KILPI_INGRIA СВОБОДНАЯ

Десять фигурантов Баймакского дела выходят на свободу. Суды в Перми и Нижнем Тагиле заменили реальные сроки принудительными работами или ограничением свободы. Домой возвращаются Илшат Ульябаев, Айсур Тулыбаев, Айгиз Абсалямов, Ильназ Махмутов, Денис Икбаев, Айгиз Уразаев, Ильнур Хажиев, Айгиз Ишмурзин, Венер Яубасаров, Ахат Гибадуллин и Дим Давлеткильдин — люди, севшие за то, что пришли защищать Алсынова на площадь в январе 2024 года.

Это хорошая новость. И её нужно назвать своим именем: не победа, а управляемая разрядка.

Фаиль Алсынов сидит. Четыре года колонии — за то, что отстаивал права своего народа, за то, что говорил вслух то, о чём Москва требует молчать. Приговор не пересмотрен, срок идёт. Статья «массовые беспорядки», по которой судили более восьмидесяти человек за участие в мирной акции, из Уголовного кодекса не исчезла. Прецедент создан и работает: любой, кто выйдет на улицу в следующий раз, знает, чем рискует.

Система не отступила. Она выпустила на свободу тех, чьё дальнейшее заключение создавало больше напряженности, чем давало выгод. Десять человек на принудительных работах — это не реабилитация, это калькуляция.

Радоваться возвращению людей домой — можно и нужно. Считать это уступкой Москвы башкирскому движению — значит выдавать желаемое за действительное.

🔵Яҙылыу ⚪️Проект тураһында 🟢Хәбәр биреү

История Ингрии

На месте крупного современного микрорайона Шушары некогда располагалась ингерманландская деревня. Её имя и сохранилось в названии территории, превратившейся в XXI веке в логистические центры и человейники.

Славянское произношение Шушары ведёт происхождение от финноязычного Suosaari — «остров среди болота» (suo — болото, saari — остров). Из-за наличия шипящих звуков часть исследователей предпочитает версию о карельской этимологии топонима (šuo — болото, suari, šoari — остров).

Первое документальное упоминание деревни относится к XVII веку. Вероятно, здесь поселились приглашённые шведскими властями в провинцию Ингерманландия финские крестьяне. Эти люди придерживались лютеранской веры и были приписаны к приходу Венйоки.

В середине XIX века, когда данные территории уже давно являлись частью Российской империи, в деревне и соседних хуторах проживало более 300 человек. Согласно этнографическим картам Петра Кёпена все они были финнами-савакотами. Так как рядом пролегало шоссе, ведущее из Санкт-Петербурга в Москву, многие подрабатывали извозом. Росту благополучия способствовала и прокладка через Шушары железной дороги. К концу XIX века в поселении была уже своя школа.

После прихода к власти большевиков Шушары стали центром финского национального сельсовета. Число финноговорящих крестьян этого образования вместе с соседними деревнями превышало 1500 человек. Но в конце 1930-х годов большинство из них стали жертвами репрессий и депортаций. В годы Второй мировой войны все старые финские дома были сожжены или разрушены.

В послевоенные годы деревню Шушары заново отстроили и заново заселили. Но теперь уже русскоязычными колхозниками, так как сосланным финнам было запрещено возвращаться в Ингрию.

С 1970-х годов началось превращение окружающих территорий в промышленные зоны и жилые массивы. От прежней многовековой истории осталось только финноязычное название.

#историяингрии

Этот день в истории Ингрии

12 мая 1670 года родился Август Сильный (своё прозвище он получил за удивительную физическую силу). Этот саксонско-польский монарх сыграл весьма неожиданную роль в судьбе Ингерманландии.

Август родился в Дрездене в семье местного курфюрста. От отца (после смерти старшего брата) он и унаследовал в 1694 году корону Саксонии. В 1697 году немецкий монарх принял участие в выборах короля Речи Посполитой. Ради успеха в этом деле он даже перешёл из протестантизма в католичество. Щедро раздавая взятки депутатам сейма, курфюрст в итоге оказался королём Польши и великим князем Литвы.

