ЖИВАЯ ИНДИЯ


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Эзотерика


О Шиве, о Шакти, о санскрите, о древности и современности — всё, чем живут современные шайва-шакты в России.

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Эзотерика
Статистика
Фильтр публикаций


"Видеть Её в каждой женщине..."

Могут ли Небеса подарить большую радость,
Чем сон в объятиях Возлюбленной?

Прохладная, когда рядом, и обжигающая, когда далеко,
Откуда в ней этот странный огонь?

Ее объятия полны наслаждений,
Полны радости от каждой сказочной мечты.

Ее руки — квинтэссенция нектара,
С каждым новым объятием Жизнь приходит ко мне вновь.

Тируваллувар


ДЕВЯТЬ ВЕЧЕРОВ c МАА
Медитации по дхьянам Навадруги
11–19 октября, 19:30 по Москве


Сегодня не про красивые слова. Сегодня про тишину, в которой рождается истинная близость с Дэви.

Я запускаю практику — девять вечеров подряд, по числу ночей Наваратри. Это не «расслабиться» и не поток сознания. Это час тихого созерцания.

В этой практике дхьяна — это непрерывное, ровное внимание к образам и качествам каждой из девяти форм Богини и к тому, как они отзываются внутри.

Здесь не будет онлайн-пудж, длинных проповедей и психотерапии.

Только мой голос, шлока на санкрите и образ Дэви, проявленный внутри в ответ на личный призыв.

Формат максимально лёгкий и доступный, не перегруженный ритуальными формальностями и специфическими терминами.

🔻Условия:

12 мест, из них два я отдаю сама — без оплаты и без отработки.

Старт круга при четырёх оплатах. Не набрали — отменяю и возвращаю всё до старта.

Стоимость 1 900 ₽, перевод по СБП.

Есть противопоказания по здоровью.

Записей вечеров нет. Пропущенный вечер не отрабатывается.

Время: 19:30 по Москве. Если в вашем городе это позже полуночи — подумайте до оплаты, а не после.

Анкета — две минуты, там имя, контакт и пара честных ответов: https://forms.yandex.ru/u/6ac37b8e84227c3167f985ac

Форма закрывается 10 октября в 23:00, а 11 октября — стартуем.

Мягко. Спокойно. С доверием к Маа

Елена Воронова (Шанкари)




Я — не человек, не бог, не якша, не брахман, не кшатрий, не вайшья, не шудра, не брахмачарин, не домохозяин, не живущий в лесу, не санньясин, но Я — только чистое Сознание.

Подобно тому, как Солнце является причиной всех действий в мире, так же и Я — везде присутствующий, сознающий Атман, — являюсь причиной деятельности ума и проявлений чувств…

Подобно тому, как отражение солнца на неспокойных водах кажется разорванным, а на спокойных — видится совершенным, так же и Я, сознающий Атман, не распознаюсь в возбужденных интеллектах, хотя в успокоенных Я блистаю отчетливо.

Шанкарачарья «Хастамалака Стотра»


Ардханаришвара, Непал, около 1000 г.


ШИВА ДНЯ

Почитаем Трехокого Господа, Благоухающего, Питающего благом всех!
Как созревший огурец от стебля, так и нас да избавит Он от уз смерти ради Бессмертия!

Тому Рудре, Который – в огне, Который – в воде, Который – в травах, Который – во всех мирах Вселенной, Ему, Рудре, да будет поклонение!

О, Рудра в Обличии Смерти, Смертоносный Губитель всего живого, все те тысячи тысяч пут Твоих своим жертвоприношением мы почитаем и удаляем!

Смерти – сваха, Смерти – сваха!

Шри Рудрам, Анувака 11


"Видеть Её в каждой женщине..."

Это она, дающая новый срок жизни,
Ушас пробудилась, сокрыв мрак светом.
Юная женщина идет впереди, не стесняясь.
Она возвестила о солнце, жертве и огне.

