🤩 В самом начале комедии «Хвастливый воин» римского комедиографа Плавта (III-II вв. до н.э.) главный герой Пиргополиник хвастается тем, что голыми руками перебил ногу слону. А случилось это в Индии.
К моменту написания «Хвастливого воина» (конец III в. до н.э.) римляне уже имели кое-какое представление об этой далёкой стране, хотя и в основном через греческое посредничество. Упоминание индийского слона в хвастовстве Пиргополиника – это, по сути, стёб над очень приблизительными знаниями римлян о восточной экзотике.
🤩 В ту пору Рим ещё не имел прямых морских контактов с Индией. Торговля шла через посредников, в основном через эллинистические государства. Поэтому знания квиритов об Индии были фрагментарными и опирались в основном на сторонние свидетельства и письменные источники.
🗽 Откуда же конкретно римляне узнали об Индии и слонах? Александр Македонский дошел до долины Инда в 326 г. до н. э., так что его походы породили массу описаний этой страны. К III–II вв. до н. э. сложился устойчивый набор «индийских штампов» в греческой и римской литературе: слоны и слоновая кость, тигры, обезьяны, пряности, самоцветы и несметные богатства, киноцефалы, мудрецы с суперспособностями, странные и безнравственные обычаи – всё как обычно, типичная варварская страна на самом краю ойкумены.
⚔️ Слоны, конечно, ассоциировались у римлян и с другой страной – Карфагеном. Но тут они уже более прозаичны – не диво дивное, а просто военная машина. Может быть, поэтому Плавт, при котором как раз случилась Вторая Пуническая война, всё-таки упоминает Индию, а не Карфаген. Это максимально гиперболизирует хвастовство главного героя.
🆚 Кроме того, индийские слоны в римском воображении были огромнее, чем карфагенские (которые на самом деле были лесными слонами меньшего размера), и обладали невероятными для животных качествами. Так, Мегасфен описывал индийских слонов как животных, которые могут понимать человеческую речь (в частности, команды погонщиков), а Плиний Старший (VIII, III, 6) рассказывал о том, как слон может рисовать и писать. Вообще у Плиния много занятного о слонах, кому интересно, почитать можно тут.
🎭 Упоминание Индии у Плавта ценно тем, что показывает: даже в комедии, рассчитанной на массового зрителя, имя этой страны было узнаваемым и вызывало яркий ассоциативный ряд (набор турштампов уже перечислен выше). Когда что-то произошло в Индии – это значит просто «где-то о-о-очень далеко, на краю мира, где слоны». В принципе, почти так же воспринимали Индию русские крестьяне в начале XX в., о чём мы уже как-то раз писали.
🤩 Прямые контакты и регулярная морская торговля с Индией начались у римлян после завоевания Египта (30 г. до н.э.), которое открыло доступ к Красному морю и его портам. Уже во времена Страбона (конец I в. до н. э.) около 120 торговых судов ежегодно отправлялись из египетских портов к Индии. Навигация стала возможной благодаря использованию муссонных ветров, открытие которых приписывают греку Гиппалу (ок. 45 г. н.э.).
Последствия были неоднозначны. Так, тот же Плиний (VI, XXVI, 101) сетовал, что Индия ежегодно «высасывает» из Рима до 55 миллионов сестерциев золотом в обмен на предметы роскоши. Археология подтверждает массовый приток римских монет (в основном золотых и серебряных) в Южную Индию, особенно в I–II вв. н.э.
Так что, возможно, в ту пору бродячие индийские садху иногда покупали рис на денарий с изображением Веспасиана. Можете представить себе такое? 🙀
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||
К моменту написания «Хвастливого воина» (конец III в. до н.э.) римляне уже имели кое-какое представление об этой далёкой стране, хотя и в основном через греческое посредничество. Упоминание индийского слона в хвастовстве Пиргополиника – это, по сути, стёб над очень приблизительными знаниями римлян о восточной экзотике.
🤩 В ту пору Рим ещё не имел прямых морских контактов с Индией. Торговля шла через посредников, в основном через эллинистические государства. Поэтому знания квиритов об Индии были фрагментарными и опирались в основном на сторонние свидетельства и письменные источники.
🗽 Откуда же конкретно римляне узнали об Индии и слонах? Александр Македонский дошел до долины Инда в 326 г. до н. э., так что его походы породили массу описаний этой страны. К III–II вв. до н. э. сложился устойчивый набор «индийских штампов» в греческой и римской литературе: слоны и слоновая кость, тигры, обезьяны, пряности, самоцветы и несметные богатства, киноцефалы, мудрецы с суперспособностями, странные и безнравственные обычаи – всё как обычно, типичная варварская страна на самом краю ойкумены.
⚔️ Слоны, конечно, ассоциировались у римлян и с другой страной – Карфагеном. Но тут они уже более прозаичны – не диво дивное, а просто военная машина. Может быть, поэтому Плавт, при котором как раз случилась Вторая Пуническая война, всё-таки упоминает Индию, а не Карфаген. Это максимально гиперболизирует хвастовство главного героя.
🆚 Кроме того, индийские слоны в римском воображении были огромнее, чем карфагенские (которые на самом деле были лесными слонами меньшего размера), и обладали невероятными для животных качествами. Так, Мегасфен описывал индийских слонов как животных, которые могут понимать человеческую речь (в частности, команды погонщиков), а Плиний Старший (VIII, III, 6) рассказывал о том, как слон может рисовать и писать. Вообще у Плиния много занятного о слонах, кому интересно, почитать можно тут.
🎭 Упоминание Индии у Плавта ценно тем, что показывает: даже в комедии, рассчитанной на массового зрителя, имя этой страны было узнаваемым и вызывало яркий ассоциативный ряд (набор турштампов уже перечислен выше). Когда что-то произошло в Индии – это значит просто «где-то о-о-очень далеко, на краю мира, где слоны». В принципе, почти так же воспринимали Индию русские крестьяне в начале XX в., о чём мы уже как-то раз писали.
🤩 Прямые контакты и регулярная морская торговля с Индией начались у римлян после завоевания Египта (30 г. до н.э.), которое открыло доступ к Красному морю и его портам. Уже во времена Страбона (конец I в. до н. э.) около 120 торговых судов ежегодно отправлялись из египетских портов к Индии. Навигация стала возможной благодаря использованию муссонных ветров, открытие которых приписывают греку Гиппалу (ок. 45 г. н.э.).
Последствия были неоднозначны. Так, тот же Плиний (VI, XXVI, 101) сетовал, что Индия ежегодно «высасывает» из Рима до 55 миллионов сестерциев золотом в обмен на предметы роскоши. Археология подтверждает массовый приток римских монет (в основном золотых и серебряных) в Южную Индию, особенно в I–II вв. н.э.
Так что, возможно, в ту пору бродячие индийские садху иногда покупали рис на денарий с изображением Веспасиана. Можете представить себе такое? 🙀
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||