Свящ Максим Курленко

Преподобный отче Сергие, моли Бога о нас!

8 октября мы вспоминаем день преставления преподобного Сергия Радонежского — одного из самых великих и почитаемых святых Русской Православной Церкви.

Основатель Свято-Троицкого монастыря, ставшего впоследствии Троице-Сергиевой лаврой, преподобный Сергий оказал огромное влияние не только на духовную жизнь, но и на всю историю Руси.

Ещё при жизни Господь прославил Своего угодника даром чудотворения. Его житие повествует об исцелениях, воскрешении умершего отрока и явлении ему Пресвятой Богородицы.

Преподобный пользовался непререкаемым духовным авторитетом как среди простого народа, так и среди русских князей. Он примирял враждовавших правителей, содействовал объединению русских земель вокруг Москвы и благословил благоверного князя Димитрия Донского на Куликовскую битву.

Его духовное наследие простирается далеко за пределы основанной им обители. Ученики и последователи преподобного Сергия основали десятки монастырей, ставших центрами духовного просвещения, культуры и освоения русских земель.

На протяжении столетий Троице-Сергиева лавра оставалась одним из главных духовных оплотов русского православия. И сегодня она продолжает быть местом молитвы и паломничества множества верующих, центром богословского образования, воспитавшим целые поколения пастырей и архипастырей Русской Церкви.

Прошло более шести столетий со дня преставления преподобного Сергия, но его духовное наследие продолжает жить, а его молитвенное предстательство и сегодня объединяет верующих людей.

Сегодня я был приглашён на мероприятие, посвящённое Всероссийскому дню беременных, которое прошло в Центральной городской больнице города Чебоксары.
Руководство и медико-социальная служба женской консультации собрали будущих мам, чтобы поздравить их с праздником, рассказать о новых социальных выплатах и мерах поддержки, а также дать практические рекомендации по подготовке к роддому.
В мероприятии также принял участие Центр защиты материнства и детства «Покров», который подготовил памятные подарки для каждой будущей мамы.
В своём выступлении я постарался затронуть духовную сторону материнства.
Для верующего человека новая жизнь всегда связана с тайной Божией воли. Ребёнка, которого мама ещё не видит, уже видит и знает Господь.
Беременность — это не только процесс, меняющий физиологию женщины, но и глубокий духовный процесс, в котором раскрывается дар материнства.
Меняется внутренний мир мамы, меняются приоритеты, что-то прежнее отходит на второй план, и женщина учится жить уже не только для себя, но и ради своего ребёнка.
Материнство становится школой жертвенной любви, смирения и молитвы. Женщина особенно ясно начинает понимать, что не всё в жизни зависит от неё, и потому учится доверять Богу и молиться о своём ребёнке.
Не случайно говорят: «Материнская молитва со дна моря достанет». Эта молитва начинается ещё до рождения малыша и нередко сопровождает его всю жизнь.
Я напомнил будущим мамам о Феодоровской иконе Божией Матери и иконе «Помощница в родах», перед которыми традиционно молятся в период беременности и перед родами.
Призвав Божие благословение, я пожелал им с Богом пройти этот важный и ответственный этап их жизни.

Что означает евангельский призыв «бодрствуйте»?
«Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24:42).
Призыв бодрствовать звучит в Евангелии неоднократно. Христос говорит: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк. 13:33). И ещё: «Чтобы, придя внезапно, не нашёл вас спящими» (Мк. 13:36).
Бодрствование — это внутреннее состояние человека, которое не позволяет суете заслонить от него самое главное.
Христос предупреждает: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Лк. 21:34).
Мы живём в постоянной суете и многозадачности. Мы всё время заняты, спешим, строим планы, решаем очередные проблемы — и постепенно начинаем откладывать главное.
Помолюсь — потом.
В храм — потом.
Исповедуюсь — потом.
Попрошу прощения — потом.
Помирюсь — потом.
Начну внимательнее относиться к своей душе — когда станет поспокойнее. Сейчас я устал, сейчас слишком много дел.
В притче о неверном рабе говорится: «Не скоро придёт господин мой» (Мф. 24:48). Времени ещё много. Можно пока жить страстями, поставить во главу угла достаток, удовольствие, комфорт, свои желания и заботы.
Лукавому как раз и нужно, чтобы человек был постоянно занят чем угодно, кроме собственной души; чтобы главное всё время переносилось на неопределённое «потом». Только бы не молился, только бы не остановился и не задумался о Боге и о своей жизни.
Да вы и сами, наверное, замечали: только соберёшься помолиться или спокойно подумать о вопросах духовной жизни — вдруг звонит телефон, вспоминаются какие-то срочные дела, в голову приходят планы, образы, заботы, мечты. И оказывается, что удержать себя в молитвенном сосредоточении совсем непросто.
Итак, Христос возвращает человека к сегодняшнему дню: «Не заботьтесь о завтрашнем дне… довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34).
Поэтому евангельское бодрствование — это способность слышать Бога сегодня, жить с Ним сегодня, видеть сегодня то, что необходимо изменить, исправить, простить, сказать или сделать.

