Палеолибертарианство. Как либертарианство создали во второй раз
Современное либертарианство начало активно набирать популярность в середине XX века. Однако к концу 1980-х — началу 1990-х один из отцов-основателей анархо-капитализма Мюррей Ротбард разочаровался в мейнстримном американском либертарианском движении. Он увидел, что многие «либертарианцы» на деле превратились в либертинов — людей, которые отождествляли политическую свободу с аморальностью, гедонизмом, бунтом против любых авторитетов и маргинальным образом жизни.
Похожие мысли высказывал и Лью Роквелл. Он писал:
«Политическая философия не существует в культурном вакууме. Она может быть такой лишь в теории, но на практике неразрывно связана с культурным мировоззрением»
Роквелл хотел, чтобы либертарианство оставалось не только правовой теорией, но и имело культурный аспект — без аморальности и ненависти к традициям, семье и церкви.
Главный постулат палеолибертарианства:
Одной лишь свободы недостаточно. Нужны ещё традиционные ценности.
Ротбард и Роквелл стремились привлечь в движение обычных американцев, но гедонистический и контркультурный имидж «типичных либертарианцев» отталкивал их. Чтобы дистанцироваться от мейнстримного движения, они взяли себе новое название — Палеолибертарианство, где приставка палео- говорила, что их мысли — возвращение к истокам либертарианской идеи, в противопоставлению к современному состоянию движения.
Как и все либертарианцы, палеолибертарианцы считают государство главным злом, верят в силу свободного рынка и абсолют частной собственности. Но они добавляют важное:
- Существуют объективные моральные стандарты, лучше всего воплощённые в христианской этике.
- Главное оружие против государства — не только индивидуальные права, но и сильные община, семья и церковь, которые воспитывают ответственность, самодисциплину и этику без принуждения сверху.
Вы можете назвать себя палеолибертарианцем, если:
1. Считаете «Свободу» — свободой от государственного принуждения, а не свободой от норм морали.
2. Считаете право частной собственности и свободу ассоциации, то есть право исключать кого-угодно из своей частной собственности, основными правами человека.
3. Считаете, что свободное общество невозможно без прочного культурного фундамента и «западной» этики.
4. Считаете естественное неравенство нормальным свойством человеческого общества, а любую «уравниловку» несовместимой со свободным рынком и частной собственностью.
Палеолибертарианцам в нашей партии рады! Вступайте в ЛПР!
Заполнить заявку на вступление | Сайт ЛПР | Бот для связи
Современное либертарианство начало активно набирать популярность в середине XX века. Однако к концу 1980-х — началу 1990-х один из отцов-основателей анархо-капитализма Мюррей Ротбард разочаровался в мейнстримном американском либертарианском движении. Он увидел, что многие «либертарианцы» на деле превратились в либертинов — людей, которые отождествляли политическую свободу с аморальностью, гедонизмом, бунтом против любых авторитетов и маргинальным образом жизни.
Похожие мысли высказывал и Лью Роквелл. Он писал:
«Политическая философия не существует в культурном вакууме. Она может быть такой лишь в теории, но на практике неразрывно связана с культурным мировоззрением»
Роквелл хотел, чтобы либертарианство оставалось не только правовой теорией, но и имело культурный аспект — без аморальности и ненависти к традициям, семье и церкви.
Главный постулат палеолибертарианства:
Одной лишь свободы недостаточно. Нужны ещё традиционные ценности.
Ротбард и Роквелл стремились привлечь в движение обычных американцев, но гедонистический и контркультурный имидж «типичных либертарианцев» отталкивал их. Чтобы дистанцироваться от мейнстримного движения, они взяли себе новое название — Палеолибертарианство, где приставка палео- говорила, что их мысли — возвращение к истокам либертарианской идеи, в противопоставлению к современному состоянию движения.
Как и все либертарианцы, палеолибертарианцы считают государство главным злом, верят в силу свободного рынка и абсолют частной собственности. Но они добавляют важное:
- Существуют объективные моральные стандарты, лучше всего воплощённые в христианской этике.
- Главное оружие против государства — не только индивидуальные права, но и сильные община, семья и церковь, которые воспитывают ответственность, самодисциплину и этику без принуждения сверху.
Вы можете назвать себя палеолибертарианцем, если:
1. Считаете «Свободу» — свободой от государственного принуждения, а не свободой от норм морали.
2. Считаете право частной собственности и свободу ассоциации, то есть право исключать кого-угодно из своей частной собственности, основными правами человека.
3. Считаете, что свободное общество невозможно без прочного культурного фундамента и «западной» этики.
4. Считаете естественное неравенство нормальным свойством человеческого общества, а любую «уравниловку» несовместимой со свободным рынком и частной собственностью.
Палеолибертарианцам в нашей партии рады! Вступайте в ЛПР!
Заполнить заявку на вступление | Сайт ЛПР | Бот для связи