Внешность Елены Троянской в культуре Древней Греции: белая кожа и светлые волосы
Вопреки растиражированному в настоящее время мнению, классический образ Елены Троянской как белой блондинки не является плодом новоевропейской традиции изобразительного искусства или голливудского кинематографа. Такой образ легендарной красавицы происходит напрямую из древнегреческой литературы и поэзии.
У Гомера Елена имеет эпитет leukólenos, «белорукая», и kallíkomos, «красивоволосая». Таким образом, наиболее архаичный образ Елены предполагает её светлую (даже не оливковую) кожу, что указывает не только на её несомненную принадлежность к европеоидному типу, что итак вряд ли бы оспаривал кто-либо в здравом уме, но и на её аристократическое достоинство. В Древней Греции, да и во многих других древних культурах, знатные женщины не работали под палящим солнцем и потому не были загорелыми, в связи с чем более светлая кожа считалась символом высокого рода.
Но Гомер не говорит о цвете волос Елены. Таким образом, вряд ли будет ошибкой представлять её и с тёмными волосами. Однако более поздняя греческая лирика наделяет её именно светлыми цветом волос. Сапфо, жившая в VI в. до н.э., называет её xánthā Helena (фрагмент 23), «светловолосая Елена». То же самое делают и Стесихор (фрагмент S103) и Ивик (фрагмент 1a.5), авторы того же века. Знаменитый древнегреческий драматург V в. до н.э. Еврипид в одной из своих трагедий говорит о её xanthàs plokámous, т.е. «светлых локонах».
Конечно, Xanthós в древнегреческом языке — это не исключительно платиновый блонд. Но это слово мало чем отличается по своему значению от современного слова «блондин», потому что в действительности в эту когорту включаются и люди с весомой частью оттенков русых волос. Наверно, главное отличие состоит в том, что древнегреческое Xanthós обозначало ещё и рыжий цвет, а в настоящее время рыжая пигментация справедливо считается особой категорией.
Ещё раз подчеркнём, образ Елены Прекрасной как светлой блондинки не просто согласуется с классической новоевропейской традицией, но и с тем образом, который был распространён в культуре древних греков. Представлять Елену, да и многих других гомеровских персонажей исключительно как темноволосых людей средиземноморского типа, ориентируясь на наиболее распространённые типы среди современных греков, ошибочно, что ясно по дошедшим до нас источникам. Обсуждать всерьёз адекватность современных кинематографических поделок, где ахейцев играют африканские негры, вовсе не приходится.
📸 Исполнительницы роли Елены Троянской разных лет:
● Россана Подеста в фильме «Елена Троянская», 1956.
● Сиенна Гилори в мини-сериале «Елена Троянская», 2003.
● Диана Крюгер в фильме «Троя», 2004
⨁ ODAL #ODAL_антропология #ODAL_история
Вопреки растиражированному в настоящее время мнению, классический образ Елены Троянской как белой блондинки не является плодом новоевропейской традиции изобразительного искусства или голливудского кинематографа. Такой образ легендарной красавицы происходит напрямую из древнегреческой литературы и поэзии.
У Гомера Елена имеет эпитет leukólenos, «белорукая», и kallíkomos, «красивоволосая». Таким образом, наиболее архаичный образ Елены предполагает её светлую (даже не оливковую) кожу, что указывает не только на её несомненную принадлежность к европеоидному типу, что итак вряд ли бы оспаривал кто-либо в здравом уме, но и на её аристократическое достоинство. В Древней Греции, да и во многих других древних культурах, знатные женщины не работали под палящим солнцем и потому не были загорелыми, в связи с чем более светлая кожа считалась символом высокого рода.
Но Гомер не говорит о цвете волос Елены. Таким образом, вряд ли будет ошибкой представлять её и с тёмными волосами. Однако более поздняя греческая лирика наделяет её именно светлыми цветом волос. Сапфо, жившая в VI в. до н.э., называет её xánthā Helena (фрагмент 23), «светловолосая Елена». То же самое делают и Стесихор (фрагмент S103) и Ивик (фрагмент 1a.5), авторы того же века. Знаменитый древнегреческий драматург V в. до н.э. Еврипид в одной из своих трагедий говорит о её xanthàs plokámous, т.е. «светлых локонах».
Конечно, Xanthós в древнегреческом языке — это не исключительно платиновый блонд. Но это слово мало чем отличается по своему значению от современного слова «блондин», потому что в действительности в эту когорту включаются и люди с весомой частью оттенков русых волос. Наверно, главное отличие состоит в том, что древнегреческое Xanthós обозначало ещё и рыжий цвет, а в настоящее время рыжая пигментация справедливо считается особой категорией.
Ещё раз подчеркнём, образ Елены Прекрасной как светлой блондинки не просто согласуется с классической новоевропейской традицией, но и с тем образом, который был распространён в культуре древних греков. Представлять Елену, да и многих других гомеровских персонажей исключительно как темноволосых людей средиземноморского типа, ориентируясь на наиболее распространённые типы среди современных греков, ошибочно, что ясно по дошедшим до нас источникам. Обсуждать всерьёз адекватность современных кинематографических поделок, где ахейцев играют африканские негры, вовсе не приходится.
📸 Исполнительницы роли Елены Троянской разных лет:
● Россана Подеста в фильме «Елена Троянская», 1956.
● Сиенна Гилори в мини-сериале «Елена Троянская», 2003.
● Диана Крюгер в фильме «Троя», 2004
⨁ ODAL #ODAL_антропология #ODAL_история