Право на историю

Рабочее, вздох

======

Как это иногда бывает, устал, но доволен. Прочел сегодня в Институте Сервантеса четвертую лекцию из своего цикла про Карла I (V). Сегодня говорил про экономику Кастилии, про имперский займ, про Фуггеров и Вельзеров. И, вроде, неплохо говорил, но понимаю, что не сказал гораздо больше, чем думалось.

Вообще, устал в эту осень очень, и эта усталость забивает фильтры, мешает думать в полную силу. Так бы, конечно, хорошо бы сделать как-нибудь курс истории Испании, где серьезное место уделить вопросам экономической истории. Но это так, мечты - в учебных планах таких курсов нет, а отдельно и за деньги - я сильно сомневаюсь, что его купят.

Околорабочее, заметки

=====

Оговорюсь сразу, что текст, идущий ниже, не относится ни к кому конкретно, это мои общие мысли на тему. Вот смотрите, сейчас под вопрос - как кажется, - встаёт сама необходимость научного перевода как области знаний и как профессионального умения.

Собственно, зачем учить язык, начитывать разные тексты, нарабатывать годами опыт, если тот же DeepSeek гораздо быстрее сделает тебе перевод хоть с новых, хоть со старых, хоть с древних языков? И, да, - действительно, сделает. Я проверял его работу на старокастильских текстах XIII-XVI веков, на латыни Цицерона, Августина, Фомы, Пуфендорфа и нотариальных документов XII-XIV веков. То, что получается, нельзя назвать отличным переводом, но хорошим - поверьте, можно. Ошибок он делает всё меньше, стиль проявляется всё чётче. И, в определенный момент, у любого вменяемого человека возникает вопрос: а тогда зачем делать это самому?..

У меня есть мой ответ, он не претендует на универсальность, он очень личный. Постараюсь собрать его в несколько пунктов.

1. Перевод доставляет удовольствие. Это, пожалуй, самый личный и некоммерческий пункт. Это редкое наслаждение, по-моему, заставить автора, скажем, XIII века звучать на современном русском языке и сделать это так, чтобы читателю стали внятны и его горести, и его остроты и шутки.
2. Вопрос класса. В перевод (и, в целом, в гуманитарную науку), как мне кажется, возвращается понятие элитарности. ИИ может многое, но он сделает типичное, а профессионал переводчик создаст неповторимое, уникальное, шедевр. Этого не нужно много, но и стоит это в разы дороже.
3. Соображение класса "а что если": в случае, когда и если мы вновь окажемся без ИИ и, шире, без предоставляемых им возможностей - кем и чем мы будем?

=====

При этом, я понимаю, что это слабые аргументы, их легко бьёт довод от целесообразности и от прямой - и быстрой - выгоды. Но пока, по крайней мере, думаю как-то так.

Рабочее, заметки

======

Готовлю на завтра очередную лекцию из цикла про Карла I (V), который продолжается сейчас в институте Сервантеса. Завтра буду говорить про экономику его правления, про Фуггеров, Вельзеров и прочих приятных и не очень людей. Но, говоря про немцев, нельзя не говорить и об испанской части экономики. Поэтому читаю всякое интересное:

"На протяжении XV века собственность на землю и рентные платежи переходили из рук в руки по всей Испании, как в Кастилии, так и в пределах Короны Арагона. Около 1476 года практически никто в Испании не мог сказать "это мое, а это - твое", поскольку неудачного исхода сражения, милости суверена, смены знамени хватало для того, чтобы собственность одного лица была конфискована у него и передана другому. Царил всеобщий хаос. И только Католические короли восстановили мир и закрепили частную собственность". (Х. Висенс Вивес. Учебник по экономической истории Испании. Барселона, 1981. С.267-268)

#игп

Околорабочее, заметки

======

Об этом уже не раз говорено и много всего написано на разных языках. Поэтому давайте я предельно коротко выскажусь:

Международное право рождается в Европе в XVI-XVII веках. Не раньше, никак не раньше. Тогда же, что естественно, рождается и то, что в учебниках принято называть внешней политикой. И связано это - удивительно, не правда ли?.. - с рождением того института, который мы привычно называем государством.

