.
🔺АНАЛИТИКА light🔎
Может ли марксист верить в Бога?
Марксизм основан на материалистическом (объективно реалистическом) и научном подходе к истории и обществу, а религия - на вере в сверхъестественное и трансцендентное. Марксизм стремится к освобождению человечества от эксплуатации и угнетения, а религия - к подчинению человеческой воли божественному плану. Марксизм призывает к революции и изменению мира, а религия - к смирению и примирению с миром.
И, казалось бы, ответ должен быть – однозначно, НЕТ!
Я, как человек глубоко не верующий, должен был бы поддержать именно такой ответ! Но это не теоретический, а практический вопрос и с ответом на него спешить не стоит!
На практике, мы нередко встречаем верующих людей с марксистскими убеждениями. Стоит ли отвергать их с порога или агрессивно навязывать им свой атеизм?
Имеется ряд аргументов против такого подхода.
Во-первых, практика показала, что воинствующий атеизм не очень эффективен. У верующих он вызывает обратную реакцию.
Во-вторых, разногласия в отношении столь абстрактной категории, как бог (которую некоторые называют высшей силой, абсолютом, целеполагающей природой итд), которой даже непротиворечивое и однозначное определение даль не просто, уводят нас в сторону от практических и значительно более важных вопросов.
Существует ли этот абстрактный бог в реальной природе или нет, марксистской теории совершенно безразлично, поскольку мы не наблюдаем в ней проявлений его активной роли.
Если вы готовы искать ответы на практические вопросы собственной жизни, через научный метод и не утверждаете, что решить их нам поможет молитва, заклинание или иное чудо, то верите вы при этом в бога, уже не столь важно.
Если вы разделяете народную мудрость о том, что «на бога надейся, а сам не плошай», то мы не будем отнимать у вас эту надежду! Главное, - не плошайте!
Известно, множество хороших и даже великих ученых, которые внесли огромный вклад в науку, и при этом были верующими в душе. Веря в бога, они не смешивали научный метод и религиозное чувство.
В своей душе, вы можете верить в творца всего сущего, но если на вопрос о том, как бороться с засухой, вы не предлагаете танцевать с бубном или читать Библию, а предпочитаете изучить физику, химию, геологию, метеорологию, то вы на правильном пути!
Я полагаю, что верующий человек может быть марксистом, если он не считает свою веру абсолютной и не навязывает ее другим, если он не противопоставляет свою веру научному знанию и социальной практике, если он не использует свою веру для оправдания своих интересов и привилегий. Возможно, что верующий может быть марксистом, если он видит в религии не только опиум, но и оружие, не консерватизм, но и прогресс, не подчинение, но и освобождение.
И вот еще один важный момент! Можно быть убежденным атеистом, но при этом верить в «невидимую руку рынка», в великого вождя, в генетический код нации... Какова польза от такого атеизма? В данном случае ответ очевиден!
Но если вы верите в Бога, это не закрывает перед вами возможность борьбы за наше общее коммунистическое будущее!
Теперь, когда я обозначил контекст, хочу привести две цитаты, которые, в данном контексте, дадут вам богатую почву для размышлений:
Первая цитата Ленина о революционной практике: «Прежде всего я не согласен с тем, что философия и социал-демократия - различные вещи, не связанные друг с другом. Правда, можно быть деятельным членом партии и в то же время «критическим философом», пожалуй, даже добрым христианином». (В.И. Ленин «Философские тетради»)
Вторая цитата говорит об истинном отношении марксизма к религии. Значительно более глубоком отношении, чем это обычно принято считать: «Не тот безбожник, кто презирает богов толпы, а тот, кто приписывает богам идеи толпы».
Это эпиграф к диссертации Карла Маркса. С тех пор, когда Маркс писал эти строки, его идеи развивались и многократно трансформировались, но вряд ли мы поймем марксизм, и тем более сможем его развивать, не понимая исходной точки!
➖➖➖➖➖➖➖
🧭 МЕНЮ 📀РОЛИКИ 📖КНИГИ
🎞КИНО 🎼МУЗЫКА 💬ЧАТ
🔺АНАЛИТИКА light🔎
Может ли марксист верить в Бога?
