١٨


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Религия


слушайте речь الله ибо награду по воле الله
получают читающий, слушающий, распространяющий.

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций




Репост из: Студент «Дироя»
Послание

Я тоже был живым однажды.
Я тоже видел небеса.
Мне тоже казалось это страшным —
Но страх мой быстро угасал.

И вот лежу я в этой яме,
Где нет ни света, ни дверей.
Я был когда-то между вами —
Теперь я жду своих вестей.

Мне не нужны уже богатства.
Мне не нужны ни честь, ни дом.
Мне нужно то, что было рядом,
Но что я сам считал пустым.

Я вспоминаю каждую ночь,
Когда Аллах звал на поклон,
А я изменял Его призыву
На сон, дела и телефон.

Как мало мне теперь осталось
От тех минут, что были мной.
Я отдал вечности их малость,
А малость эта стала мной.

Теперь я знаю цену часу.
Теперь я знаю цену дня.
Но разве можно время это
Купить обратно у меня?

Я бы отдал тебе богатство,
Если б вернули мне рассвет.
Я бы отдал всё своё царство
За один единственный намаз.

За тот суджуд, который бросил.
За ту слезу, что не пролил.
За грех, который мог оставить,
Но почему-то совершил.

Я мог читать — но не читал я.
Мог преклониться — но не встал.
Я знал о смерти — но не думал,
Что этот час меня застал.

Я помню, как мне говорили:
«Не откладывай всё на потом».
Но дни один за одним уходили,
А я всё жил своим «потом».

Я видел, как других теряли,
Стоял у их могильных плит,
Но почему-то полагал я,
Что смерть меня ещё простит.

Ты фотографируешь дни,
Как будто дни тебе принадлежат.
Но каждый прожитый сегодня
Тебе уже не возвратят.

Ты откладываешь покаянье,
Как будто смерть тебя не ждёт.
Но кто сказал тебе, что завтра
Тебе ещё принадлежит?

Не думай, что могила — участь
Одних лишь старых и больных.
Я был живым ещё недавно —
А ныне я уже среди них.

Я тоже был живым однажды.
Я тоже видел небеса.
Мне тоже казалось это страшным —
Но страх мой быстро угасал.


Репост из: Студент
🪶‘АбдуЛлах ибн Мас’уд сказал: «Я считаю, что человек забывает знание, которое он познал, из-за прегрешения, которое он совершил».

📖См: Книга знания, стр. 33

💌 https://t.me/ctydent_1


Репост из: núr | school
ㅤㅤ
Сказал шейх Салих ас-Сувейх, да сохранит его Аллах:

«Получение шариатского (религиозного) знания является обязанностью каждого мусульманина. Мусульманин должен изучить основы своей религии, а это единобожие и остерегаться того, что нарушает его, как (например) многобожие.

Он также должен изучить то, без чего его ислам не будет действительным: столпы ислама и имана, а также необходимые ему положения религии.

Иман и поклонение не будут действительными без знания. Знание выводит раба из мрака невежества, многобожия и нововведений к свету единобожия и Сунны.

Всевышний сказал: «Аллах – Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков (невежества и неверия) к свету (истины и веры)».
[Аль-Бакара, аят 257]

Невежество – великое бедствие. Невежда может совершать многобожие, полагая, что тем самым исповедует единобожие; может совершать нововведения, думая, что таким образом возвеличивает Сунну; может проливать кровь и нарушать запретное, полагая, что совершает благие дела.

Поэтому требование знаний является одной из величайших причин спасения и следования прямого пути.

Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Кому Аллах желает блага, тому Он дает понимание религии».

Источник: Краткое содержание пятничной хутбы.
ㅤㅤ


Репост из: Институт «Сибавейх» | معهد سيبويه
БЛАГО, КОТОРОЕ ПРИХОДИТ В ТОМ ВИДЕ, КОТОРЫЙ НАМ НЕ НРАВИТСЯ

🌴 Не всякое благо приходит в той форме, о которой мы мечтаем, и не всё, что мы любим, оказывается благом для нас.

👤 Человек может открыть для себя какую-то дверь и думать, что именно за ней его счастье, а затем эта дверь закрывается перед ним.
Он может долго ждать чего-то, а затем получить ответ не таким, каким его ожидал.

