▫️Такая "сложная "диалектика!
Задолго до Гегеля, диалектический метод был весьма популярен в древней философии. Тот факт, что реальность полна противоречий, изменчива и динамична, небинарна, пластична, развивается не линейно и трансформируется в новое состояние без полной аннигиляции предыдущего, не был секретом для мыслителей прошлого.
Диалектический метод, ценен тем, что он позволяет упростить описание очень сложных явлений, применяя к ним набор диалектических принципов взятых не только из ума, а прежде из объективного опыта,
Заслуга Гегеля заключается в том, что он возродил эту позабытую традицию и вдохнул в неё новую жизнь, но... форма в которой диалектика представлена у Гегеля, подчас вместо упрощения (важного признака научного подхода) усложняет метод и подчас доводит его до абсурда.
Эта переусложненность, запутанность, громоздкость языка, создает обширное поле для спекуляций, демагогии и соответственно ложных выводов.
Как пример, Энгельс приводит следующие выводы Гегеля: "Вот почему мы в конце «Философии права» Гегеля узнаем, что абсолютная идея должна осуществиться в той сословной монархии, которую Фридрих-Вильгельм III так упорно и так безрезультатно обещал своим подданным, то есть, стало быть, в ограниченном и умеренном косвенном господстве имущих классов, приспособленном к тогдашним мелкобуржуазным отношениям Германии. И притом нам еще доказывается умозрительным путем необходимость дворянства"*.
Маркс и Энгельс сделали многое, для того, что бы вычленить здоровое ядро гегельянства, очистив его не только от идеалистического мировоззрения, но и от громоздкости и запутанности гегельянского языка. Просто сравните язык "Науки Логики" Гегеля, похожий на дебри ночного леса и ясный, простой и четкий язык "Анти Дюринга" Энгельса.
Надо признать, что работа эта не была завершена и до сих пор находится на стадии раннего становления.
Эту работу надо активно продолжать, ибо марксизм (как и любая общественная наука) не может быть достаточно эффективным без материалистической диалектики.
С другой стороны, надо сразу определять и выявлять тех "гуру", которые ссылаясь на якобы имеющую место сложность диалектики, берут на себя роль толкователей марксизма, а по сути являются проводниками псевдо-религиозного культа.
Общественные науки, это не квантовая механика. Общественные науки, это знание доступное каждому вменяемому человеку. Тот, кто пытается убедить Вас в обратном, скорее всего просто пытается Вас обмануть и использовать в корыстных целях!
*Энгельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Маркс К.; Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 277.
▫️▫️▫️
🅰️ ТЕКCТЫ
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
-
Задолго до Гегеля, диалектический метод был весьма популярен в древней философии. Тот факт, что реальность полна противоречий, изменчива и динамична, небинарна, пластична, развивается не линейно и трансформируется в новое состояние без полной аннигиляции предыдущего, не был секретом для мыслителей прошлого.
Диалектический метод, ценен тем, что он позволяет упростить описание очень сложных явлений, применяя к ним набор диалектических принципов взятых не только из ума, а прежде из объективного опыта,
Заслуга Гегеля заключается в том, что он возродил эту позабытую традицию и вдохнул в неё новую жизнь, но... форма в которой диалектика представлена у Гегеля, подчас вместо упрощения (важного признака научного подхода) усложняет метод и подчас доводит его до абсурда.
Эта переусложненность, запутанность, громоздкость языка, создает обширное поле для спекуляций, демагогии и соответственно ложных выводов.
Как пример, Энгельс приводит следующие выводы Гегеля: "Вот почему мы в конце «Философии права» Гегеля узнаем, что абсолютная идея должна осуществиться в той сословной монархии, которую Фридрих-Вильгельм III так упорно и так безрезультатно обещал своим подданным, то есть, стало быть, в ограниченном и умеренном косвенном господстве имущих классов, приспособленном к тогдашним мелкобуржуазным отношениям Германии. И притом нам еще доказывается умозрительным путем необходимость дворянства"*.
Маркс и Энгельс сделали многое, для того, что бы вычленить здоровое ядро гегельянства, очистив его не только от идеалистического мировоззрения, но и от громоздкости и запутанности гегельянского языка. Просто сравните язык "Науки Логики" Гегеля, похожий на дебри ночного леса и ясный, простой и четкий язык "Анти Дюринга" Энгельса.
Надо признать, что работа эта не была завершена и до сих пор находится на стадии раннего становления.
Эту работу надо активно продолжать, ибо марксизм (как и любая общественная наука) не может быть достаточно эффективным без материалистической диалектики.
С другой стороны, надо сразу определять и выявлять тех "гуру", которые ссылаясь на якобы имеющую место сложность диалектики, берут на себя роль толкователей марксизма, а по сути являются проводниками псевдо-религиозного культа.
Общественные науки, это не квантовая механика. Общественные науки, это знание доступное каждому вменяемому человеку. Тот, кто пытается убедить Вас в обратном, скорее всего просто пытается Вас обмануть и использовать в корыстных целях!
*Энгельс. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Маркс К.; Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 277.
▫️▫️▫️
🅰️ ТЕКCТЫ
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Клёвый чат!
-