Марксизм основан на материалистическом (объективно реалистическом) и научном подходе к истории и обществу, а религия - на вере в сверхъестественное и трансцендентное. Марксизм стремится к освобождению человечества от эксплуатации и угнетения, а религия - к подчинению человеческой воли божественному плану. Марксизм призывает к революции и изменению мира, а религия - к смирению и примирению с миром.
И, казалось бы, ответ должен быть – однозначно, НЕТ!
Я, как человек глубоко не верующий, должен был бы поддержать именно такой ответ! Но это не теоретический, а практический вопрос и с ответом на него спешить не стоит!
На практике, мы нередко встречаем верующих людей с марксистскими убеждениями. Стоит ли отвергать их с порога или агрессивно навязывать им свой атеизм?
Имеется ряд аргументов против такого подхода.
Во-первых, практика показала, что воинствующий атеизм не очень эффективен. У верующих он вызывает обратную реакцию.
Во-вторых, разногласия в отношении столь абстрактной категории, как бог (которую некоторые называют высшей силой, абсолютом, целеполагающей природой итд), которой даже непротиворечивое и однозначное определение даль не просто, уводят нас в сторону от практических и значительно более важных вопросов.
Существует ли этот абстрактный бог в реальной природе или нет, марксистской теории совершенно безразлично, поскольку мы не наблюдаем в ней проявлений его активной роли.
Если вы готовы искать ответы на практические вопросы собственной жизни, через научный метод и не утверждаете, что решить их нам поможет молитва, заклинание или иное чудо, то верите вы при этом в бога, уже не столь важно.
Если вы разделяете народную мудрость о том, что «на бога надейся, а сам не плошай», то мы не будем отнимать у вас эту надежду! Главное, - не плошайте!
Известно, множество хороших и даже великих ученых, которые внесли огромный вклад в науку, и при этом были верующими в душе. Веря в бога, они не смешивали научный метод и религиозное чувство.
В своей душе, вы можете верить в творца всего сущего, но если на вопрос о том, как бороться с засухой, вы не предлагаете танцевать с бубном или читать Библию, а предпочитаете изучить физику, химию, геологию, метеорологию, то вы на правильном пути!
Я полагаю, что верующий человек может быть марксистом, если он не считает свою веру абсолютной и не навязывает ее другим, если он не противопоставляет свою веру научному знанию и социальной практике, если он не использует свою веру для оправдания своих интересов и привилегий. Возможно, что верующий может быть марксистом, если он видит в религии не только опиум, но и оружие, не консерватизм, но и прогресс, не подчинение, но и освобождение.
И вот еще один важный момент! Можно быть убежденным атеистом, но при этом верить в «невидимую руку рынка», в великого вождя, в генетический код нации... Какова польза от такого атеизма? В данном случае ответ очевиден!
Но если вы верите в Бога, это не закрывает перед вами возможность борьбы за наше общее коммунистическое будущее!
Теперь, когда я обозначил контекст, хочу привести две цитаты, которые, в данном контексте, дадут вам богатую почву для размышлений:
Первая цитата Ленина о революционной практике: «Прежде всего я не согласен с тем, что философия и социал-демократия - различные вещи, не связанные друг с другом. Правда, можно быть деятельным членом партии и в то же время «критическим философом», пожалуй, даже добрым христианином». (В.И. Ленин «Философские тетради»)
Вторая цитата говорит об истинном отношении марксизма к религии. Значительно более глубоком отношении, чем это обычно принято считать: «Не тот безбожник, кто презирает богов толпы, а тот, кто приписывает богам идеи толпы».
Это эпиграф к диссертации Карла Маркса. С тех пор, когда Маркс писал эти строки, его идеи развивались и многократно трансформировались, но вряд ли мы поймем марксизм, и тем более сможем его развивать, не понимая исходной точки!
➖➖➖➖➖➖➖
🧭 МЕНЮ 📀РОЛИКИ 📖КНИГИ
🎞КИНО 🎼МУЗЫКА 💬ЧАТ