Он может всеми силами стремиться к чему-то, но этого не произойдёт, и тогда ему кажется, что путь перед ним закрыт, а то, чего он хотел, потеряно.

В такой момент человеку трудно увидеть благо, потому что он смотрит на происходящее только с одной стороны: «Чего я хотел и что в итоге получил?»
Но человек не знает сокровенного и не знает, где для него находится благо.


▶️ Возможно, то, что ты оплакивал, потому что этого не произошло, и было тем самым, через что Аллах защитил тебя от того, о чём ты даже не знал.

▶️ Возможно, дверь, которая закрылась перед тобой, была закрыта потому, что за ней находилось то, что не подходило тебе.

▶️ Возможно, то, чего ты желаешь, задерживается не потому, что тебе в этом отказано, а потому, что его время ещё не пришло.

Мы видим только этот момент, а Аллах знает, что скрывается за ним.


💡 Поэтому не всякий отказ — зло, не всякая задержка — лишение, и не всякая потеря — ущерб.

🌑 Может быть, что-то уйдёт из твоей жизни, а спустя годы ты поймёшь: если бы ты получил это тогда, многое в твоей жизни сложилось бы иначе.

🌑 Кто-то может уйти с твоего пути, и ты будешь думать, что всё это было злом, а спустя некоторое время поймёшь, почему его присутствие не было для тебя благом.

🌑 Может возникнуть препятствие в каком-то деле, ты расстроишься, а затем из этого выйдет благо, которого ты не ожидал.

Благо приходит не всегда в том виде, который нас радует; иногда оно приходит в том виде, который приносит нам пользу.
Поэтому человеку необходимо доверять Аллаху не потому, что он знает, что произойдёт, а потому, что он знает: Аллах знает, Его знание шире человеческого знания, а Его мудрость шире ограниченного человеческого взгляда.

▶️ Ты можешь спросить: «Почему не произошло то, о чём я просил?»
▶️ Можешь спросить: «Почему эта дверь не открылась?»
▶️ Можешь спросить: «Почему эта возможность ушла от меня?»

И не на каждый вопрос человек получает ответ сразу.

⚫️ Иногда человек понимает мудрость произошедшего только спустя дни, месяцы и годы.
Сколько всего мы когда-то оплакивали, а потом благодарили Аллаха за то, что этого не произошло.
Поэтому не спеши выносить суждение о том, что происходит с тобой.

▶️ Если ты лишился того, чего хотел, не говори сразу: «Я потерял».
▶️ Если дверь закрылась, не говори сразу: «Мне больше не суждено».
▶️ Если что-то задерживается, не думай, что Аллах забыл о тебе.
Возможно, в этом есть благо, которого ты пока не видишь.

💡 Это не значит, что человек не должен печалиться, и не значит, что всякая боль будет лёгкой. Но это значит, что печаль не должна заставлять нас плохо думать о нашем Господе.

Мы стремимся, обращаемся к Аллаху с мольбами, предпринимаем необходимые меры, а затем принимаем то, что Аллах предопределил для нас, и знаем, что выбор Аллаха для Своего раба лучше, чем выбор самого раба для себя.

И сегодня ты можешь не знать, почему не произошло то, чего ты хотел.
Но, возможно, однажды ты оглянешься назад и скажешь:
«Хвала Аллаху за то, что всё произошло не так, как я хотел».


💡 Благо иногда приходит в виде двери, которая не открылась, пути, который не завершился, дела, которое задержалось, чего-то, что ты потерял, или возможности, которую ты считал упущенной.

Не всё, чего мы не получили, является злом, так же как не всё, что мы получили, является благом.

Раб не может сам выбрать для себя всё, что произойдёт в его жизни. Но он может хорошо думать о своём Господе, продолжать стремиться и говорить тогда, когда чего-то не понимает:
«Возможно, Аллах пожелал для меня блага, а я этого не знаю».

Биляль Ас Санаки

@sibawayh_lugha


Репост из: Институт «Дироя» | معهد الدراية
Время человека — это не только его личный ресурс. От того, чем он его наполняет, зависит не только он сам, но и состояние общества вокруг него.