Радикальными переменам для Европы обернулось знакомство Августа Сильного с Петром I в 1698 году. Русский царь в рамках своего Великого посольства хотел найти в Западной Европе союзников для войны против Турции. Царь желал закрепиться на северных берегах Чёрного моря и строить там большие корабли. И именно правитель Саксонии убедил Петра I обратить взор на воды Балтики. Мол, мечтаешь иметь флот и плавать в Европу? Так зачем тебе далёкое Черное море, если есть гораздо более близкое Балтийское?

Дело в том, что Пётр I не смог найти союзников для борьбы с Османской империей. Зато Август Сильный с ходу предложил ему заключить военный союз против Швеции. К этой коалиции подключился и датский король. Три державы должны были без особых проблем расправиться со Швецией. Тем более, что там к власти пришёл совсем мальчишка — неопытный Карл XII.

Союзники быстро договорились о распределении шведских территорий после победы над Стокгольмом. Датчанам доставалась область Сконе, саксонцам — Лифляндия с Ригой, а русским — Ингрия (что обеспечивало московитам прямой доступ к берегам Балтийского моря).

Уже в 1700 году началась Великая Северная война. Правда, её ход оказался вовсе не таким, как изначально представлялся в Дрездене, Копенгагене и Москве.

#ингрия #ингерманландия #ingria

Этот день в истории Ингрии

12 мая 1703 года русские войска под командованием Бориса Шереметева захватили крепость Ниеншанц. Этому предшествовали несколько дней осады. Командир гарнизона, Иоганн Аполлов (Иван Опалёв, из русского дворянского рода, перешедшего на службу Швеции) имел в распоряжении 600 солдат. Армия Шереметьева насчитывала 20 тысяч человек и проводила мощную бомбардировку Ниеншанца. В итоге шведский комендант решил сдать крепость. Условия капитуляции были вполне почётные. Шведы уходили в Выборг с артиллерией и знамёнами.

С падением Ниеншанца Пётр I взял под полный контроль всю центральную часть Ингрии. В настоящее время территория крепости (которую царь успел переименовать в Шлотбург), находившейся при впадении реки Охты в Неву, является частью Санкт-Петербурга. Этот факт позволяет ряду историков на целый век увеличивать возраст Северной столицы.

Есть несколько версий, почему Пётр I решил начать строить новую крепость ниже по течению, а Ниеншанц (которому не грозили наводнения) оставил заброшенным:

1️⃣ Царь хотел обосноваться как можно ближе к морю. И он не удосужился узнать у местных жителей гидрографию Невы, с её частыми разрушительными наводнениями.
2️⃣ Ниеншанц после осады и штурма был серьёзно разрушен. И проще было построить крепость и новый город с нуля, чем реконструировать руины.
3️⃣ Пётр I был чрезвычайно тщеславен. Ему хотелось выглядеть не захватчиком чужих поселений, а великим градостроителем.

#ingria #ингрия #ингерманландия

Преступный режим последовательно усиливает контроль над информационным пространством.

Ужесточение контроля происходит на фоне нарастающих слухов и косвенных признаков подготовки Кремля к скорым масштабным мобилизационным мероприятиям. Если ранее мобилизация затрагивала преимущественно периферию и скрывалась под видом «контрактников», то теперь всё чаще обсуждается сценарий её выхода в центральные регионы — включая Москву и Санкт-Петербург, что несёт существенно более высокий риск для внутренней «стабильности».

Речь уже не только о цензуре в СМИ или блокировках отдельных платформ — формируется системная модель управления обществом через ограничение доступа к информации, тотальный надзор и полную изоляцию от внешнего мира.

В связи с происходящими событиями возникает логичный вопрос — принять навязанные правила и в ближайшей перспективе стать расходным материалом для реализации безумных фантазий старого маразматика или сохранить себя, свои убеждения и не позволить решать судьбу за тебя.

Присоединиться!

Этот день в истории Ингрии

27 апреля 1944 года, солдаты Ингерманландского батальона, сформированного в составе Сил обороны Финляндии, принесли присягу. В подразделения служили около 800 человек. Почти все они были финнами-ингерманландцами. В качестве официального символа в дополнение к флагу Финляндии им разрешили использовать ещё и флаг Ингрии. Средний возраст солдат составлял 23 года.

Батальон принял непосредственное участие в обороне Карельского перешейка летом 1944 года. Несмотря на колоссальное превосходство в силах, советские войска так и не смогли прорвать участок фронта на берегах Вуоксы, который обороняли солдаты подразделения. Они отбивали все атаки РККА вплоть до прекращения боевых действий между финской и советской армиями в начале сентября 1944-го.