Ворчать закончил.

#игп

Традиционные радостные новости к концу сентября. А сейчас ещё и юбилейные. Четверть века - не шутка. Поздравляю коллег! :)

Рабочее, переводы, красивое

======

Год от Р.Х. 1518-й, место действия - Испания, Вальядолид. Карл, совсем еще молодой, ему всего 18 лет, собирает первые для себя в Испании кортесы. И на них, буквально с порога, получает примерно следующее:

«...Хотя королям свойственны многие добродетели, как то: знатность рода, достоинство, могущество, честь, богатства, наслаждения, — однако ни одна из них не является собственно королевской, кроме одной: вершить справедливость и суд. Вашему Высочеству надлежит заставить справедливость царствовать, — ведь она обладает тем свойством, что, когда подданные спят, она бодрствует, ибо воистину Вы — наш наемник; и по этой причине подданные дают Вам изрядную часть своих плодов и своих прибытков и служат Вам своими особами всякий раз, когда Вы призываете их. Итак, пусть Ваше Высочество посмотрит, не обязаны ли Вы по молчаливому договору блюсти и охранять для них справедливость...»

Скажите ведь, красиво! :)

#игп #иппу #переводы

Околорабочее, несколько усталое

=======

А вообще, конечно, под рубрикой "Из Маяковского" ("Я планов наших люблю громадьё!..") отмечу, что, разобравшись с книгой про судебный поединок и с курсом лекций (хотя бы одним, для начала) по ИППУ я буду думать о том, не написать ли курс лекций "Римское право для студентов неюридических факультетов"... Не уверен, что нужно будет это писать - правда не уверен, без рисовки, - но, может, окажется небесполезным.

Рабочее, вопрос

=======

Коллеги, у меня к вам есть ещё один вопрос. Представьте, что вы хотите познакомить с началами цивилистики людей, никогда с ней не соприкасавшихся. Первокурсников там или даже ещё младше. Что вы посоветуете им читать?

Я бы начал с "Основных проблем..." Покровского. Есть ли что-то ещё? Подскажите, пожалуйста.

#книги

Рабочее, заметки на полях

======

Некоторое время назад я немного писал здесь о судебном поединке и, в частности, об основаниях для его назначения. Так вот, здесь есть, как мне кажется, один любопытный момент, не столько даже юридический, сколько социо-культурный. Смотрите.

В местных фуэро фиксируется назначение поединка в рамках процедуры вызова (riepto) по обвинению в уголовных (по преимуществу) и иногда в имущественных преступлениях. Цель поединка, как и всякой ордалии, понятна - принять арбитрарное решение о правоте одной из сторон в процессе, устранить другую сторону и, тем самым, восстановить внутренний мир в общине.

В королевском законодательстве начиная с середины XIII века процедура вызова резервируется за идальго. Допустимой причиной для инициирования этой процедуры признаются измена (aleve) или предательство (traición). Обе фигуры представляют собой комплексные составы, включающие в себя до десяти отдельных гипотез. Роднит их - по мнению законодателя - то, что в случае измены происходит покушение на честь идальго, в случае предательства - на верность королю. То есть, понятие чести идальго, таким образом, формулируется законодательно. Идальго не может произвольно решить, что его оскорбили или обесчестили, точнее, может, но лишь в рамках, определенных законом. Например, убийство или ранение близкого родственника признавалось бесчестящим деянием, а вот грабеж родового имения или там потрава полей - нет.

Таким образом, "честь дворянина", по сути, изначально конструировалась сверху, законодательным путем.

