Минархизм — «государство-ночной сторож»
Одна из самых известных метафор, характеризующих минархизм, — «государство-ночной сторож». Иронично, что этот термин изначально был использован немецким социалистом Фердинандом Лассалем именно как критику «либерально-буржуазного» порядка:
Через десятилетия экономист и одна из ключевых фигур либертарианской традиции Людвиг фон Мизес написал книгу «Либерализм», где критиковал социализм и отстаивал свободный рынок. В одной из глав он вновь обратился к метафоре Лассаля, но уже в позитивном ключе, тем самым вернув её в дискурс.
Самую большую роль в популяризации этой метафоры сыграл американский философ Роберт Нозик. В своей книге «Государство, анархия и утопия» он предложил одно из наиболее известных философских обоснований минимального государства. Нозик утверждал, что из состояния анархии может эволюционно возникнуть «минимальное государство», не нарушающее прав личности. Именно благодаря работе Нозика словосочетание «государство-ночной сторож» стало неотъемлемой частью минархизма.
Идея минархизма проста: государство легитимно лишь в той мере, в которой оно защищает жизнь, свободу и собственность. Функции «минимального государства» — полиция, суды, оборона и правоприменение — рассматриваются как монопольные публичные блага, обеспечивающие равную защиту прав и предотвращающие агрессию. Всё остальное, что можно эффективно и безопасно передать частным структурам, приватизируется.
Стоит отметить, что у минархизма есть определенные сходства с классическим либерализмом, но есть и определенные различия: минархисты признают легитимными лишь те функции государства, которые прямо связаны с защитой жизни, свободы и собственности, тогда как классические либералы допускают более широкий набор публичных благ — инфраструктуру, участие государства в образовании, антимонопольное регулирование и т. п. Практически это означает, что классические либералы чаще поддерживают расширенный перечень государственных обязанностей, а минархисты настаивают на «минимуме необходимого», причём граница между «минимумом» и «избыточным» остаётся предметом спора даже среди самих минархистов.
Вы — минархист, если:
1. Считаете легитимной только роль государства по защите жизни, свободы и собственности;
2. Поддерживаете минимальные, прозрачные и подотчётные публичные расходы на полицию, суды и оборону;
3. Предпочитаете приватные или конкурентные решения там, где это безопасно и эффективно;
4. Полагаете, что защита прав и правопорядок — условие свободы, но расширение власти государства вне этих функций нужно останавливать.
Заполнить заявку на вступление | Сайт ЛПР | Бот для связи
Одна из самых известных метафор, характеризующих минархизм, — «государство-ночной сторож». Иронично, что этот термин изначально был использован немецким социалистом Фердинандом Лассалем именно как критику «либерально-буржуазного» порядка:
«Буржуазия понимает этическую цель государства как состоящую исключительно и только в защите личной свободы и собственности индивида. Это концепция ночного сторожа… потому что она может представлять государство только в образе ночного сторожа, функции которого заключаются исключительно в предотвращении грабежей и краж со взломом
» — сказал он в Берлине в 1862 году.
Через десятилетия экономист и одна из ключевых фигур либертарианской традиции Людвиг фон Мизес написал книгу «Либерализм», где критиковал социализм и отстаивал свободный рынок. В одной из глав он вновь обратился к метафоре Лассаля, но уже в позитивном ключе, тем самым вернув её в дискурс.
Самую большую роль в популяризации этой метафоры сыграл американский философ Роберт Нозик. В своей книге «Государство, анархия и утопия» он предложил одно из наиболее известных философских обоснований минимального государства. Нозик утверждал, что из состояния анархии может эволюционно возникнуть «минимальное государство», не нарушающее прав личности. Именно благодаря работе Нозика словосочетание «государство-ночной сторож» стало неотъемлемой частью минархизма.
Идея минархизма проста: государство легитимно лишь в той мере, в которой оно защищает жизнь, свободу и собственность. Функции «минимального государства» — полиция, суды, оборона и правоприменение — рассматриваются как монопольные публичные блага, обеспечивающие равную защиту прав и предотвращающие агрессию. Всё остальное, что можно эффективно и безопасно передать частным структурам, приватизируется.
Стоит отметить, что у минархизма есть определенные сходства с классическим либерализмом, но есть и определенные различия: минархисты признают легитимными лишь те функции государства, которые прямо связаны с защитой жизни, свободы и собственности, тогда как классические либералы допускают более широкий набор публичных благ — инфраструктуру, участие государства в образовании, антимонопольное регулирование и т. п. Практически это означает, что классические либералы чаще поддерживают расширенный перечень государственных обязанностей, а минархисты настаивают на «минимуме необходимого», причём граница между «минимумом» и «избыточным» остаётся предметом спора даже среди самих минархистов.
Вы — минархист, если:
1. Считаете легитимной только роль государства по защите жизни, свободы и собственности;
2. Поддерживаете минимальные, прозрачные и подотчётные публичные расходы на полицию, суды и оборону;
3. Предпочитаете приватные или конкурентные решения там, где это безопасно и эффективно;
4. Полагаете, что защита прав и правопорядок — условие свободы, но расширение власти государства вне этих функций нужно останавливать.
Заполнить заявку на вступление | Сайт ЛПР | Бот для связи