Повесть современных лет


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Политика


Дела Государства Московскаго. Повесть современных лет.
Мы "Вконтаке" - https://vk.com/povest_let ("Новый Летописецъ")
Обратная связь с авторами канала - через сообщения группы "Вконтакте"

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Политика
Статистика
Фильтр публикаций


В лето 7535 октоврия месяца возглаголаша Персы ко содомлянину презренному Мануилу Франкскому: "Почто, неразумный владетелю, твориши расправу над народом своим? Чинят бо сатрапы твоя беззаконие и избиение народу, аки в Нощь Варфоломеевскую али в день покорения узилища Бастилиевскаго."

Такожде во странах закатных заведено есть. Внегда свои князи да владетели казни лютыя творят да расправы всякия, то сие де закона да правды ради, а ежели во иных странах разбойников наказуют, то глаголют немцы закатныя, яко творится де беззаконие да немилосердие.

О сем же писаше англянин един, муж премудрый вельми, рекомый Георгий Орлов во книзе обличительныя «Лето 7492» и нарече сицевое лицемерие закатное «двоемыслием».

"Новый Лѣтописецъ"


"...Никто не ведал закваски его (царя Алексея Михайловича) сердца, ибо не в обычае царей открывать кому-либо свои тайны; в особенности же московиты таковы, что ни одно племя, ни один народ не сравнится с ними в коварстве и уменьи скрывать то, что им известно..."

Архидиакон Павел Алеппский, середина 17 в.


Дай Бог, здрав был царь государь наш великий , самодержецъ всея Росии, на многа лѣта,... и с бояры, и съ христолюбивым воинством, и з доброхоты, и со всѣми православными християны.

Подай же ему, Господи, государю, чего у Господа Бога желает благых, иже к ползѣ душевных и тѣлесных, по вся дни царства его на многа лѣта. Чтобы Господь Богь избавил, и Пречистая Богородица, и великие чюдотворцы царя государя великого князя и все православие от латыньства, от бесерменства и от всѣх врагов, видимых и невидимых. А царя государя бы нашего рука высока была над всѣми супостаты, и царство бы его государево исполнилъ Богь всякия благодати.

А кто ему, государю, добра хочет, тѣ бы все с государем здравы были и спасены на многие лѣта. А недоброхота бы государю и не было, — все бы государю благая и полезная мыслили. А хто про государево здравье чашу изопиетъ, той бы здрав был и спасен, а у кого в дому — и домъ его всякоя благодати.

Во многолѣтный живот и здравие, и во благоденьство, благопоспѣшение, и еже на враги побѣда благочестивому и христолюбивому царю, великому князю , самодержцю всеа Росии, сотвори, Господи, по милости твоей, и даруй многое благоденьство царю нашему.

Благодать Божиа буди с тобою, царю святый православный, яко да утвердит тя, и сохранитъ, и воздвигнетъ к добродѣтелемъ дѣйственымъ, купно хранению и исправлению вѣры, и укрѣпит и споспѣшит на сопротивныя наша. Святый царю, царствуй и здравствуй на многа лѣта.

И глаголютъ единогласно: «Сотвори, Господи, по милости твоей, и даруй многое благоденьство царю нашему».

ЧАША ГОСУДАРЕВА ЦАРЯ, ВЕЛИКАГО КНЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕЯ РОССИИ.


Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному да малую лепту летописной братии пожаловати, копейки, алтыны, рубли да ефимки цифирные шли сюда: 2202208557005445 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), а такожде по числу дальногласному +79091055981 в лавку меняльную, рекомую по имени града "Хлынов". Ибо речено в Писании: "Иже дает убогим не оскудеет".


Как Иван Грозный Тохтамышу опасную грамоту писал

Служилые татары как социальное явление, причины и процедура их выезда, принципы испомещения и включение их в социально-политическую, экономическую и культурную жизнь Русского государства XV–XVII вв. – до сих пор слабо изученная тема.