Сохранившаяся фотография присяги была колоризована уже в XXI веке.

#ingria #ингрия #ингерманландия

Этот день в истории Ингрии

25 апреля 1993 года в России прошёл референдум. В истории он стал известен по рекламному слогану «Да-Да-Нет-Да». Так россиян призывали отвечать на вопросы о поддержке политики президента Бориса Ельцина.

Однако важно помнить, что одновременно с всероссийским голосованием прошли отдельные референдумы в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге и их окрестностях. Люди могли проголосовать за изменение статуса своих регионов. На обоих этих референдумах подавляющее большинство избирателей — около 80% — отдали голоса за провозглашение для своих субъектов РФ статуса автономных республик.

К сожалению, это решение так и осталось невыполненным. Более того — попытка создания Уральской республики со столицей в Екатеринбурге была жёстко пресечена федеральными властями в конце 1993 года. А чуть позже, по неконституционному указу Ельцина, был распущен Совет народных депутатов Санкт-Петербурга (знаменитый «демократический Ленсовет»). Именно эти избранники назначили референдум, на котором петербуржцы массово высказались за самостоятельность своего региона.

Предлагаем вашему вниманию программу «Форум» телекомпании «ВОТ» об этих исторических событиях. Выпуск был снят в 2013 году к двадцатилетней годовщине референдумов. В диалоге приняли участие журналистка Светлана Гаврилина, активист Михаил Войтенков и краевед Дмитрий Витушкин.

#ингрия #инегрманландия #ingria

Вепсы были обращены в православное христианство достаточно рано, уже на рубеже X-XI вв., в отличие от других финноязычных народов. Однако приобщение вепсов к новой религии было трудным, длительным и даже незавершенным процессом, в результате чего у них сложилось гибридное мировоззрение, совмещающее христианские и языческие элементы.

Христианские представления повлияли на некоторые сохранившиеся у вепсов космогонические мифы. В одном из них сотворение мира предстаёт как результат столкновения двух основных антагонистических сил христианской религии – Бога и дьявола. В другом мифе рассказывается, как по распоряжению Бога птицы создают "мировую" реку (кстати, не случайно, что «млечный путь» по-вепсски (как и по-фински, и по-эстонски) называется "птичий путь).

Среди вепсов, наряду с русскими и карелами, сохранились представления о происхождении грома и молнии от Ильи Пророка, который ездит по небу в огненной колеснице. В их народном календаре существовали два взаимосвязанных праздника, посвящённых потеплению и похолоданию воды в Онежском озере. Эти праздники являются результатом синтеза двух персоналий, языческого бога «громовика» Юмоу и библейского святого Ильи Пророка. Примечательно, что в процессе христианизации термины jumala (фин., кар.), jumal (эст.), jumou (вепс.) стали обозначать бога как такового, в то время как вепсский Юмоу (Дьюмал) стал ассоциироваться с Ильёй.

Намного более стабильными в вепсской мифологии являются верования в духов так называемого «низшего звена», то есть тех, которых Церковь называет «нечистью». Они связаны со всем пространством от дома до леса: «хозяева леса» (лешие, самые почитаемые духи), духи полей, водяные. Интересно, что водяной у вепсов всегда злой и жестокий дух, в то время как хозяева леса могут творить как добрые, так злые дела.

История Ингрии

Название поселения Старорусское на Карельском перешейке не должно никого вводить в заблуждение. Это название появилось в ходе тотальных переименований конца 1940-х годов в захваченных у Финляндии территориях. Родное имя поселения — Хюттиля (Hyttilä).

Восточный берег озера Каукъярви (Каменка) был плотно заселён задолго до Северной войны и включения региона в состав Российской империи. Как водится, здесь имелось множество хуторов и деревень с собственными названиями. Хюттиля объединяла целую группу селений: Уимола, Вяли-Хюттиля (Среднее Хюттиля), Томмила и Силмула. Административно всё это большое селение входило в округ Каукъярви, но местные жители считали Хюттиля отдельной деревней.