Ригведа, VII- 80 "Гимн к Ушас"


गर्भावासनिवासेन यद् दुःखं जनने तथा ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ १ ॥

За страдания, перенесённые во время пребывания в утробе и при родах, Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

बालयौवनवार्धक्ये यद् दुःखं भुवि मानवे ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ २ ॥

За страдания, с которыми сталкиваются люди в детстве, юности и старости на этой земле, Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

Санскрит: यमदूतैर्महाघोरैः पाशहस्तैर्भयानकैः ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ ३ ॥

Боясь свирепых посланников Смерти (Яма-дутов), которые держат в руках ужасные петли, Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

वैतरण्यां महाघोरामुत्तीर्णोऽहं सुदुस्तराम् ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ ४ ॥

Чтобы безопасно пересечь самую страшную и непроходимую реку Вайтарани (река подземного мира), Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

 रौरवे निरये घोरे तप्ते चैव सुदारुणे ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ ५ ॥

Сталкиваясь с палящей жарой и суровыми мучениями ужасающего ада Раурава, Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

असिपत्रवने घोरे तप्ते सिकतकर्दमे ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ ६ ॥

Среди ужасающего леса мечеподобных листьев (Асипатра-вана) и кипящей грязи и песков, Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

कालचक्रं मया छिन्नं यमपाशं सुदारुणम् ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ ७ ॥

Колесо времени и жёсткая петля короля Ямы были для меня рассечены, потому что Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

चित्रागुप्तः प्रहृष्टात्मा लेख्यान्मम सुपुण्यकम् ।
दामोदरं प्रपन्नोऽस्मि किन्नों मृत्युः करिष्यति ॥ ८ ॥

Пусть Читрагупта (космический писец) с радостным сердцем записывает только мои великие заслуги, ибо Я предался богу Дамодаре. Что Смерть может со мной сделать?

Пхалашрути (плоды чтения)

मार्कण्डेयकृतं स्तोत्रं यः पठेन्नियतः शुचिः ।
न तस्य मृत्योर्भीतिः स्याद् विष्णोर्लोकमवाप्नुयात् ॥ ९ ॥

Кто регулярно и с чистым умом читает этот гимн, сочинённый мудрецом Маркандеей, утратит страх смерти и в конечном итоге достичь вечной обители Бхагавана Вишну.

Гаруда пурана




Видишь, возлюбленный мой, как Солнце
Лучами, что над водой дрожат,
С западных небес начало
Возводить золотой мост через озеро.

Калидаса

Живая Индия про Сурью в день Солнца


Нара-Нараяна


Совершив в своей жизни хорошие или плохие поступки, в соответствии со своими прошлыми усилиями, каждый получает определенные болезни — как плод своих деяний. Могущественная смерть внезапно, как змея, под¬ползает и жалит, вызывая телесную и душевную боль в человеке, страстно желающем жить.

Все еще не уставший от жизни, окруженный за¬ботой родных о его дряхлом теле — на пороге смерти. Он лежит, как прирученная собака, съедая все, что из милости перед ним поставят, страдая от болезней, несварения желудка, питаясь крохами, мало двигаясь. С безжизненным взглядом, застарелым бронхитом, измученный кашлем и тяжелым дыханием, клокотанием самой смерти в глотке, окруженный скорбящими родственниками, не отвечающий на расспросы, он пойман в сети смерти.

В таком состоянии, с умом, озабоченным судьбой семьи, с неукрощенными чувствами, теряя сознание от боли, он умирает среди плачущих родственников.

В этот последний момент, о Таркшйа, возникает божественное видение - все миры являются как один — и он не пытается сказать что-либо. И когда начинается разрушение органов восприятия и прекращение работы разума, приближаются посланники Ямы, и жизнь уходит.

Гаруда пурана




ШИВА ДНЯ

Я не добродетель и не грех, я не счастье и не несчастье,
Я — не мантра, не паломничество, не Веды, не яджна,
Я — не наслаждение, не наслаждающее и не наслаждающийся,
Я есть форма сознания и блаженства, я есть Шива, воистину, я — Шива!

Атма-шатакам

Живая Индия любит Шиву!


"Видеть Её в КАЖДОЙ женщине..."

Облаченная в грязную одежду, держащая в руках веялку да защитит тайное место, Истощенная да защитит колени! Переменчивая (Чанчала) да защитит сердце, Омраченная (Душта) да закроет всегда бока! Дымчатая (Дума) да защитит всегда руки, обе стопы, да защитит Приносящая страх (Бхайаваха).

Дхумавати-кавача


Даже беглого взгляда на Веды достаточно, чтобы понять, что их целью были в основном мирские удовольствия и власть. Поэтому они подвергаются критике в «Бхагавадгите» и Упанишадах. Однако было бы ошибкой считать, что они полностью осуждаются.