Публикуемый ниже документ – это «опасная» грамота на выезд царевича Тохтамыша в Россию из Ногайской Орды, которая на протяжении конца XV–XVI вв. была пристанищем для представителей знати и ханских родов Казанского, Сибирского, Астраханского и Крымского ханств. Грамота была отправлена в Ногайскую Орду в июле 1556 г. Тохтамыш, аттестованный разрядными книгами как крымский царевич, был потомком большеордынского хана Ахмада и являлся ближайшим родственником Шах-Али, касимовского царя. Степень их родства оценивается различно.

Служба Тохтамыша в России началась осенью 1556 г. (то есть сразу после выезда) в Туле: «по путивльским вестем, что писал ис Крыма Федар Загрязской, что царю крымскому дополна быти на государевы украины».

Царевич принял участие в Ливонской войне в зимних кампаниях 1557/58, 1558/59, 1561/62 г., в декабре 1562 г. и дважды стоял на крымской украине – в Туле, как отмечалось выше, осенью 1556 г. и в Серпухове в 1559 г. Таким образом, Тохтамыш занял в России положение рядового служилого царевича, лишенного, по всей видимости, серьезных перспектив.

========

1556 г. июля 25. – Опасная грамота царя Ивана Васильевича царевичу Тохтамышу на выезд его из Ногайской Орды в Россию.

Божиею милостию от царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии слово то Тахтамыш салтану. Присылал к нам бити челом брат наш Шигалей царь, что ты ему в роду брат ближней и иново ему такова брата близка нет, и нам бы тебя взяти к себе и юртом устроити. И мы ныне послали к тебе своих казаков Баиберю Тоишева с таварищи с сею своею грамотою, а брат наш Шигалей царь послал к тебе своих казаков Ярлагамыша Шаврукова с таварищи с своею грамотою. И ты б, Тахтамыш Салтан, поехал к нам по сеи нашей грамоте, а мы тебя в своей земле юртом добрым устроим и в великой любви себе учиним, и почесть тебе у себя учиним свыше иных царевичев. А которое слово о любви молвили есмя, и то слово иноко не будет. Одноконечно б еси к нам ехал безо всякого сумненя. А ся тебе наша грамота и опасная, молвя крепково для слова, печать свою на утверженье к сей грамоте приложил есми.

Лета 7064-го, июля месеца 25.

Источник: https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVI/1540-1560/Ioann_IV/opasn_gram_tochtamys_25_07_1556.htm

"Новый Лѣтописецъ"


В лето 7466 октября месяца в 4 день вознесе ся ввысь лодия летучая, чрез твердь небесную проиде и изведе на коло земное прибор вельми хитр о пяти пудах. Оный же прибор прозван бысть "Съпутником". И обрете абие Земля первое небесное светило рукотворное.

Тогда же возгласи сей "Съпутникъ" на волнении двадесять многогерцевом словеса вельми дивныя: "Бипъ-бипъ-бипъ". И зело удивляхуся клекоту сему мiра всего хитрослышцы, рекомые радиолюбы. Егда же зачирикаше сей небесный железный птах, то возрадовашася сердца людские во всем свете. И бысть то чудо велие!

Учини же лодию сию со прибором прехитрым умелец зело мудр и разумен вельми именем Сергий Павлов сын по реклу Королев сотоварищи.

"Новый Лѣтописецъ"


В лето 7535 сентября месяца учинися во Франкския земли бунт. Начаша бо школяры да бурсаки по стогнам и торжищам бродити да всякия лиходейства да разбои чинити: колесницы да тарантасы жещи, а такожде лавки торговыя громити и прочая непотребства деяти. Мнозии же от сиих коромольников суть арапы да мурины, коих прарщуры во Франкския земли во время оно пристанище обретоша. А иные суть уноши роду франкскаго, иже научены от еретиков соросятсвующих всякому воровству да крамоле. А третьего дня явися в цифирном дальнозримом ларце некий муж ученый, да нача глаголати, яко учинися де сия смута школярская во Франкския земли по воле государя нашего всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича. Воистину, силен вельми государь наш в очах немец, франков да англян, понеже и бурсаки муринския да арапския повинуются ему.

