«Исторические истоки нашего ценностного ядра» — Коммерсантъ о статье Сергея Перевезенцева
В публикации Коммерсанта, посвящённой первому номеру журнала — «Ценности. Теория и практика», особое место занимает открывающая статья номера Сергея Перевезенцева «Исторические основания ценностей: от традиции к современности».
Корреспондент раздела «Наука» Илья Арзуманов отметил, автор статьи предлагает рассматривать традиционные ценности не как политическую конструкцию последних лет, а как результат многовекового исторического развития России. Государство, вера, знание, правда, свобода, суверенитет, служение и патриотизм предстают здесь не отдельными понятиями, а единым аксиологическим комплексом, формировавшимся на протяжении столетий и определявшим цивилизационную самобытность страны.
Сергей Вячеславович выделяет три проблемы: во-первых, в обществе до сих пор нет общего понимания того, что следует считать традиционными ценностями: для одних они связаны преимущественно с советским опытом, для других — с более ранними историческими эпохами. Во-вторых, в качестве ценностных ориентиров всё чаще предлагаются либо древние локальные культы, либо культурные практики, никогда не игравшие значимой роли в отечественной истории. Наконец, сама работа по утверждению традиционных ценностей нередко оказывается чрезмерно формализованной, что, по мнению автора, не укрепляет, а, напротив, ослабляет общероссийскую цивилизационную идентичность.
Впрочем, как отмечает «Коммерсантъ», Сергей Перевезенцев смотрит на эти противоречия не как на тупик, а как на неизбежный этап становления нового общественного разговора о ценностях, некую своеобразную «болезнь роста». Автор считает, что главный вызов сегодня заключается не в том, чтобы ещё раз провозгласить традиционные ценности, а в том, чтобы вернуть им содержательную глубину и не допустить их формального или произвольного толкования:
В публикации Коммерсанта, посвящённой первому номеру журнала — «Ценности. Теория и практика», особое место занимает открывающая статья номера Сергея Перевезенцева «Исторические основания ценностей: от традиции к современности».
Корреспондент раздела «Наука» Илья Арзуманов отметил, автор статьи предлагает рассматривать традиционные ценности не как политическую конструкцию последних лет, а как результат многовекового исторического развития России. Государство, вера, знание, правда, свобода, суверенитет, служение и патриотизм предстают здесь не отдельными понятиями, а единым аксиологическим комплексом, формировавшимся на протяжении столетий и определявшим цивилизационную самобытность страны.
Сергей Вячеславович выделяет три проблемы: во-первых, в обществе до сих пор нет общего понимания того, что следует считать традиционными ценностями: для одних они связаны преимущественно с советским опытом, для других — с более ранними историческими эпохами. Во-вторых, в качестве ценностных ориентиров всё чаще предлагаются либо древние локальные культы, либо культурные практики, никогда не игравшие значимой роли в отечественной истории. Наконец, сама работа по утверждению традиционных ценностей нередко оказывается чрезмерно формализованной, что, по мнению автора, не укрепляет, а, напротив, ослабляет общероссийскую цивилизационную идентичность.
Впрочем, как отмечает «Коммерсантъ», Сергей Перевезенцев смотрит на эти противоречия не как на тупик, а как на неизбежный этап становления нового общественного разговора о ценностях, некую своеобразную «болезнь роста». Автор считает, что главный вызов сегодня заключается не в том, чтобы ещё раз провозгласить традиционные ценности, а в том, чтобы вернуть им содержательную глубину и не допустить их формального или произвольного толкования:
«Если ценности сводятся к лозунгам, советской ностальгии, внешним культурным заимствованиям или бюрократическому перечню, они перестают работать как основание общероссийской цивилизационной идентичности», — пишет Сергей Перевезенцев.