🖇️Недостаточно «просто быть хорошим самому по себе». Когда люди перестают уделять время получению знаний, наставлению и призыву к одобряемому, а к порицаемому становятся равнодушны, последствия этого могут коснуться всей общины.🖇️

⌛️Поэтому так важно не откладывать приобретение знаний на потом. Время проходит, и то, что мы можем начать сегодня, не стоит переносить на неопределённое «когда-нибудь».

✔️Сегодня у студентов института «Дироя» первый день обучения. И вы ещё можете присоединиться к ним и начать приобретать знания вместе с нами.

Следующий приём заявок будет только через четыре месяца.
Не упускайте своё время. Начните сейчас.


🖊️Посмотрите два пробных урока, выберите подходящий вариант обучения и поступите прямо на платформе ⬇️
☑️Мини-приложение: https://t.me/diroyaapp_bot

☑️Браузерная версия: http://app.diroya.app

🟢По вопросам поступления: @zayavka_diroya

Прием заявок открыт до 15 сентября!


Из счастья раба — когда для его окружения избираются правдивые братья, обладающие знанием и религиозностью, которые напоминают ему, если он забыл, и помогают ему, если он вспомнил.

📓 الدرر السنية ١٤/٩٨


Репост из: Студент
🪶Аль-Хасан аль-Басри 💚 сказал:

«Не питайте неприятности к выпадшем испытаниям и случившемся наказаниям, быть может то, к чему ты питаешь неприятность, в нём будет твоё спасение, и быть может то, к чему ты склоняешься, в нём будет твоя погибель».

📖См. شفاء العليل

💌 https://t.me/ctydent_1








Репост из: Студент
🪶‘АбдуЛлах ибн Мас’уд сказал: «Я считаю, что человек забывает знание, которое он познал, из-за прегрешения, которое он совершил».

📖См: Книга знания, стр. 33

💌 https://t.me/ctydent_1


Репост из: Институт «Дироя» | معهد الدراية
«От Аллаха послание. От пророка донесение. С нас подчинение».

- Ибн Шихаб Аз-Зухри (да помилует его Аллах).


Репост из: Hanif | الفوائد
«Объясни своему сыну:

"Почему Аллах наделил нас имуществом?"

Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах, عز و جل , сказал: “Мы ниспослали имущество лишь для совершения молитвы и выплаты закята”». Передал имам Ахмад.

Поразмышляй над тем, как беспечные люди занялись имуществом настолько, что из-за своей занятости имуществом оставили такую обязанность, как молитва, хотя это имущество было даровано им лишь для того, чтобы они совершали молитву», — шейх ‘АбдуЛлах аль-‘Анкари, да сохранит его Аллах.


Репост из: salafii_books
Вопрос:
Считается ли ношение абаи с вышивкой проявлением табарруджа (выставления красоты напоказ)?

Ответ:
Ношение абаи с вышивкой или вышитого платка, без сомнения, является табарруджем, то есть демонстрацией украшения.
Всевышний Аллах сказал жёнам пророка:
«Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества» (аль-Ахзаб: 33). Всевышний Аллах сказал: «...и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают» (ан-Нур: 31).

Если Аллах, пречист Он, запретил жёнам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выставлять себя напоказ, как это делали во времена первого невежества, и запретил верующим женщинам стучать ногами, давая знать о скрытых украшениях,
- то это указывает на то, что всё, что относится к украшению, нельзя показывать и выставлять, ибо это и есть табаррудж украшением.

И следует знать: чем дальше одежда женщины от фитны, тем это лучше и благороднее для самой женщины, и тем больше это способствует богобоязненности перед Аллахом, пречист Он и возвышен, и укреплению её связи с Ним.

см. «Роль женщины в исправлении общества (фетвы, связанные с женщиной)»


Репост из: HUNAFA
сказал аль-Альбани:

«Молитва женщины, чьи ноги не покрыты в молитве, недействительна. Если женщины не знают этого, научите их. Если они пренебрегают этим после обучения, то их молитвы будут тщетны».

