🇸🇾 🇮🇱 🇸🇾 13 декабря жители друзской деревни Хадар в провинции Эль-Кунейтра на юго-западе Сирии заявили о желании присоединиться к израильскому государству под защиту сил ЦАХАЛ. Сетка информационных ресурсов, в том числе российские каналы, разнесли новость как «друзы юга Сирии требуют помощи Израиля».
Друзская община в Сирии (включая Голанские высоты) — это особая этноконфессиональная группа с определенной спецификой во взаимодействии с центральными властями в Дамаске. В самосознании рядового друза национальная сирийская идентичность превалирует над религиозной, несмотря на значительную роль последней в его жизни. Данный факт объясняется стремлением друзского населения к социальной интеграции и политической стабильности в многоконфессиональном сирийском обществе.
Во времена Сирийской революции 1925-1927 гг. (الثورة السورية الكبرى), несмотря на фактическое наличие собственного «государственного образования» в рамках французского мандата, друзы восстали против власти Парижа. Лидер Сирийской революции и друзский национальный герой Султан Аль-Атраш тогда популяризировал в общине фразу египетского националиста Саада Заглула:
В действительности, данный лозунг не просто слова — это многовековая стратегия выживания. В условиях хаоса и внешних угроз, друзская община, как и другие этноконфессиональные меньшинства, ищет опору в сирийском национальном единстве, отвергая любые сепаратистские проекты, в том числе т.н. «буферное государство».
Более того, друзское население вынуждено обладать устойчивой политической позицией и своевременно реагировать на угрозы этноконфессионального конфликта. Так, 13 декабря религиозный лидер общины (фактический глава провинции Ас-Сувейда) шейх аль-акль Хикмат Аль-Хиджри публично подтвердил лояльность новому правительству в Дамаске. 14 декабря шейх аль-акль Х. Аль-Хиджри провел несколько встреч с представителями Оперативного центра Аль-Фатх аль-Мубин (غرفة عمليات الفتح المبين), то есть фактической «новой властью».
Вместе с тем, я подозреваю, что именно Х. Аль-Хиджри надавил на администрацию населенного пункта Хадер в провинции Эль-Кунейтра, которая практически моментально выпустила опровержение произраильским заявлениям.
Безусловно, «ложные» заявления о желании присоединиться к Израилю — это очередная уловка израильской/западной/турецкой/любойдругой информационно-пропагандистской машины, то есть попытка спровоцировать этноконфессиональный конфликт между друзским меньшинством и суннитским большинством с последующим расколом Сирии.
Друзская община в Сирии (включая Голанские высоты) — это особая этноконфессиональная группа с определенной спецификой во взаимодействии с центральными властями в Дамаске. В самосознании рядового друза национальная сирийская идентичность превалирует над религиозной, несмотря на значительную роль последней в его жизни. Данный факт объясняется стремлением друзского населения к социальной интеграции и политической стабильности в многоконфессиональном сирийском обществе.
Во времена Сирийской революции 1925-1927 гг. (الثورة السورية الكبرى), несмотря на фактическое наличие собственного «государственного образования» в рамках французского мандата, друзы восстали против власти Парижа. Лидер Сирийской революции и друзский национальный герой Султан Аль-Атраш тогда популяризировал в общине фразу египетского националиста Саада Заглула:
Религия для Бога, Родина для всех
الدين لله والوطن للجميع
В действительности, данный лозунг не просто слова — это многовековая стратегия выживания. В условиях хаоса и внешних угроз, друзская община, как и другие этноконфессиональные меньшинства, ищет опору в сирийском национальном единстве, отвергая любые сепаратистские проекты, в том числе т.н. «буферное государство».
Более того, друзское население вынуждено обладать устойчивой политической позицией и своевременно реагировать на угрозы этноконфессионального конфликта. Так, 13 декабря религиозный лидер общины (фактический глава провинции Ас-Сувейда) шейх аль-акль Хикмат Аль-Хиджри публично подтвердил лояльность новому правительству в Дамаске. 14 декабря шейх аль-акль Х. Аль-Хиджри провел несколько встреч с представителями Оперативного центра Аль-Фатх аль-Мубин (غرفة عمليات الفتح المبين), то есть фактической «новой властью».
Вместе с тем, я подозреваю, что именно Х. Аль-Хиджри надавил на администрацию населенного пункта Хадер в провинции Эль-Кунейтра, которая практически моментально выпустила опровержение произраильским заявлениям.
Безусловно, «ложные» заявления о желании присоединиться к Израилю — это очередная уловка израильской/западной/турецкой/любойдругой информационно-пропагандистской машины, то есть попытка спровоцировать этноконфессиональный конфликт между друзским меньшинством и суннитским большинством с последующим расколом Сирии.