В этой публикации я хотел бы прокомментировать, почему я сделал ролик «Мочить хохлов». Для начала я хотел бы обозначить важное различие в понятиях «украинец» и «хохол». В том смысле, в котором я употребляю последнее слово, это не обозначение национальности. Не каждый украинец — «хохол», и не каждый человек, которого можно назвать «хохлом» украинец.
Я говорю скорее о своеобразном явлении сознания — назовём его «хохлизмом». Это не этническая характеристика, а определённый тип мировоззрения: убеждённость в собственном превосходстве, хитрость, приспособленчество, жестокость, желание жить за чужой счёт и при этом считать всё это чуть ли не достоинством.
В каком-то смысле здесь можно провести аналогию с немцами и нацизмом. Немец и нацист — совершенно не одно и то же. Огромное количество немцев не были нацистами. Но идеология способна захватывать людей, давать им ощущение единства и собственной правоты, а в итоге разрушать и человеческую душу, и сам народ.
Поэтому короткий ролик с грубой фразой «мочить хохлов», на мой взгляд, гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд.
За годы войны накопилось огромное количество боли, смертей, разрушений, ударов по городам, гибели мирных людей, диверсий и террористических актов. Особенно страшно видеть случаи, когда чужая смерть становится для противника поводом для злорадства и ликования.
И происходит страшная вещь: постепенно меняется сознание не только мирных, но и военных людей.
Мне кажется, долгое время русский человек внутренне сопротивлялся самой мысли о ненависти. Всё хотелось отделить виновного от невиновного, военного от мирного, власть от народа. Хотелось верить, что войну можно вести какой-то почти хирургической рукой — точно, осторожно, не переступая определённой внутренней черты.
Но война идёт годами. И каждое новое убийство, каждый новый обстрел, каждая новая смерть понемногу стирают этот внутренний защитный слой.
И вдруг человек однажды обнаруживает, что фраза, которая ещё несколько лет назад показалась бы ему дикой, теперь уже не вызывает прежнего внутреннего сопротивления.
Более того — он сам готов её произнести.
Вот этот перелом мне кажется чрезвычайно важным.
Потому что за ним стоит уже не юмор и даже не злость отдельного человека. За ним стоит изменение общественного сознания. Люди, которые прежде хотели видеть себя мягкими, гуманными, цивилизованными, постепенно привыкают к мысли о том, что с противником можно и нужно говорить совсем иначе.
И я вовсе не хочу изображать себя человеком, который имеет право говорить от имени всего русского народа. Конечно, не имею.
Я всего лишь его часть. Маленький кирпичик.
Но именно поэтому я пытаюсь почувствовать происходящее в народе прежде всего через то, что происходит в моей собственной душе.
А в ней я вижу борьбу.
Я борюсь с расчеловечиванием.
Потому что понимаю, насколько легко война заставляет человека перестать видеть в противнике человека. И этот процесс происходит не только с теми, кто сидит в окопах, ежедневно видит смерть товарищей и сам находится между жизнью и смертью.
Он постепенно касается и тех, кто живёт, казалось бы, совершенно мирной жизнью: работает, воспитывает детей, ходит в храм, пьёт утром кофе и вечером смотрит новости.
Война всё равно входит внутрь человека.
И когда таких людей становится много, это уже не мнение одного, это общественный сдвиг.
Мне кажется, какой-то такой перелом в русском общественном сознании уже произошёл.
И как мне кажется фраза, которую ещё недавно многие сочли бы совершенно невозможной, сегодня не вызывает сомнений.
Это очень серьёзный симптом войны. Но и для жителей Украины это важный знак - знак, который не сулит для нее никакой перемоги.

Недавно я рассказывал о том, что изучаю ИИ мультипликацию и анонсировал выход своего первого небольшого мультфильма. Тогда я опубликовал первые иллюстрации и познакомил вас с персонажами будущей истории. И вот теперь готов представить результат — мультфильм-притчу «Камень на меже».
Это история двух братьев, которые когда-то были неразлучны, но однажды поссорились из-за небольшого участка земли. Между ними лёг камень, ставший символом многолетней обиды и отчуждения. И лишь одна зимняя ночь, когда случилась беда, заставила братьев вспомнить о том, что действительно важно.
Это притча о прощении, братской любви и о том, как трудно порой бывает сделать первый шаг к примирению. Ведь самые тяжёлые камни лежат не на земле, а в человеческом сердце.
Хочу немного рассказать и о самом процессе создания мультфильма. Несмотря на то что современные технологии позволяют воплощать задуманные образы в мультипликацию, работа оказалась весьма кропотливой.
Пришлось изучать возможности разных нейросетей, экспериментировать, многократно переделывать отдельные сцены. Оказалось, что одна модель прекрасно справляется с одними задачами, но допускает совершенно неожиданные ошибки в других. Поэтому в мультфильме использовано несколько моделей генерации видео. Большая часть сцен создана с помощью Google Veo 3.1 Fast.
Озвучивал мультфильм я самостоятельно, а окончательный монтаж выполнил в программе CapCut.
Конечно, результат не лишён недостатков. Но для меня это был интересный творческий опыт, позволивший не только освоить новые инструменты, но и попробовать новую форму общения с аудиторией — через мультипликационную историю.
Итак, представляю вашему вниманию мультфильм-притчу «Камень на меже». Буду рад вашим отзывам, комментариям, советам и конструктивной критике.