Ровно 300 лет назад, 10 сентября 1724 года, в Александро-Невскую Лавру были доставлены мощи Александра Невского. Это событие имело сверхважное идеологическое значение для обоснования претензий Московии на обладание землями вокруг Невы.
Спекуляции на теме «защитника земли русской» от «врагов истинной веры» придумал не Пётр I. Но основатель Санкт-Петербурга сделал Александра Невского покровителем новой столицы. И одновременно на столетия заложил в сознание миллионов россиян догму о сакральности благоверного князя.
Для новгородцев, живших в XIII веке и контролировавших земли Ингрии, Александр Невский был коллаборационистом, который коварством и шантажом заставил жителей вечевой республики платить дань монголам. Но потомки князя превзошли это предательство. Сев править в Москве, наследники Александра Ярославовича устроили то, что не смогли сделать воины Батыя — захватили Великий Новгород и уничтожили его прежние права и свободы.
Московские Рюриковичи, в борьбе с роднёй за право объявить свой город центром русских земель, начали успешно прославлять судьбу предка. Александра стал представать в летописях не как изменник, предавший свой народ, а как набожный христианин. В правление Ивана IV Грозного, решившего завоевать земли Балтии, вспомнили о конфликтах князя с рыцарями Тевтонского ордена. Феодальные пограничные стычки пришлось изображать как борьбу с завоевателями и «врагами истинной веры».
Пётр I, захватив Ингерманландию, пошёл ещё дальше. Он приказал перевезти останки Александра Невского на берега Невы. Ведь по легенде (не имеющей надёжного подтверждения) князь победил в этих местах войско шведов.
Окончательно князя превратили в идеологического идола при власти Иосифа Сталина. В книгах, фильмах и живописных полотнах Александр позиционировался как мудрый и дальновидный правитель. Разумеется, в этих мифологемах он жил только тем, что защищал русские земли от врагов с Запада. Про врагов с Востока приходилось путанно объяснять, что для борьбы с ними «время ещё не пришло».
На иллюстрации — картина, посвящённая перенесению мощей князя в сентябре 1724 года. Пётр I лично исполняет роль рулевого.
#ingria #ингерманландия #ingria
Спекуляции на теме «защитника земли русской» от «врагов истинной веры» придумал не Пётр I. Но основатель Санкт-Петербурга сделал Александра Невского покровителем новой столицы. И одновременно на столетия заложил в сознание миллионов россиян догму о сакральности благоверного князя.
Для новгородцев, живших в XIII веке и контролировавших земли Ингрии, Александр Невский был коллаборационистом, который коварством и шантажом заставил жителей вечевой республики платить дань монголам. Но потомки князя превзошли это предательство. Сев править в Москве, наследники Александра Ярославовича устроили то, что не смогли сделать воины Батыя — захватили Великий Новгород и уничтожили его прежние права и свободы.
Московские Рюриковичи, в борьбе с роднёй за право объявить свой город центром русских земель, начали успешно прославлять судьбу предка. Александра стал представать в летописях не как изменник, предавший свой народ, а как набожный христианин. В правление Ивана IV Грозного, решившего завоевать земли Балтии, вспомнили о конфликтах князя с рыцарями Тевтонского ордена. Феодальные пограничные стычки пришлось изображать как борьбу с завоевателями и «врагами истинной веры».
Пётр I, захватив Ингерманландию, пошёл ещё дальше. Он приказал перевезти останки Александра Невского на берега Невы. Ведь по легенде (не имеющей надёжного подтверждения) князь победил в этих местах войско шведов.
Окончательно князя превратили в идеологического идола при власти Иосифа Сталина. В книгах, фильмах и живописных полотнах Александр позиционировался как мудрый и дальновидный правитель. Разумеется, в этих мифологемах он жил только тем, что защищал русские земли от врагов с Запада. Про врагов с Востока приходилось путанно объяснять, что для борьбы с ними «время ещё не пришло».
На иллюстрации — картина, посвящённая перенесению мощей князя в сентябре 1724 года. Пётр I лично исполняет роль рулевого.
#ingria #ингерманландия #ingria