"Новый Лѣтописецъ"


"Рыбарь" @Rybar подготовил серию материалов под названием "Русское. Вечное" о выдающихся деятелях русской истории. В числе первых был рассказ о Данииле Заточнике.

Даниила называют первым русским публицистом, сатириком и лириком. Мы знаем о нём очень мало: лишь только то, что жил он на рубеже XII и XIII веков и был прозван Заточником. История не сохранила деталей биографии Даниила Заточника, перу которого принадлежит множество крылатых фраз и выражений, которые мы привыкли считать частью фольклора. Иногда в русских летописях имя Даниила Заточника всё же упоминается в контексте рассказа о других исторических событиях. Как, например, в Вологодско-Пермской летописи в рассказе о битве на реке Воже: "Изымаху же на тои воинѣ нѣкоторого попа, от Орды пришедша, Иванова Васильевича, и обретоша у него злых и лютых зелей мешок. И истязавше его много, и разсудиша, и послаша на заточение на Лачь озеро, идѣ же бѣ Данил Заточеникъ".

До наших дней дошло два литературных произведения, автором которых считается Даниил Заточник: "Слово" и "Моление". Учёные спорят: две ли это разные редакции одного произведения или два самостоятельных текста.

Его наследие — бесценно и ещё долго будет изучаться. И, возможно, однажды лингвисты и историки откроют тайну мудреца, который первым сформулировал простое и вечное: встречают по одёжке, а провожают - по уму.

А вот некоторые яркие выражения из "Слова Даниила Заточника":

📜"Ведь не море топит корабли, а ветры;
Не огонь раскаляет железо, а нагнетающие воздух мехи;
Так же и князь не сам впадает в грех, а советники вводят".


📜"Кто доброму господину служит - дослужится до свободы,
А кто злому господину служит - дослужится до большей неволи".


📜"Всякъ бо человѣкъ хитрить и мудрить о чюжей бѣди,
А о своей не можеть смыслити////
Всякий человек находчив и мудр, когда судит о чужой беде, а к своей ума не приложит".


📜"Злато испытывается огнем, а человек бедами.
Пшеница, долго мучимая, становится чистым хлебом,
А человек, будучи в печали, обретает зрелый ум".


📜"Говорится ведь в народных присловьях:
Не скот меж скота козы,
Не зверь меж зверей еж,
Не рыба меж рыб рак".

(Очень перекликается с поговоркой "На безрыбье и рак - рыба").

📜"Не лиши хлеба нищего мудреца
И не вознеси до небес богатого глупца".


📜"Не отмѣтай безумному прямо безумию его, да не подобенъ ему будеши.
///Не обличай в споре с глупцом глупость его, дабы не уподобиться ему".

(Отсылка к Книге Притч 26:4: "Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему").

📜"Глупых не сеют, не выращивают, и в житницу не собирают, - сами родятся. Как в дырявый сосуд лить, так и безумного учить".
В русском языке это оформилось в пословицу «Дураков не сеют, не жнут - они сами родятся».

📜"Длинная речь — не благо, благо — длинная паволока".

📜"Дѣвиця бо погубляеть красу свою бляднею, а мужь свое мужество татбою".

📜"Добрая жена — украшение мужу своему и беспечалие, а злая жена — горе лютое, разорение дому. Червь дерево точит, а злая жена дом мужа своего истощает".

📜"Кто свирепее льва среди четвероногих,
И кто ядовитее змеи среди ползущих по земле?
Всех тех злее злая жена".


https://t.me/povest_let/1462


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Дании Заточник. Первый русский публицист.

Видео от @rybar


История циклична.

До 1990 года существовало два Йемена: Йеменская Арабская Республика (ЙАР) со столицей в городе Сана и Народно-Демократическая Республика Йемен (НДРЙ) со столицей в Адене. На сегодняшний день зона контроля Хуситов практически совпадает с территорией ЙАР, тогда как их просаудовские противники контролируют по сути бывший НДРЙ.


🇷🇺 1 октября - День Сухопутных войск России. Всех причастных - с праздником!

День Сухопутных войск России отмечается ежегодно 1 октября на основании указа президента РФ "Об установлении профессиональных праздников и памятных дней в Вооруженных Силах Российской Федерации" от 31 мая 2006 года.

