Как у нас снимали кино в 20-е? С революционным энтузиазмом. Как кино снимали в 30-е? С социалистическим реализмом. Чтобы, товарищи, рожь ржилась и овес овсился. Чтобы в социалистическом соревновании побежал достойный, а хитрец получал по заслугам. Чтобы крестьянки пели и пастухи. Чтобы Чапаев не погибал, а вечно жил в памяти людей. Про Ленина, наконец, в Октябре тоже не будем забывать. Кино — и развлечение и коллективный агитатор, товарищи.
Сталин — и главный продюсер, и главный редактор, и самый авторитетный кинокритик страны. Нужны фильмы про сильных лидеров. Эйзенштейн снимет «Александра Невского» — хватит уже вашего авангарда, товарищ режиссер, — умеешь же, когда хочешь, а теперь давай про Ивана Грозного. Без вот этих вот интеллигентных покашливаний в сторону: тиран-тиран. Вы историю, товарищ Эйзенштейн, знаете? Бояре плели заговоры, отравили жену, хотели отравить царя. Тут явно нужен не Гамлет на троне.
Александр Довженко — самый уважаемый украинский режиссер — пусть снимет про украинского Чапаева. И Сталинскую премию ему.
Григория Александрова в Кремль. Его жену Любовь Орлову на банкет. Как поет. А как у Александрова все танцуют. В «Веселых ребятах», «Цирке», «Волге-Волге». Тоже Сталинскую премию.
Пырьев «Трактористов» снял? И ему премию. У Марка Донского «Детство Горького» хорошее. Премию. А какой «Петр Первый» у Петрова. Какой «Минин и Пожарский» у Пудовкина. Можем ведь. Тоже премию каждому.
Были и без премий хорошие фильмы. «Вратарь» — про то, как перевозчик арбузов решил стать футболистом. «Подкидыш» — про девочку, которая ушла гулять по Москве и чуть не попала под колеса автомобиля ГАЗ-М1, за рулем которого сидела Фаина Раневская.
Москва — красавица. А могла еще бы и украшена Дворцом советов с Лениным наверху как в документально-фантастическом фильме Александра Медведкина «Новая Москва». Дзига Вертов, один из основоположников советского авангарда, снимает «Три песни о Ленине». В звуковой дорожке он использует фрагмент «Похоронного марша Зигфрида» из вагнеровской «Гибели богов» — той самой музыки, что звучала на реальных похоронах Ленина.
Так вот и работали в кино 30-х. По примеру советских писателей под председательством Максима Горького, провозгласившего на первом съезде под громкие аплодисменты курс на социалистический реализм. Это оптимистическое требование к художнику быть правдивым в изображении действительности, но не забывать о марксистско-ленинских и революционных ее сторонах. Вот как-то так, если без канцелярита. Булгакова на съезде не было, а то бы он написал:
«Выступал на съезде человек порядочный. Валентин Арсеньевич Мокропсов. Книги пишет уже 25 лет — начинал со стихов о природе, а теперь только и исключительно о революции. Великое имя революции, конечно, оболгать невозможно в силу ее значительности, но писать так глупо и при этом улыбаясь во весь рот способен только он».
Булгаков, кстати, сценарий по «Мертвым душам» и «Ревизору» написал. Уже тогда экранизация была хуже книги, потому что иначе и быть не может, книгу оболгали, поэтому и фильмы даже не сняли.
«А у Василия Игнатовича Платонова, большого острослова в жизни и осторожного придворного поэта на работе, сценарии выходили такие, что заслушаться можно. «Да мы ж покажем!» «Соберемся, братья!» «С песней веселей!» И получал он всегда работу, несмотря на то что на вечерах у Морозова нередко употреблял фразу «Такая халтура, ей-богу, аж противно». Но положение обязывает. Социалистический, как его там, реализм, побуждает художника быть не только реалистом, но и социалистом. Ведь, как писал Маркс, кажется, в записках 1844 года, у мировой буржуазии нет никакой иной реальности, кроме той, что она сама себе зарабатывает, плутовка такая. Воришки и эксплуататоры. Нам их реальность не нужна. Формализм — шаг вниз. Социалистический реализм — рывок в высоту. Полетели, товарищи. Не толпимся, по очереди, кто не передал за билет, не толкайтесь, гражданочка, а вы, товарищ, зачем мандарины на чужие коленки положили, имейте совесть!»