Холмистые песчаные территории не отличались плодородием. От крестьян требовалось много терпения и трудолюбия для обеспечения достатка в семье. Поэтому наплыв с конца XIX века дачников из Санкт-Петербурга позволил серьёзно поправить материальное положение жителей. Живописные берега Каукъярви привлекали многих богатых горожан. Особняки возвели гофмейстер Цезарь Ордин, книгоиздатель Мауриц Вольф, действительный статский советник Иван Габрилович, дворяне Арнольд и Карл фон Глой, капитан Михаил Шиманский, а также генерал Оскар фон Гюббенет.

К моменту образования независимой Финляндии в Хюттиля проживало около 200 человек. Причём треть из них были детьми до 16 лет. Часть оставшихся от прежних дачников особняков продали, разобрали и перевезли в другие районы страны. К середине 1930-х годов Хюттиля считалось зажиточным благополучным поселением.
Всё изменилось после советского вторжения в 1939 году. Финское население было эвакуировано. После завершения Второй мировой войны на их место стали прибывать советские граждане. В основном они селились в Томмила (Tommila), где сохранилось много добротных домов. Причём приезжали не колхозники, а сотрудники предприятий Ленинграда. В 1948 году им поручили переименовать деревню. Работники подсобного хозяйства треста «Ленавтотранс» не придумали ничего более оригинального, чем Горки. Но руководство Леноблисполкома утвердило иное наименование — Старорусское. В решение говорилось, что это сделано «в память политрука В. К. Старорусского», который погиб неподалёку в конце февраля 1940 года при форсировании реки Салменкайта.

К началу 1950-х годов в деревне проживало более ста человек. Однако жизнь новоприбывших не заладилась. Восстановить прежнюю систему ирригации они не сумели и стали постепенно разъезжаться. К концу XX века Старорусское пришло в запустение. Правда, в это же время здесь стали снова появляться роскошные особняки. В настоящее время на месте бывших Хюттиля и Томмила находится респектабельный коттеджный посёлок. Но нет ни информационного стенда, ни знака с указанием прежних названий.

#историяингрии

В ПАСЕ с важной инициативой выступила активистка движения «Свободная Ингрия» Екатерина Кузнецова. Представительница народности водь предложила в документах и публикациях Ассамблеи переходить от чуждого большевистского топонима Ленинградская область к родному имени региона — Ингрия-Ингерманландия. Обращение к депутатам было подготовлено на русском и английском языках.

Ниже приводим текст обращения:

Об изменении названия Ленинградская область на европейских картах

В языках коренных народов этой территории большая часть нынешней Ленинградской области России имела историческое название Ингрия (Ingeri, Inkeri, Inkerimaa). После вхож дения региона в состав Швеции в начале XVII века официально эта территория стала име новаться Ингерманландия (Ingermanland). Это же название некоторое время сохранялось и после завоевания региона войсками царя Петра I и основания Санкт-Петербурга. Ингер манландская губерния была переименована в Санкт-Петербургскую в 1725 году. Однако финноязычное коренное население региона продолжали называть родной край Ингрией.
В 1924 году бывшая столица Российской империи получила название Ленинград, а окру жающие земли стали именоваться Ленинградская область, в честь Владимира Ленина.
В 1991 году по решению жителей Ленинграда, принятому на референдуме, городу было возвращено историческое название Санкт-Петербург. Однако к тому времени город и окру жающая его область были разными административными единицами, и в результате офи циальное наименование Ленинградская область сохранилось до сих пор.
С 2000 года в России сформировался и окреп диктаторский режим Путина. Началось возрождение имперской идеологии. Все национальные автономии по факту вернулись в статус бесправных колоний. Более того, в Кремле начали активную борьбу с любыми дви жениями за права коренных народов. По требованию властей в Ленинградской области эта борьба обернулась запретом на упоминание самого слова Ингрия. Оно исключено из госу дарственных российских учебников, финнам-ингерманландцам отказано в признании их коренным народом, а в 2025 году Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии, существую щая на территории Ингрии с 1611 года, была по указанию правительства переименована в Российскую Лютеранскую Церковь.
Нечто похожее было в XIX веке в идеологии Российской империи. В рамках русифика ции и борьбы с национально-освободительными движениями в официальных документах было запрещено упоминание названий Польша, Литва и Беларусь. Вместо них вводились понятия Привислинский край и Северо-Западный край. Как всем известно, эта попытка имперских идеологов уничтожить исторические имена обширных регионов потерпела крах. На современной карте есть и независимая Польша, и независимая Литва и Беларусь.
Подобным же образом власти современной России сегодня лживо заявляют, что Украи ны «никогда не существовало»!
Мы предлагаем, чтобы в рамках поддержки политики деколонизации и сопротивления имперским нарративам Кремля европейские страны на своих картах начали использовать вместо названия «Ленинградская область» исторически верное — Ингрия. Подобные прецеденты существуют. Например, с недавних времен в ряде европейских стран Грузию назы вают историческим грузинским названием Сакартвело. Аналогичная ситуация с именем самого большого региона Российской Федерации — Якутии, которая в 90-е вернула себе историческое название Саха.
Ингрия — это не просто правильное историческое название региона. Это символ борьбы за деколонизацию, за свободу от агрессивной и лживой имперской идеологии России. Прошу поддержать!