#игп

Рабочее, переводы

======

Чудесный кейс из уголовно-исполнительной процедуры конца XIII века:

LEst, 39: Следует знать, что произошло следующее. Один человек обвинил другого в смерти своего родственника, в том, что он убил его во время перемирия. Местные алькальды вызвали его в суд по этому обвинению, а он не явился в срок. После этого он, находясь в доме королевы доньи Марии, перед которой разбирались дела, пока король был под Альхесирасом, укрылся в церкви. Королевские алькальды, что были там вместе с королевой, вызвали его в суд по жалобе того, кто выдвинул обвинение. И поскольку он не явился в срок, признали его виновным.
После этого обвиняемый предъявил грамоту короля, которой ему было объявлено прощение по любому делу, за исключением измены или предательства. И когда он показал эту грамоту о прощении перед алькальдами того места, где он был первоначально вызван в суд, обвинитель сказал алькальдам, что он обвиняет его в измене, поскольку убил он – за что его простил король – человека во время перемирия и действия гарантий.
Дон Хуан Родригес де ла Роча высказался по этому поводу, что в доме короля так было принято, раз король простил человека за все, кроме лишь измены и предательства, именно королю и никому другому надлежит решить, был ли его поступок изменой. И затем, поскольку в королевской грамоте о прощении запрещено задерживать этого человека, алькальды не должны ни хватать его, ни брать на поруки.
Королева не приказывала выдать королевскую грамоту о том, чтобы его арестовали или взяли на поруки. Но местные алькальды должны назначить срок обеим сторонам, в который им надлежит явиться к королю, и принять от обвиняемого поручителей в том, что он явится к королю. И тот же самый срок должны назначить обвинителю, чтобы он пришел и повел бы свое дело дальше.

======

Король - Санчо IV, королева Мария - его жена, Мария де Молина; Хуан Родригес де ла Роча - один из наиболее старых и опытных королевских алькальдов того времени.

#игп #переводы

Рабочее, переводы

======

Год от Р.Х. 1338, король Кастилии Альфонсо XI собирается на войну с Маринидами - своими давними врагами из-за Пролива. Грядет, хоть никто еще и не знает об этом, битва при Саладо. Королевство, меж тем, находится если и не в полном раздрае, то порядка в нем нет - еще совсем недавно кончились годы малолетства короля, когда в Кастилии кипела дикая смута, и идальго королевства расколоты, множество семей воюют друг с другом, в особенности - на севере королевства. И вот, король собирает кортесы в Бургосе, столице старой Кастилии. И там принимается прекрасное во многих отношениях уложение о дружбе между идальго. Подробнее я о нем напишу в книге, а пока - замечательный фрагмент об установлении королевского мира в отношении замков и крепостей королевства:

Ord.Cort.Burgos.1338, 12: Также, поскольку добрые люди и идальго, что были здесь с Нами, просили Меня о милости, чтобы Мы приняли под Нашу опеку и защиту дома и замки, которыми они владеют, дабы по отношению к ним не могли бы совершаться злодеяния и чтобы никто не осмелился бы силой ли, тайно ли отнимать друг у друга дома и замки или разрушать их. И Мы, чтобы лишить злодеев возможности находить укрытие и опору для их действий, а добрым людям дать возможность жить в мире и спокойствии, а также чтобы им не приходилось держать в их крепостях многочисленные отряды, находящиеся там по сей день, сочли это правильным. Поэтому Мы гарантируем безопасность укрепленных домов и замков, которые держат все идальго Наших королевств и земель, находящихся в Нашей сеньориальной власти и принимаем их под Нашу охрану и Нашу опеку, чтобы ни они, ни кто-либо другой не отнимали бы замки друг и друга.
Мы повелеваем свершить правосудие как над тем, кто нарушает мир короля и своего сеньора над любым, кто отнимет у другого замок силой или тайно, или разрушит его; пусть умрет за это, а хозяину отнятого дома пусть будет заплачено вдвое из его имуществ.
Если он отнимет дом, но не разрушит его, пусть умрет за это и потеряет иск, бывший у него по этому поводу. И пусть никто не укрывает того, кто подвергнется подобному наказанию.
Если он будет штурмовать дом или замок, то он будет выплатить ущерб за разрушенный дом в двойном размере тому, кому принадлежал этот дом.
Если он забрал его тайно и не разрушил, то пусть выплатит цену дома его хозяину и будет выдан Нашему правосудию.
Но если он совершит кражу в каком-либо доме или замке или ограбит его, или совершит иное злодейство, или укроет в нем каких-либо преступников, пусть старший мэрино этого края или любой другой мэрино из того мэринства, где будет расположен дом или замок, пойдут против него способом, предписанным фуэро и правом.

