.
Фотография из фестиваля по контактной импрозации в Лондоне. А мне нравится еще одна цитата Bayo Akomolafe (философа и поэта) из его эссе:
#indialogue_psy
#indialogue_body
Хочу поговорить о роли тела и эмбодимента в образовании, организационных практиках и коучинге, и, возможно, даже собрать вебинар с конкретными практиками и инструкциями по применению.
Но для начала — базовое о работе с телом.
🔘Телесный опыт — это совокупность всех наших физических ощущений, на основе которых мы делаем выводы о том, что с нами происходит, а не про то, как красиво двигаться, правильно дышать, медитировать или расслабляться.
"Я мыслю, следовательно, существую", — сказал Декарт. Эта фраза стала частью движения, разделяющего душу и тело, мышление и физическое (это назвали картезианским дуализмом), что положило начало большим философским спорам. Позже Гуссерль, развивая феноменологию эмбодимента, оспаривал это утверждение. Он сформулировал два термина для обозначения тела: "Körper" — тело как объект (мы часто говорим о нём как об объекте, над которым нужно работать, уменьшать, заставлять, лечить и т. д.) и "Leib" — "lived body", проживающее тело, которое является важнейшей частью нашего уникального опыта и восприятия и неотделимо от сознания.
🔘Телесный опыт пререфлексивен, он возникает до наших мыслей. То есть сначала мы двигаемся, даже если это незаметное движение, например, задержка дыхания, а потом, в зависимости от того, какую обратную связь мы получали в детстве, ощущаем это как страх или как нечто другое. Мы сначала ощущаем напряжение лба, мобилизацию в руках, учащенное серцебиение, а потом фиксируем это и называем злостью.
🔘Телесный опыт не существует без взаимодействия со средой. Сила тяжести, взаимодействие с опорой — это то, что всегда с нами, просто потому, что мы рождены людьми на планете Земля. Поэтому мы не можем отрезать физический опыт от контекста, в котором находимся, и бесполезно анализировать его в вакууме.
Поэтому первый и самый важный шаг в работе с телом — осознавание отклика в контексте ситуации.
Просто делать паузы. Просто попросить людей заметить своё тело. Просто, когда они слушают лекцию, предложить обратить внимание на физические ощущения. Если вы фасилитатор, педагог или руководитель — замечать собственное тело в работе с другими. А потом уже можно переходить к саморегуляции, техникам снятия стресса, использовать в работе с организациями Social Presencing Theater и другие практики. Но сначала — замедлиться.
Фотография из фестиваля по контактной импрозации в Лондоне. А мне нравится еще одна цитата Bayo Akomolafe (философа и поэта) из его эссе:
Замедляться — это задерживаться в местах, к которым мы не привыкли. Искать новые вопросы. Брать на себя ответственность за нечто большее, чем то, что лежит на поверхности. Искать корни. Замедляться — это заботиться о призраках, обнимать монстров, делить тишину друг с другом, принимать странное.
#indialogue_psy
#indialogue_body