Спираль общественной дискуссии об угрозе ИИ закручивается в третье колено: Папа римский призвал "вернуть человека в центр всех размышлений об ИИ", Билл Гейтс заявил, что договориться о регулировании ИИ на международном уровне будет труднее, чем о ядерном оружии в холодную войну, а OpenAI даже перешла к действиям и провозгласила "приостановку" разработки новых моделей ИИ до конца расследования десятков тысяч инцидентов с "нештатным" поведением ИИ (а что еще им остается после того, как их агенты атаковали сайты собственного правительства?)
И только Китай согласен с нами и смотрит на этот панический цирк скептически, называя его "маркетингом страха" и подозревая авторов алармического нарратива в нечестной конкуренции. Авторы статьи в NYT причиной такого хладнокровия называют тоталитарный контроль государства над инфраструктурой и гражданами. Нам же видится другое — кардинальная разница восприятия.
Боссы Силиконовой долины транслируют антиутопические сценарии, впитанные ими из популярной англоязычной фантастики, которая отражает все страхи западного человека перед силой, в данном случае — могуществом более развитых цивилизаций, которые в привычной логике развития должны возжелать колонизировать Землю и поработить землян (очень доходчиво об истоках такой логики рассказывается в этом ролике). Сюда же наблюдатели притягивают миф о страхе создателя перед свои творением (мифы о Големе и Франкенштейне) — в общем, суть одна, и она понятна.
Мировоззрение же китайского человека формировалось совсем на другой мифологии, чуждой страху перед техникой и любыми инструментами, которые, как и человек, происходят из природы, и поэтому лишь служат спутниками и помощниками. Так что, вместо того, чтобы демонизировать адскую машину, китайский технопром сосредоточен на вопросе обеспечения ее безопасности для человека и отмахивается от манипуляций западных конкурентов.
Вот таким неожиданным образом сказки, прочитанные в детстве, влияют на мировой технологический ландшафт, собачка. Какую же сторону в этом споре займут российские игроки? Что там в национальном культурном коде об инструментах? Хороши, если позволяют лежать на печи?
#тренды #новости
Сегодня о том, каким будет завтра.
Подписаться 🧬
И только Китай согласен с нами и смотрит на этот панический цирк скептически, называя его "маркетингом страха" и подозревая авторов алармического нарратива в нечестной конкуренции. Авторы статьи в NYT причиной такого хладнокровия называют тоталитарный контроль государства над инфраструктурой и гражданами. Нам же видится другое — кардинальная разница восприятия.
Боссы Силиконовой долины транслируют антиутопические сценарии, впитанные ими из популярной англоязычной фантастики, которая отражает все страхи западного человека перед силой, в данном случае — могуществом более развитых цивилизаций, которые в привычной логике развития должны возжелать колонизировать Землю и поработить землян (очень доходчиво об истоках такой логики рассказывается в этом ролике). Сюда же наблюдатели притягивают миф о страхе создателя перед свои творением (мифы о Големе и Франкенштейне) — в общем, суть одна, и она понятна.
Мировоззрение же китайского человека формировалось совсем на другой мифологии, чуждой страху перед техникой и любыми инструментами, которые, как и человек, происходят из природы, и поэтому лишь служат спутниками и помощниками. Так что, вместо того, чтобы демонизировать адскую машину, китайский технопром сосредоточен на вопросе обеспечения ее безопасности для человека и отмахивается от манипуляций западных конкурентов.
Вот таким неожиданным образом сказки, прочитанные в детстве, влияют на мировой технологический ландшафт, собачка. Какую же сторону в этом споре займут российские игроки? Что там в национальном культурном коде об инструментах? Хороши, если позволяют лежать на печи?
#тренды #новости
Сегодня о том, каким будет завтра.
Подписаться 🧬