"ЦАРСТВЕНОЕ СВЯЩЕНСТВО" КАК ЭККЛЕСИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА И НЕПРЕКРАЩАЮЩИЙСЯ ИСТОЧНИК МАНИПУЛЯЦИЙ СО СТОРОНЫ ТОЛПЫ
Между «клиром» и «миром» в Церкви всегда было, есть и, наверное, будет напряжение. И все попытки снять это напряжение цитатами из Писания обречены на провал. Я еще раз напомню, что уже неоднократно говорил и отмечал, что обращение к Библии ответа современные вопросы на дает и церковное устройство – то, которое представлено в Новом Завете – переживает кризис https://www.youtube.com/watch?v=IH7xD9PWCgA&t=5604s (1:33:24), но даже там в комментариях пришло какое-то чучело и написало, что я – «клерикал и топлю за власть священства» и при этом тут же в ответ цитаты про «царственное священство». Вот и одна моя давняя приятельница-попадья прислала мне ссылку на слова митр. Антония Блума про «царственное священство» всех верующих и прочее блаблабла. Т.е. мы имеем некоторые фразы, которыми любят манипулировать разные представители охлоса. Давайте разбираться!
В НЗ действительно есть одна-единственная, мимоходом произнесенная, фраза: «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет 2:9). Во-первых, сама эта фраза – цитата из ВЗ, где Бог (внимание) говорит об особом статусе народа Израиля среди всех народов: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх 19:5-6). Во-вторых, эта цитата в 1Пет указывает функционал этого самого «священства»: «возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет», т.е. это проекция вовне Церкви. Разве кто-то спорит с тем, что каждый крещенный мирянин должен проповедовать Христа всему миру?
Но приведенная цитата не содержит никакого уточнения касательно функции этого самого «царственного священства» внутри Церкви! Наши крикуны любят заявлять, что в Писании нет деления на «учащую и учащуюся» Церковь, но почему-то игнорируют, что в Писании вся Церковь представлена как паства (!), над которой Богом поставлены пастыри (!). Деление на паству и пастырей в Писании проводится предельно четко и ясно. Причем, много раз говорится и об обязанности паствы повиноваться пастырям и оказывать им так ненавистное либералам «чинопочитание». В любом случае, ни о каком «равенстве» речи нет.
А вот о пресловутом «царственном священстве» нет никакой конкретики!
Если нет определения функций, то понятие превращается в красивую игру слов без содержания, типа фразы «да вы классные, ребята».
Но для глухих и туповатых еще раз повторю: Я как никто другой понимает, что все библейские нарративы – в т.ч. и экклесиологический – сегодня переживают острый кризис! Где границы пастырской власти? Как быть, когда иерей или архиерей тупей своей паствы? Как быть с примерами откровенного самодурства, а то и безнравственности духовенства? – На все эти вопросы нет однозначных ответов! Поэтому, дорогие миряне, любящие цитатку про царственное священство: прекращайся браваду и манипуляции
#пастырство
#экклесиология
Между «клиром» и «миром» в Церкви всегда было, есть и, наверное, будет напряжение. И все попытки снять это напряжение цитатами из Писания обречены на провал. Я еще раз напомню, что уже неоднократно говорил и отмечал, что обращение к Библии ответа современные вопросы на дает и церковное устройство – то, которое представлено в Новом Завете – переживает кризис https://www.youtube.com/watch?v=IH7xD9PWCgA&t=5604s (1:33:24), но даже там в комментариях пришло какое-то чучело и написало, что я – «клерикал и топлю за власть священства» и при этом тут же в ответ цитаты про «царственное священство». Вот и одна моя давняя приятельница-попадья прислала мне ссылку на слова митр. Антония Блума про «царственное священство» всех верующих и прочее блаблабла. Т.е. мы имеем некоторые фразы, которыми любят манипулировать разные представители охлоса. Давайте разбираться!
В НЗ действительно есть одна-единственная, мимоходом произнесенная, фраза: «Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1Пет 2:9). Во-первых, сама эта фраза – цитата из ВЗ, где Бог (внимание) говорит об особом статусе народа Израиля среди всех народов: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх 19:5-6). Во-вторых, эта цитата в 1Пет указывает функционал этого самого «священства»: «возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет», т.е. это проекция вовне Церкви. Разве кто-то спорит с тем, что каждый крещенный мирянин должен проповедовать Христа всему миру?
Но приведенная цитата не содержит никакого уточнения касательно функции этого самого «царственного священства» внутри Церкви! Наши крикуны любят заявлять, что в Писании нет деления на «учащую и учащуюся» Церковь, но почему-то игнорируют, что в Писании вся Церковь представлена как паства (!), над которой Богом поставлены пастыри (!). Деление на паству и пастырей в Писании проводится предельно четко и ясно. Причем, много раз говорится и об обязанности паствы повиноваться пастырям и оказывать им так ненавистное либералам «чинопочитание». В любом случае, ни о каком «равенстве» речи нет.
А вот о пресловутом «царственном священстве» нет никакой конкретики!
Если нет определения функций, то понятие превращается в красивую игру слов без содержания, типа фразы «да вы классные, ребята».
Но для глухих и туповатых еще раз повторю: Я как никто другой понимает, что все библейские нарративы – в т.ч. и экклесиологический – сегодня переживают острый кризис! Где границы пастырской власти? Как быть, когда иерей или архиерей тупей своей паствы? Как быть с примерами откровенного самодурства, а то и безнравственности духовенства? – На все эти вопросы нет однозначных ответов! Поэтому, дорогие миряне, любящие цитатку про царственное священство: прекращайся браваду и манипуляции
#пастырство
#экклесиология