Репост из: Лиса с кухни Дьявола
Буданов жертва. Феномен Буданова как "героя" связан именно со статусом жертвы из-за положение ветеранов чеченской войны в тот период, из-за угроз "героя России" — Рамзана Кадырова, который хотел "воздать по заслугам", ведь пока Буданов был жив "позор" по его словам был не смыт с чеченского народа, и в конце концов из-за его убийства.
Наивно однако списывать поступок Буданова с чеченкой на войну и делать его героем. Война не является оправданием для похищения, изнасилования (справедливости ради, суд снял обвинения именно в изнасиловании) и убийства. Никто же по наивности не считает, что война может быть оправданием например для отрезание голов военнопленным и требований выкупа у родственников военнослужащих. Более того, никто не считает войну и происходившее на войне, оправданием для убийства того же например Буданова, при условии, что именно случившемся на войне следствие и объясняло преступление Юсупа-Хаджи Темерханова (трое военнослужащих убили его отца и сожгли его кафе). Так почему в случае Буданова надо делать такое исключение?
Перефразирую вопрос: почему не надо считать Терерханова "героем", в ситуации где он тоже героизируется в Чечне (когда он умер, с ним вышли прощаться многие люди, в том числе свои соболезнования выразил Кадыров) как Буданов в среде русских националистов?
Буданов не герой. Плохие поступки имеют одно неприятное свойство, а именно перечеркивать то хорошее что делал человек "до". Вряд ли те кто героизируют Буданова, случись подобное с их родственниками и близкими (что случилось с той чеченкой) будут оправдывать такое, даже если это будет делать условный герой войны, совершавший невероятные подвиги. При этом Буданов жертва - жертва угроз главы республики и убийства на фоне этих угроз и статус жертвы, не делает его героем.
Наивно однако списывать поступок Буданова с чеченкой на войну и делать его героем. Война не является оправданием для похищения, изнасилования (справедливости ради, суд снял обвинения именно в изнасиловании) и убийства. Никто же по наивности не считает, что война может быть оправданием например для отрезание голов военнопленным и требований выкупа у родственников военнослужащих. Более того, никто не считает войну и происходившее на войне, оправданием для убийства того же например Буданова, при условии, что именно случившемся на войне следствие и объясняло преступление Юсупа-Хаджи Темерханова (трое военнослужащих убили его отца и сожгли его кафе). Так почему в случае Буданова надо делать такое исключение?
Перефразирую вопрос: почему не надо считать Терерханова "героем", в ситуации где он тоже героизируется в Чечне (когда он умер, с ним вышли прощаться многие люди, в том числе свои соболезнования выразил Кадыров) как Буданов в среде русских националистов?
Буданов не герой. Плохие поступки имеют одно неприятное свойство, а именно перечеркивать то хорошее что делал человек "до". Вряд ли те кто героизируют Буданова, случись подобное с их родственниками и близкими (что случилось с той чеченкой) будут оправдывать такое, даже если это будет делать условный герой войны, совершавший невероятные подвиги. При этом Буданов жертва - жертва угроз главы республики и убийства на фоне этих угроз и статус жертвы, не делает его героем.