🕉 Йога-сутры Патанджали: 11 переводов
➡️Сутра 5
वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टाक्लिष्टाः ॥५॥
vṛttayaḥ pañcatayyaḥ kliṣṭākliṣṭāḥ ॥5॥
1. Состояний ума – пять, и они подлежат удовольствию или боли, они болезненны или не болезненны.
2. Существует пять разновидностей модификаций ума, некоторые из них причиняют страдание, другие – нет.
3. Есть пять разрядов видоизменений, связанных со
страданием и не связанных.
4. Функции пятеричные; они «болезненные» и «безболезненные».
5. Существуют пять проявлений разума. Каждое из них может принести пользу и каждое может принести вред.
6. Функции читты – пяти видов, при этом они связаны с клешами или не связаны.
7. Пять видов деятельности [сознания]: загрязнённые и незагрязнённые.
8. Вритти – болезненные и не болезненные – бывают
пяти видов.
9. Волнения (вритти) пятиричны, как болезненные, так и
безболезненные.
10. Существуют пять типов собственных видоизменений, одни из которых неприятны, другие приятны.
11. Типовые проявления ума пяти видов; они болезненны
или не болезненны.
➡️Сутра 6
प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः ॥६॥
pramāṇaviparyayavikalpanidrāsmṛtayaḥ ॥6॥
1. Эти видоизменения (энергии) суть правильное знание, неправильное знание, фантазия, пассивность (сон) и
память.
2. Эти разновидности: правильное знание, неразличение, словесные иллюзии, сон и память.
3. Таковы: правильное знание, неразличение, устное заблуждение, сон и память.
4. Правильное Познание, Неправильное понимание,
Фантазия, Познание сна и Воспоминание [являются функциями ума].
5. Пять проявлений – это постижение, превратное понимание, воображение, глубокий сон и память.
6. Эти виды – достоверное познание, заблуждение, викальпа, глубокий сон и память.
7. Истинное познание, заблуждение, ментальное конструирование, сон и память.
8. Достоверное знание, неразличение (ошибочное знание), заблуждение, сон, воспоминание.
9. Это – истинное знание (прамана), ложное знание, воображение, сон и память.
10. Ими являются правильное знание, заблуждение, выдумка, сон и память.
11. Пять типов проявлений ума – это правильное знание, неправильное знание, фантазия, сон и память.
Мой вариант перевода: Есть пять видов вритти – болезненных и не болезненных: истинное знание, неразличение (ошибочное знание), фантазия, сон (пассивность) и память.
✔ Список переводчиков
✔ Сутры 1-2
✔ Сутры 3-4
⚡ В этих сутрах интересно сравнить трактовку переводчиков о «положительной» и «отрицательной» стороне вритти: по одной версии, они делятся на болезненные и безболезненные, по другой – ту или иную окраску каждый вид вритти. По нашему мнению, при переводе в таком случае лучше сохранять неопределённость оригинала.
🔎 6 сутра бросает серьёзный вызов русскому в части возможных соответствий объёмным санскритским терминам (pramāṇa, viparyaya, vikalpa, nidrā, smṛtayaḥ), так что тут уверенно можно сказать: ни один русский эквивалент (кроме, разве что, последнего) не дотягивает до многозначности оригинала. Но есть хорошая новость: каждый из этих терминов будет подробно раскрываться в сутрах 7-11. Поэтому подробнее о них ещё поговорим.
🤓 Минутка грамматики: в санскрите, подобно древнегреческому, приставка -а обозначает отрицание (kliṣṭa / akliṣṭa): как в гр. словах «апатия» или «анальгетик». Благодаря этому в санскрите в результате лингвистической игры появилось слово sura («бог,божество») в противоположность asura, хотя на самом деле asura первично и не имеет этой приставки.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||
#IW_Patanjali
➡️Сутра 5
वृत्तयः पञ्चतय्यः क्लिष्टाक्लिष्टाः ॥५॥
vṛttayaḥ pañcatayyaḥ kliṣṭākliṣṭāḥ ॥5॥
1. Состояний ума – пять, и они подлежат удовольствию или боли, они болезненны или не болезненны.
2. Существует пять разновидностей модификаций ума, некоторые из них причиняют страдание, другие – нет.
3. Есть пять разрядов видоизменений, связанных со
страданием и не связанных.
4. Функции пятеричные; они «болезненные» и «безболезненные».
5. Существуют пять проявлений разума. Каждое из них может принести пользу и каждое может принести вред.
6. Функции читты – пяти видов, при этом они связаны с клешами или не связаны.
7. Пять видов деятельности [сознания]: загрязнённые и незагрязнённые.
8. Вритти – болезненные и не болезненные – бывают
пяти видов.
9. Волнения (вритти) пятиричны, как болезненные, так и
безболезненные.
10. Существуют пять типов собственных видоизменений, одни из которых неприятны, другие приятны.
11. Типовые проявления ума пяти видов; они болезненны
или не болезненны.
➡️Сутра 6
प्रमाणविपर्ययविकल्पनिद्रास्मृतयः ॥६॥
pramāṇaviparyayavikalpanidrāsmṛtayaḥ ॥6॥
1. Эти видоизменения (энергии) суть правильное знание, неправильное знание, фантазия, пассивность (сон) и
память.
2. Эти разновидности: правильное знание, неразличение, словесные иллюзии, сон и память.
3. Таковы: правильное знание, неразличение, устное заблуждение, сон и память.
4. Правильное Познание, Неправильное понимание,
Фантазия, Познание сна и Воспоминание [являются функциями ума].
5. Пять проявлений – это постижение, превратное понимание, воображение, глубокий сон и память.
6. Эти виды – достоверное познание, заблуждение, викальпа, глубокий сон и память.
7. Истинное познание, заблуждение, ментальное конструирование, сон и память.
8. Достоверное знание, неразличение (ошибочное знание), заблуждение, сон, воспоминание.
9. Это – истинное знание (прамана), ложное знание, воображение, сон и память.
10. Ими являются правильное знание, заблуждение, выдумка, сон и память.
11. Пять типов проявлений ума – это правильное знание, неправильное знание, фантазия, сон и память.
Мой вариант перевода: Есть пять видов вритти – болезненных и не болезненных: истинное знание, неразличение (ошибочное знание), фантазия, сон (пассивность) и память.
✔ Список переводчиков
✔ Сутры 1-2
✔ Сутры 3-4
⚡ В этих сутрах интересно сравнить трактовку переводчиков о «положительной» и «отрицательной» стороне вритти: по одной версии, они делятся на болезненные и безболезненные, по другой – ту или иную окраску каждый вид вритти. По нашему мнению, при переводе в таком случае лучше сохранять неопределённость оригинала.
🔎 6 сутра бросает серьёзный вызов русскому в части возможных соответствий объёмным санскритским терминам (pramāṇa, viparyaya, vikalpa, nidrā, smṛtayaḥ), так что тут уверенно можно сказать: ни один русский эквивалент (кроме, разве что, последнего) не дотягивает до многозначности оригинала. Но есть хорошая новость: каждый из этих терминов будет подробно раскрываться в сутрах 7-11. Поэтому подробнее о них ещё поговорим.
🤓 Минутка грамматики: в санскрите, подобно древнегреческому, приставка -а обозначает отрицание (kliṣṭa / akliṣṭa): как в гр. словах «апатия» или «анальгетик». Благодаря этому в санскрите в результате лингвистической игры появилось слово sura («бог,божество») в противоположность asura, хотя на самом деле asura первично и не имеет этой приставки.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||
#IW_Patanjali