▫️ЭКОЛОГИЯ И МАРКСИЗМ
Тезис о том, что в рамках капиталистической системы невозможно радикальное решение экологических проблем, уже нельзя назвать маргинальным, а это вполне марксистский тезис.
С другой стороны, марксистов иногда упрекают в недооценке важности сбережения окружающей среды.
А что по этому поводу говорят классики марксизма?
Можно предположить, что ничего... ведь жили они задолго до того, как экологическая повестка стала популярной. Вероятно они рассматривали природу, как неиссякаемый источник благ который человек труда должен подчинить своей воле. Так ли это?
В самом деле, ни Маркс ни Энгельс не использовали термин "экология" в своих трудах.
Однако, это не значит, что они не понимали и не придавали значения экологической проблематике.
Приведу лишь один из множества примеров, который не должен оставить сомнений по поводу отношения классиков марксизма к экологической проблематике:
"Все планомерные действия всех животных не сумели наложить на природу печать их воли. Это мог сделать только человек.
Коротко говоря, животное только пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человек же вносимыми им изменениями заставляет ее служить своим целям, господствует над ней. И это является последним, существенным отличием человека от остальных животных, и этим отличием человек опять-таки обязан труду.
Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых. Людям, которые в Месопотамии, Греции, Малой Азии и в других местах выкорчевывали леса, чтобы добыть таким путем пахотную землю, и не снилось, что они этим положили начало нынешнему запустению этих стран, лишив их, вместе с лесами, центров собирания и хранения влаги. Когда альпийские итальянцы вырубали на южном склоне гор хвойные леса, так заботливо охраняемые на северном, они не предвидели, что этим подрезывают корни высокогорного скотоводства в своей области; еще меньше они предвидели, что этим они на большую часть года оставят без воды свои горные источники, с тем чтобы в период дождей эти источники могли изливать на равнину тем более бешеные потоки. Распространители картофеля в Европе не знали, что они одновременно с мучнистыми клубнями распространяют и золотуху. И так на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над нею так, как кто-либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри нее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять".
Ф. Энгельс, Диалектика природы, С. 142-143.
▫️▫️▫️
🅰️ ТЕКCТЫ
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш чат!
-
Тезис о том, что в рамках капиталистической системы невозможно радикальное решение экологических проблем, уже нельзя назвать маргинальным, а это вполне марксистский тезис.
С другой стороны, марксистов иногда упрекают в недооценке важности сбережения окружающей среды.
А что по этому поводу говорят классики марксизма?
Можно предположить, что ничего... ведь жили они задолго до того, как экологическая повестка стала популярной. Вероятно они рассматривали природу, как неиссякаемый источник благ который человек труда должен подчинить своей воле. Так ли это?
В самом деле, ни Маркс ни Энгельс не использовали термин "экология" в своих трудах.
Однако, это не значит, что они не понимали и не придавали значения экологической проблематике.
Приведу лишь один из множества примеров, который не должен оставить сомнений по поводу отношения классиков марксизма к экологической проблематике:
"Все планомерные действия всех животных не сумели наложить на природу печать их воли. Это мог сделать только человек.
Коротко говоря, животное только пользуется внешней природой и производит в ней изменения просто в силу своего присутствия; человек же вносимыми им изменениями заставляет ее служить своим целям, господствует над ней. И это является последним, существенным отличием человека от остальных животных, и этим отличием человек опять-таки обязан труду.
Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит. Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь те последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают значение первых. Людям, которые в Месопотамии, Греции, Малой Азии и в других местах выкорчевывали леса, чтобы добыть таким путем пахотную землю, и не снилось, что они этим положили начало нынешнему запустению этих стран, лишив их, вместе с лесами, центров собирания и хранения влаги. Когда альпийские итальянцы вырубали на южном склоне гор хвойные леса, так заботливо охраняемые на северном, они не предвидели, что этим подрезывают корни высокогорного скотоводства в своей области; еще меньше они предвидели, что этим они на большую часть года оставят без воды свои горные источники, с тем чтобы в период дождей эти источники могли изливать на равнину тем более бешеные потоки. Распространители картофеля в Европе не знали, что они одновременно с мучнистыми клубнями распространяют и золотуху. И так на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над нею так, как кто-либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри нее, что все наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять".
Ф. Энгельс, Диалектика природы, С. 142-143.
▫️▫️▫️
🅰️ ТЕКCТЫ
🧭 МЕНЮ☭ 🔥 Наш чат!
-