Екатерина Кузнецова, представитель коренных народов Ингрии на Платформе ПАСЕ для диалога с российскими демократическими силами.

#ингрия #распадроссии #ингерманландия

В издании «Север.Реалии» вышла статья под заголовком «"Видимо, это злило кого-то в Кремле". Защитниц прав коренных народов обвиняют в терроризме». Автор попытался разобраться, за что отправлены в СИЗО Дарья Егерева и Наталья Леонгардт.

Правозащитницы совершили страшное преступление. Они оказывали помощь представителям малых народов России. В частности, содействовали подготовке материалов о бедственном положении коренных жителей Крайнего Севера. Да ещё и помогали готовить доклады об этом в ООН. А вот это уже точно не прощается. В итоге Егереву и Леонгардт обвинили в участии в террористической организации. Так теперь в Кремле оценивают помощь честных правозащитниц.

В Генпрокуратуре подошли к фабрикации дела творчески. Объединили в одну кучу тех, кто действительно выступает за деколонизацию России, тех, у кого болит сердце из-за превращения обширных территорий в нефтяные помойки и вообще выдуманных персонажей из выдуманных организаций.

Егерева и Леонгардт на свою беду хотели помочь участникам Абориген-Форума. На этих встречах вообще не шло речи о сепаратизме или деколонизации. Живые люди переживали, что из-за нефтедобычи сокращаются места выпаса оленей и отравляются реки. И вот теперь в СИЗО оказались две правозащитницы, которые не были даже организаторами этих форумов. Им грозит реальный срок от 10 лет заключения. Так в Кремле оценивают сочувствие бедствиям исчезающих народов путинской империи.

Полностью материал можно прочитать здесь.

#распадроссии

История Ингрия

Старинная деревня Калливере (Kalliviere) находится на живописных берегах реки Россонь на самом западе Ингерманландии. Первое письменное упоминание о населённом пункте в этом месте относится к 1571 году. Тогда в Писцовых книгах Шелонской пятины она названа как Пустошка на реке Росоне.

За почти 500 лет своего существования деревня установила своеобразный рекорд по числу имён, встречающихся в шведских, российских и эстонских документах. Кроме Пустошки, её называли Пустайоки, Фетинская, Каллевер, Калевер, Новая, Калливиере, Фитинка, Кольвери, Фитина, Фитинская. Окончательное название закрепилось в 1920 году, когда по условиям Тартуского мира поселение оказалось в составе независимой Эстонии (в регионе Эстонская Ингерманландия).

К началу XX века в деревне проживало более 300 человек. Почти все жители были ингерманландcкими финнами. Здесь существовала собственная школа, где преподавание велось на финском языке. После 1920 года благодаря нахождению в составе Эстонии местные крестьяне избежали ужасов коллективизации, раскулачивания и Большого террора.

В 1930 году на пожертвования жителей Эстонской Ингерманландии в Калливере началось строительство кирхи. Возведённое здание стало центром местной лютеранской общины.

В годы Второй мировой войны большинство финноязычных жителей покинули деревню. После 1945 года её территория была включена в состав Ленинградской области. В последующем Калливере так и не возродилось в благополучное крупное поселение. В настоящее время здесь проживают около 10 человек. Летом население существенно возрастает за счёт дачников.

Кирху в 1946 году разобрали и перевезли в деревню Венекюля. Там здание стали использовать сначала как клуб, а позднее в качестве склада и свинарника. В 1980 году бывшая лютеранская церковь сгорела дотла.

О ярком прошлом деревни Калливере напоминает только сохранившееся финноязычное название.

#историяингрии