так вот, что я там заводил про длинные волосы и заостренные гитары.
в сущности, никто не мешает относиться к металу пренебрежительно - общественная культура достаточно далеко ушла от мифологического мышления и костюмированных опер, чтобы заранее списывать подобный подход как нечто заведомо несерьезное, если вовсе не стыдное. кряхтят там что-то, кривляются, смеются злобно, лица измазали, рыбу чистят - ну право, дети малые. даже с таким отношением можно по крайней мере размять шею или - что более осуждаемо - на какое-то время почувствовать себя за чужой счет "выше" (не то что бы мы здесь 80% времени не посмеиваемся над всем металлическим, правда любя). но оптика это, конечно, узкая.
вопрос "искренности", как и многое в жизни, зависит от точки взгляда. однажды, гуляя по разным отзывам на RYM, я наткнулся на удивительно точное наблюдение касаемо - ну не отписывайтесь, мы ведь уже столько вместе прошли... - 'Spiritual Black Dimensions' Dimmu Borgir. цитирую по памяти, но суть следующая:
удивительной силой разного рода металлургической продукции по сей день остается то, что эстетически и содержательно она работает с теми понятиями и частями человеческой психики, к которым другие - сколь угодно более глубокие и серьезные жанры - обращаются редко, либо не обращаются в принципе. с понятиями, которые обычно вытеснены и из нашего ежедневного опыта тоже - валяются себе в подвалах и на чердаках как личного, так и коллективного бессознательного. с той интенсивностью, которой мы в жизни обычно не оперируем (а если вдруг оперируем, то подобно русскому писателю наносим повреждения всему окружающему). а там уже хоть мифология, хоть эзотерика с алхимией, соль и перец все сыпем по вкусу.
в этом смысле мне трудно видеть (хороший) тяжмет как постыдное удовольствие или забаву из личного прошлого. он, скажем так, обслуживает несколько другие потребности. говорит - осознанно или нет - о вещах, которые в иных культурных рамках и другими средствами выразить было бы слишком хлопотно либо нелепо. и я рад, что не ушел вслед за цинизмом и не потерял это несколько кривое и грязное зеркало где-то в старых вещах на помойке.
в случае Sigh еще стоит отдельно уточнить, что единство с выбранным культурно-эстетическим кодом тут бесшовное. беглого взгляда на их дискографию хватает, чтобы увидеть калейдоскоп самых разных влияний, но конкретно 'Goh-Ka' и предыдущий 'Shiki' - основательно развернувшиеся передом к родным островным традициям - лидер группы Мирай определяет как "более личные", в том числе в разрезе подкравшихся размышлений о смерти. если у кого возникают вопросы к театру, общей пестроте или вокализам Мирая, который звучит то как сгинувший на дне колодца пьяница, то как ехидный ёкай - то скучные вы люди, в самом деле просто полистайте японский фольклор, желательно с картинками. или вспомните, что у капп три ануса. улыбнитесь. а может и задумайтесь.
стемнело (как в жопе у каппы). предлагаю перекур.
в сущности, никто не мешает относиться к металу пренебрежительно - общественная культура достаточно далеко ушла от мифологического мышления и костюмированных опер, чтобы заранее списывать подобный подход как нечто заведомо несерьезное, если вовсе не стыдное. кряхтят там что-то, кривляются, смеются злобно, лица измазали, рыбу чистят - ну право, дети малые. даже с таким отношением можно по крайней мере размять шею или - что более осуждаемо - на какое-то время почувствовать себя за чужой счет "выше" (не то что бы мы здесь 80% времени не посмеиваемся над всем металлическим, правда любя). но оптика это, конечно, узкая.
вопрос "искренности", как и многое в жизни, зависит от точки взгляда. однажды, гуляя по разным отзывам на RYM, я наткнулся на удивительно точное наблюдение касаемо - ну не отписывайтесь, мы ведь уже столько вместе прошли... - 'Spiritual Black Dimensions' Dimmu Borgir. цитирую по памяти, но суть следующая:
...эта музыка может показаться максимально театральной и оторванной от мирского - все эти измерения, сны, ритуалы и астральные фантазии - но в интенсивности этой театральщины в какой-то момент обнаруживается странная интимность. будто это что-то, что ты можешь позволить себе только находясь в одиночку перед зеркалом.
удивительной силой разного рода металлургической продукции по сей день остается то, что эстетически и содержательно она работает с теми понятиями и частями человеческой психики, к которым другие - сколь угодно более глубокие и серьезные жанры - обращаются редко, либо не обращаются в принципе. с понятиями, которые обычно вытеснены и из нашего ежедневного опыта тоже - валяются себе в подвалах и на чердаках как личного, так и коллективного бессознательного. с той интенсивностью, которой мы в жизни обычно не оперируем (а если вдруг оперируем, то подобно русскому писателю наносим повреждения всему окружающему). а там уже хоть мифология, хоть эзотерика с алхимией, соль и перец все сыпем по вкусу.
в этом смысле мне трудно видеть (хороший) тяжмет как постыдное удовольствие или забаву из личного прошлого. он, скажем так, обслуживает несколько другие потребности. говорит - осознанно или нет - о вещах, которые в иных культурных рамках и другими средствами выразить было бы слишком хлопотно либо нелепо. и я рад, что не ушел вслед за цинизмом и не потерял это несколько кривое и грязное зеркало где-то в старых вещах на помойке.
в случае Sigh еще стоит отдельно уточнить, что единство с выбранным культурно-эстетическим кодом тут бесшовное. беглого взгляда на их дискографию хватает, чтобы увидеть калейдоскоп самых разных влияний, но конкретно 'Goh-Ka' и предыдущий 'Shiki' - основательно развернувшиеся передом к родным островным традициям - лидер группы Мирай определяет как "более личные", в том числе в разрезе подкравшихся размышлений о смерти. если у кого возникают вопросы к театру, общей пестроте или вокализам Мирая, который звучит то как сгинувший на дне колодца пьяница, то как ехидный ёкай - то скучные вы люди, в самом деле просто полистайте японский фольклор, желательно с картинками. или вспомните, что у капп три ануса. улыбнитесь. а может и задумайтесь.
стемнело (как в жопе у каппы). предлагаю перекур.