Ведическая яджна — это не жертвоприношение, рассматриваемое как самоцель, а лишь как средство для достижения четырех пурушартх. Это подобно тому, как земледелец жертвует определенным количеством семян, чтобы со временем получить стократную отдачу. Это забота о дэвах, чтобы в ответ они заботились о том, кто им поклоняется.

Слово "садхана" происходит от корня Sadh, означающего «добиваться успеха», «завершать» или «побеждать». Оно обозначает усилия, направленные на достижение любой желаемой цели, но здесь используется в значении религиозной деятельности. Садхана — это всего лишь средство, и ее характер полностью зависит от цели, к которой она ведет. В индуизме цель в целом называлась четыреединой пурушартхой, включающей дхарму, артху, каму и мокшу.

Функция садханы заключается в том, чтобы предоставить психологические средства для облегчения достижения целей, в том числе, в конечном счёте, стремления к освобождению или мокше.

Она не заменяет собой конкретных усилий, но действует в основном на уровне человеческой психики, который современные психологи называют бессознательным, а в индуистской терминологии — дайва. Это техника мобилизации и организации дайвы, которая скорее усиливает, чем препятствует сознательному стремлению.

По сути, садхана — это экспериментальный метод, о котором судят по критерию успеха, а решающими факторами являются эффективность и затраты, как и в случае с любым научным процессом.

Единая и гармоничная четверка пурушартха была разделена на две враждующие половины, дхарму и мокшу: этическое обязательство и идеал личного спасения объединили под именем Бога или религии, а две другие составляющие, артха и кама, стали считаться мирскими и даже ассоциироваться с Дьяволом.

В результате естественные стремления человечества к власти и богатству, к наслаждению и чувственной жизни были осуждены как эгоизм и чувственность, при этом забывалось, что как эгоистические, так и альтруистические инстинкты проистекают из одного и того же источника — Самости. Это привело к подавлению различных инстинктов, что нарушило психическое равновесие.

Большинство психологических проблем, с которыми столкнулось общество в последнее время, связаны с отрицанием естественных инстинктов во имя невозможной аскетической морали. Это отразилось на самой религии и стало причиной ее упадка. Религия не смогла искоренить артху и каму, но, отлучив их от церкви и объявив вне закона, она вытолкнула их за пределы замкнутой орбиты дисциплинированной жизни, и они улетели по касательной. Человек разделился сам в себе.

Открытия современной психологии проливают много света на эту тему. Знаменательно, что те школы психологии, которые больше всего занимались работой бессознательного, пришли к выводу, что большинство психических расстройств, психозов и неврозов, столь характерных для современной цивилизованной жизни, вызваны либо подавлением воли к власти, согласно Адлеру, либо отказом в адекватном выражении желания или либидо, что в основном проявляется в сексуальной жизни, согласно фрейдистской школе, другими словами, подавлением артхи и камы.

Очевидное и единственное средство заключается в почетном восстановлении этих двух отвергнутых пурушартх в святости садханы, разрешая таким образом вековой внутренний конфликт. В этом направлении есть чему поучиться у античности, но мертвый груз отживших традиций должен быть смело отброшен в сторону, сохранив только то, что представляет непреходящую ценность, и применен совершенно новый подход.

"Функции садханы", К. Гуру Датта, магистр гуманитарных наук
журнал «Тривени», 1947
Читать статью полностью: https://telegra.ph/Funkcii-sadhany-10-02


Храм Читрагупта, Канчипурам, Тамил Наду, ул. Неллукара Канчипурам Это один из редких храмов Читрагупты, помощника Бога смерти Ямы.

Читрагупте поручено вести полный учет действий людей на Земле. После их смерти именно он решает, кому дорога в рай или в ад, определяет форму жизни для перерождения в высших или низших видах, а также награды и наказания в соответствии с их грехами и добродетелями, в зависимости от их действий на Земле.


В традиции Васту-шастра размещение Панчмукхи Ханумана (пятиликого Ханумана) считается одним из самых мощных средств защиты дома. Его энергетика действует как мощный щит, который не просто блокирует внешний негатив, но и трансформирует внутреннюю атмосферу жилища.