История Сухопутных войск России началась 1 октября 1550 года. В этот день царь Иван Грозный издал указ "Об испомещении в Московском и окружающих уездах избранной тысячи служилых людей", в соответствии с которым были созданы стрелецкие полки ("огнестрельная пехота") и постоянная сторожевая служба, а "наряд" артиллерии выделен в самостоятельный род войск. Кроме того, Иваном Грозным была упорядочена система комплектования поместного войска, установлено постоянное пребывание на службе в мирное и военное время, организовано централизованное управление армией и ее снабжение. Тем самым было создано первое постоянное войско Русского государства, имевшее признаки регулярной армии.

=======

📜 Лета 7059 октября в 1 день Царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии приговорил з бояры учинить в Московском уезде, да в половине Дмитрова, да в Рузе, да в Звенигороде, да в числяках и в ординцах, в перевесных деревнях и в тетеревничих и в оброчных деревнях, от Москвы верст за 60 и 70, помещиков детей боярских лутчих слуг 1000 человек.

А которым бояром и окольничим быти готовым в посылки, а поместей и вотчин в Московском уезде у них не будет, — и тем бояром и окольничим дати поместья в Московском уезде по 200 чети; а детем боярским — в 1-й статье дати поместья по 200 ж чети, а другой статье детем боярским дати поместья по 150 чети...

Источник: Грамота царя Ивана Васильевича о жаловании поместьями.

📜...Того же лета учинил у себя царь и великий князь Иван Васильевич выборных стрельцов с пищалей 3000 человек, а велел им жити в Воробьевской слободе, а головы у них учинил детей боярских: в первой статье Гришу Желобова сына Пушечникова, а у него пищальников 500 человек, да с ним головы, у ста человек сын боярской, а в другой статье дьяк Ржевский, а у него пищальников 500 человек, а у всяких у ста человек сын боярской; в третьей статье Иван Семенов сын Черемисинов, а у него 500 человек, а у ста человек сын боярской в сотниках; в четвертой статье Васка Фуников сын Прончищев, а ним 500 человек, а у ста человек сын боярской; в пятой статье Федор Иванович сын Дурасов, а с ним 500 человек, а у ста человек сын боярской; в шестой статье Яков Степанов сын Бунтов, а у него 500 человек, а у ста человек сын боярской. Да и жалованье стрельцом велел давати по 4 рубля на год.

Отрывок из Степенной книги об учреждении стрелецкого войска, 1550 г.


30 сентября - День воссоединения с Россией регионов Донбасса и Новороссии.

Как Новороссия входила в состав Российской Империи в 18 веке: территориальные изменения по Белградскому (1739), Кючук-Кайнарджийскому (1774) и Ясскому (1791/92) мирным договорам.


Рече безумец в сердце своем: несть Бог. Такожде и иной безумец - окаянный зельевдыхательный пес, рекши лжегетман окраинский Володька-скоморох, потужностию великою преисполнивши ся, удума в лето 7534 державу Московскую одолети да за едину четыредесятницу покорити ея на всей своей воле. О том же писал грамоту тайную к своим разбойным панам атаманам. По прошествии же сих четыредесяти дней, а по них еще едину четыредесятницу минуя, уведав, яко не одолети ему Руси на всей своей воле, и нача плакатися да жалобитися по всим странам земным от острова Вританскаго до земли Чосонския Полуденной, наипаче же государю мериканскому Дональду Трампову челом бил, дабы сотворили ему допомогу да государя Московскаго и всея Великия и Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича к миру и ряду привести.

Сего же лета 7535 сентября месяца Государь наш Володимир Володимирович за всю лжегетманову крамолу и разбой повеле войску русскому бити по гетманской столице граду Киеву в силе тяжце крепко вельми. И удариша рати Государевы по Гетманщине зело нарочито и предаша огню амбары их, житницы, овины, дворы их торговые и пушкарские, пристани морския и речныя, а паче всего избы цифирныя, на коих держится незримыя мережа вселенская, рекомая латынскими словесы Ынтернетъ.

