Шлем (шпангенхельм)
Это один из наиболее хорошо сохранившихся образцов шлемов того типа (6 век), который, как считается, изготавливался в Византии для региональных военачальников, состоявших на службе Византийской империи или находившихся с ней в тесном союзе. Его великолепие заключается не только в сплошной позолоте всей поверхности, но и в богатой иконографической программе, украшающей каждую деталь.
На тулье (куполе) изображены человеческие фигуры, животные и различные религиозные символы. Например, птицы, клюющие виноград на венце шлема, традиционно трактуются как христианский символ стремления души ко Христу. В первозданном виде подобный шлем обычно дополнялся нащечниками и назатыльником. Шлемы этой группы находили во Франции, Германии, Италии, на Балканах и в других частях Европы, а также в одном случае — в Ливии. Как правило, они служили погребальным инвентарем в гробницах остготских и других германских вождей. Все сорок четыре известных на сегодняшний день полных и фрагментарных экземпляра этого типа имеют близкое конструктивное и орнаментальное сходство; судя по всему, они были изготовлены в византийских мастерских в период с середины V до конца VI века. Несмотря на утрату нащечников и назатыльника, данный шлем относится к числу наиболее искусно выполненных и сохранных в своей группе. Он особенно примечателен христианской символикой в отделке.
Пластины купола обращаются к тому же набору образов: предметам, растениям, людям, животным и горным пейзажам. Фигура человека в обрамлении рыб, увенчанная небольшим крестом надо лбом, особенно близка изображению на двух сегментах шлема из Метрополитен-музея. Сопоставимый декор представлен и на пластинах третьего шлема из этой группы, обнаруженного в 1903 году в Гаммертингене (Баден-Вюртемберг) и с тех пор хранящегося в княжеском собрании Гогенцоллернов в замке Зигмаринген. Мельчайшие расхождения в расположении орнамента указывают на то, что узор не копировался единообразно: по всей видимости, рисунки наносились вручную, а не переносились механически с помощью штампа или готовой литейной формы.
Записки о Средневековье
Это один из наиболее хорошо сохранившихся образцов шлемов того типа (6 век), который, как считается, изготавливался в Византии для региональных военачальников, состоявших на службе Византийской империи или находившихся с ней в тесном союзе. Его великолепие заключается не только в сплошной позолоте всей поверхности, но и в богатой иконографической программе, украшающей каждую деталь.
На тулье (куполе) изображены человеческие фигуры, животные и различные религиозные символы. Например, птицы, клюющие виноград на венце шлема, традиционно трактуются как христианский символ стремления души ко Христу. В первозданном виде подобный шлем обычно дополнялся нащечниками и назатыльником. Шлемы этой группы находили во Франции, Германии, Италии, на Балканах и в других частях Европы, а также в одном случае — в Ливии. Как правило, они служили погребальным инвентарем в гробницах остготских и других германских вождей. Все сорок четыре известных на сегодняшний день полных и фрагментарных экземпляра этого типа имеют близкое конструктивное и орнаментальное сходство; судя по всему, они были изготовлены в византийских мастерских в период с середины V до конца VI века. Несмотря на утрату нащечников и назатыльника, данный шлем относится к числу наиболее искусно выполненных и сохранных в своей группе. Он особенно примечателен христианской символикой в отделке.
Пластины купола обращаются к тому же набору образов: предметам, растениям, людям, животным и горным пейзажам. Фигура человека в обрамлении рыб, увенчанная небольшим крестом надо лбом, особенно близка изображению на двух сегментах шлема из Метрополитен-музея. Сопоставимый декор представлен и на пластинах третьего шлема из этой группы, обнаруженного в 1903 году в Гаммертингене (Баден-Вюртемберг) и с тех пор хранящегося в княжеском собрании Гогенцоллернов в замке Зигмаринген. Мельчайшие расхождения в расположении орнамента указывают на то, что узор не копировался единообразно: по всей видимости, рисунки наносились вручную, а не переносились механически с помощью штампа или готовой литейной формы.
Записки о Средневековье