Из любопытных моментов: во-первых, состояние королевства выдает то, что в крепостях, пусть даже и стоящих внутри страны, держатся большие воинские отряды, иначе опасно. Во-вторых, обратите внимание на частно-правовую часть приведенной нормы. Если замок захвачен не силой - тогда это уголовщина чистой воды, - а отнят хитростью и т.д., это перестает быть нормой публичного права и возмещение немедленно принимает пекуниарный характер.

#игп #переводы

Рабочее, уголовный процесс, заметки

======

В Кастилии XIII - XV веков сложилась достаточно любопытная социально-правовая норма. В случае, если рыцарь-идальго считал себя оскорбленным (если на него напали без объявления его врагом, если ранили или взяли в плен его самого, его отца, мать, жену, деда и т.д. до троюродных включительно), он мог выбирать способ преследования своих интересов. Первый вариант - уголовное обвинение, при котором он выступал в роли обвинителя, но вся тяжесть расследования падала на королевских официалов. В этом случае, если удавалось доказать виновность обвиняемого, тот или изгонялся из королевства или его казнили, а имущество делили между обвинителем и казной. Но был и второй вариант, так называемый riepto, то есть, вызов. Это публичное заявление перед лицом короля и судей его двора о том, что заявитель объявляет своего обидчика изменником (alevoso) или предателем (traydor) и требует от него удовлетворения. Вызванный мог выбрать, хочет ли он доказательства путем проведения королевского расследования - классического инквизиционного процесса с конкурсом документов как основного средства доказательства и т.д. - или суда поединком. И во втором случае, как вполне понятно, дело продолжалось именно судебным поединком.

#игп

Рабочее, планы, анонсы

======

В порядке отрезания себе путей к отступлению, расскажу, почему я вдруг переключился на разные тексты о предательстве и тому подобном. Дело в том, что я решил очень-очень быстро доделать и отдать в издательство небольшую, листов на 10-12, книжечку о судебном поединке в праве Кастилии и Леона XI-XIV веков. Когда-то я писал об этом диплом, но там я работал только с муниципальными фуэро и с кастильской хронистикой. В книге я добавлю к этому королевское законодательство и акты кортесов периода середины XIII - середины XIV веков. Надеюсь, что к концу года смогу уже показать книгу. А пока - пожалуйста, немного терпения, здесь еще какое-то время будет история средневекового уголовного права и процесса, а также детали, связанные с историей вооружения и непосредственно с поединками.
Скажите, кстати, пожалуйста, а была ли вам интересна такая книжечка? Спрашиваю серьезно, поскольку хочу понять - может, это просто не та тема, на которую стоит писать?..

#книги #игп

Околорабочее, почти шуточное

======

Смотрите, какой замечательный текст. Заменить "король" на "преподаватель", а "рыцарь или идальго" на "студент" и получится практически идеальная шпаргалка речи, которой нужно отправлять оного студента на пересдачу или и вовсе - на отчисление :))

Ord.Alcala, 32.11: Король, когда будет вынужден вынести приговор, должен показать, что это его печалит и сказать публично следующее: вы знаете, что такой-то рыцарь или идальго был призван в суд, чтобы выслушать вызов и ему был назначен предписанный правом срок, в который он мог бы, если бы пожелал, прийти и защититься. И столь злополучен оказался он, что не устыдился ни Бога, ни Нас, не убоялся бесчестья ни своего, ни для своего рода, ни для своей земли и не пришел защищаться сам и не послал никого, чтобы защититься от столь великого зла, как то, за которое, как вы слышали, его вызывают. И хотя Мы сильно опечалены необходимостью вынесения подобного решения против человека, родившегося в Нашем королевстве и под Нашей властью, но Мы должны свершить правосудие в силу занимаемого Нами места. И чтобы люди отвратились от столь гнусного преступления, как совершенное им, Мы объявляем его предателем и изменником и повелеваем, что отныне и впредь, где бы ни нашли его, пусть предадут его смерти предателя или изменника, согласно тому, что заслуживает он за совершенное им преступление.

#игп #переводы