И посрамлен бысть Володька-лицедей во потужности своея мнимыя, и паки по обычаю черкасскому перемога обратися зрадою.

"Новый Лѣтописецъ"


В лето 7535 септемврия месяца по грехам нашим явися знамение в Русския земли. Изыдоша медведи звери черныя из чащоб превеликим числом да поидоша по градам и весям, страх чиня гораздый и творя беззакония. Воспретиша бо минувшаго лета мужи государевы, еретиками зверинствующими наушаемы, охоту берложью, оттоле умножися число медведей на Руси.

Яко верно во странах немецких рекут, что на Руси медведи во градех по стогнам ходят. До сего же дня бысть то слово токмо аки баснь сущая, а ныне на яву свершися.

"Новый Лѣтописецъ"


Уроки русского


В лето 7535 сентября месяца во Америце Полунощной бысть собор вселенский государей да дьяков да прочих людей служивых от многих стран света. Прииде же на той собор и лжегетман окаянный Володька-скоморох. Егда же шед он меж палат каменных во Новем Иоркском граде, спрошен бысть бирючем государевым Богдановым: "егда на Москву прибудеши?". Понеже рече лжегетман лицедей, яко хощет де войну Черкасскую прекратити и ряд мирный заключити. Сие же токмо во Москве сотворити мочно. И бысть ответ лжегетманов дивен вельми и чуден, яко приидет де на Москву в сулице огненной, из пищали долгобойной пущенной. Уподоби бо ся лжегетман окраинский Володька-зельевдыхатель иному лжегосударю, мерзостному розстриге и мнимому царю Димитрию Ивановичу, коего Лжедмитрия прах из пищали извержен бысть во ляшскую сторону. А еще уподоби ся лжегетман Володька немцу служилому Карлуше Мюнхаузенову, иже рече, яко над войском де турским на ядре леташе.

"Новый Лѣтописецъ"


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
"Дмитрий Донской. Знамение победы". Документальный фильм.


Аще хочеши еще более сказаний летописных обрести, чти словеса нашея Повести современных лет такожде и во государевой скрижали цифирней, яже прозывается "МоноМАХъ" - max.ru/channel_povest_let


В лето 7535 септемврия месяца собрашася во Америце Полунощныя во граде Новоиоркском всякия государи да дьяки на великий сход. Сие бо действо всякий год вершится по обычаю.

И явися на той сход лжегетман Володька и паде пред ноги Трамповы, яко хощет пищалей да ядер к ним, дабы сулицы вогненныя, на Киев летящия, сбивати. А уж Дональд Трампов сам сицевых пищалей не имеет в достатке, поелику дворы его пушкарскии не в силе их построити. А еще восхоте Володька-скоморох, дабы змиям летучим, кои он на Русь пускает, управлятися чрез лодии небесная Илашки Маскова, на что рече Дональд Трампов, что пусть о сем сам Илашко Масков и глаголет.

"Новый Лѣтописецъ"


В 1552 году, во время Казанского похода Ивана Грозного, Муром был местом сбора русских войск. Согласно преданию, вскоре после успешного взятия Казани в Муроме, на месте переправы московского войска через Оку по поведению царя Ивана Василиевича был воздвигнут каменный шаровый храм свв. Косьмы и Дамиана.

"Царь же и великий князь не возмятеся о нечестиваго царя приходе на Русь, ни устрашися от него, ни убояся...

И прииде с Коломны в славный град Владимир, и препочи в немъ неделю едину, по церквам Богу моляся и милостыню нищим дая. Из Володимеря же в Муромъ град прииде и стояше въ немъ десять дней, собираяся по малу с воинством, ожидая царя Шихалѣя.

По днех десятих прииде в Муромъ градъ царь Шихалѣй ис предѣла своего, ис Касимова, с ним же силы его варвар 30000...

И воздвигнувся из Мурома царь князь великий, собрався со всѣми силами рускими, и изыде на чистое поле великое, и ту благоразумно уряжает полки и многоискусные воеводы устраяет, и учиняетъ началники воевъ".

Казанская история.

Показано 20 последних публикаций.