سلسلة الهدي والنور


Репост из: صدق
Шейх Салих аль-Фаузан(да сохранит его Аллах ):

Аллах оберегает женщину и скрывает её. Он сделал её оберегаемой жемчужиной. Она может открыть себя лишь мужу; Аллах дозволил её ему, а его – ей. Аллах запретил женщине показывать свои прикрасы посторонним мужчинам, чтобы сберечь и сохранить её. Она не является какой-то валяющейся вещью, которую трогают все руки и сжирают взоры. Нет, она – жемчужина, оберегаемая для своего мужа; Аллах дозволил его ей, а её – ему. Таково положение женщины в исламе.

Книга : Положение женщины в Исламе


Репост из: م
Решение женщины оставаться в своем доме — это её решение, её стабильность и её комфорт.
И самые благородные женщины — это жёны пророка ﷺ, которым было предписано оставаться дома, и подражать им может только достойная женщина.

И одним из бед этого времени является то, что эта форма подчинения была отвергнута и унижена среди большинства женщин.
И если женщина остаётся дома, то её считают униженной, в то время как на самом деле её истинное место — дома.


Репост из: книгохранилище.
Имам Ибн Раджаб, да помилует его Аллах, сказал:

“Если ночная беседа заключается в пустых разговорах, непристойных словах или высмеивании, то она является порицаемой без сомнения”.

“Фатхуль-Бари” 3/377


Репост из: Институт «Сибавейх» | معهد سيبويه
ЧТОБЫ ЗНАНИЯ ПРИНОСИЛИ СВОИ ПЛОДЫ

Искренность

Знания — один из путей поклонения Аллаху, поэтому они не принесут своих плодов, если испорчена цель, ради которой человек их приобретает. Учитель должен быть искренним в своём обучении, а ученик — в стремлении к знаниям. Знания не должны становиться средством для привлечения внимания, достижения положения или соперничества, но должны приобретаться ради истины и пользы.


Правдивость

Правдивость в знаниях шире, чем просто правдивость слов. Она означает честность человека в своих заявлениях, понимании, поступках и передаче знаний другим. Учитель не должен приписывать себе то, чего у него нет, и говорить о том, чего он не знает. Ученик же не должен убеждать себя, что овладел тем, чем на самом деле ещё не овладел, и не должен приписывать себе знания, которых он ещё не достиг.


Терпение

В знаниях есть то, что невозможно постичь с первого раза и что требует повторения, постепенности и времени. Учителю необходимо терпеливо относиться к различиям между учениками, а ученику — терпеливо переносить трудности пути и не спешить получить плод, которому требуется время для созревания.


Усердие

Усердие — это серьёзное и внимательное отношение к знаниям, а не отношение к ним как к чему-то, через что человек просто проходит. У учителя оно проявляется в умении хорошо передавать знания и следить за результатом обучения, а у ученика — в вопросах, повторении материала и поиске того, что помогает ему глубже понимать изучаемое и совершенствовать свои знания.


Последовательность

Формирование знаний требует накопления, а накопление невозможно при постоянных переходах от одного пути к другому и бесконечных новых начинаниях. Поэтому учителю и ученику необходимы устойчивость в выбранном пути и методе, а менять их следует только при наличии действительно веской причины, а не просто из-за скуки.


Постоянство

Плоды знаний могут проявиться не сразу, но то, что постепенно накапливается с течением времени, способно дать результат, которого не даст кратковременный всплеск энтузиазма. Учитель продолжает развивать себя и совершенствовать преподавание, а ученик продолжает учиться, даже если его продвижение идёт медленно.


Понимание ценности времени

Время — главный капитал учителя и ученика, а потерянное время уже не возвращается. Тот, кто понимает его ценность, умеет использовать его с пользой и знает, что разрозненные минуты спустя годы могут привести к большой разнице в результатах.


Чувство ответственности

Когда человек понимает, что знания — это доверенное ему благо и ответственность, его отношение к ним меняется. Учитель отвечает за качество преподавания и за то, какое влияние оказывают его знания. Ученик отвечает за усердие, обучение и применение полученного. Поэтому вопрос должен звучать не только так: «Что я сделал?», но и так: «Что я должен сделать?».


@sibawayh_lugha

Написал:
Шейх Биляль Ас Санаки حفظه الله

Показано 20 последних публикаций.