1. Нейтрализация Васту-дош (дефектов планировки)

Если дом построен с нарушениями законов Васту, это может приводить к постоянным проблемам. Панчмукхи Хануман эффективно корректирует следующие дефекты:

• Неправильное расположение главного входа: Входные двери, выходящие на юг или юго-запад, считаются в Васту наиболее уязвимыми для темных энергий. Размещение Ханумана над таким входом полностью блокирует приток негатива.

• Нарушения в зоне Марса и Раху: Хануман управляет энергией планеты Марс и усмиряет теневую планету Раху. Его присутствие убирает астрологический дисбаланс в пространстве.

2. Психологическое и эмоциональное воздействие

Энергетическое поле пятиликой формы напрямую влияет на психоэмоциональное состояние обитателей дома:

• Устранение страха и тревоги: Нарасимха мгновенно рассеивает подсознательные страхи, ночные кошмары и чувство незащищенности.

• Прилив уверенности и мужества: Лик самого Ханумана наделяет живущих в доме внутренней силой, решимостью и ментальной стойкостью перед лицом жизненных трудностей.

• Снижение конфликтности: В доме утихают беспричинные ссоры, агрессия и раздражительность. Атмосфера становится более мирной и сплоченной.

3. Защита от внешних угроз и «злого глаза»

Панчмукхи Хануман действует как духовный страж:

• Защита от сглаза и зависти (Назар доша): Лик Гаруды нейтрализует направленные на семью токсичные мысли, зависть соседей или недоброжелателей.

• Отражение черной магии и геопатогенного стресса: Считается, что пять ликов вместе создают высокочастотную вибрацию, в которой не могут существовать низшие сущности и негативные астральные влияния.

4. Финансовая стабильность и устранение препятствий

• Приток материальных благ: Северный лик Варахи отвечает за процветание. Его влияние помогает устранить застой в бизнесе, вернуть долги и стабилизировать семейный бюджет.

• Прорыв в делах: Если вы долгое время не можете завершить какой-то проект или дело не двигается с мертвой точки, Хануман убирает эти невидимые преграды.

5. Духовный рост и ясность ума

• Развитие мудрости: Лик Хаягривы, обращенный вверх, активизирует высшие чакры. Это улучшает концентрацию у детей во время учебы, дарует ясный ум взрослым при принятии важных решений и углубляет духовные практики.

Размещение образа Панчмукхи Ханумана помогает справиться с частыми простудами, так как Хануман — сын Бога Ветра. Он напрямую управляет стихией воздуха и жизненной энергией (Праной), помогая убрать из дома сырость, застой и инфекции.

• Укрепление легких и иммунитета: Центральный лик Ханумана, направленный на восток, притягивает исцеляющую энергию солнца. Это укрепляет дыхательную систему и помогает организму быстрее справляться с вирусами.

• Очищение пространства: Западный лик Гаруды «выжигает» патогенную энергию, бактерии и застойные флюиды, которые заставляют членов семьи болеть по кругу.

При повышенном давлении у членов семьи Васту-шастра указывает на избыток, хаос или осквернение стихии Огня, а также на перегрузку зоны «головы» дома (северо-востока).

Поскольку Хануман подчиняет себе энергию Марса (управляющего кровью и давлением), его пятиликая форма Панчмукхи способна усмирить бушующий огонь, снять внутреннее напряжение и стабилизировать сосудистую систему жильцов.

• Усмирение гнева и стресса (Южный лик): Лик Нарасимхи, направленный на юг, поглощает избыточную агрессивную энергию, которая заставляет кровь «кипеть». Он успокаивает психосоматику, снижает уровень тревожности и убирает подсознательный стресс — главные триггеры гипертонии.

Рецитация гимнов и мантр Ханумана при активации образа или мурти в доме, а также регулярно по субботам и вторникам усиливает эффекты.


✅ Старт обучения рецитации Хануман чалисы -- сегодня в 16:00!

Условия участия: пришлите фразу "ДЖАЙ ХАНУМАН" в личные сообщения https://t.me/Shankari_Jyoti

Живая Индия любит Ханумана!




ШИВА ДНЯ

Они говорят о Махадеве как об Агни, и так же о Боге Махешваре. Они провозглашают Его как Единое Слово (Экакашaра / Ом), Трьямбака (Трехглазый), Вишварупа (Вселенская форма), Вирупакша (с необычными глазами) и как Шиву.

Курма пурана

Показано 20 последних публикаций.