🅰️ АЗБУКА МАРКСИЗМА
О базисе и надстройке 🛠🎨
1) Базис и надстройка - это фундаментальные понятия, которыми оперирует марксистская методология.
Традиционное понимание базиса и надстройки в марксизме утверждает, что в обществе существует материальный базис, который определяет все остальные аспекты жизни, такие как политика, культура, идеология.
Базис состоит из средств производства, производственных отношений и экономической структуры.
Надстройка же связана с культурными и политическими аспектами общества, которые определяются базисом. Марксистская концепция базиса и надстройки утверждает, что базис является доминирующим фактором, который определяет развитие надстройки и всего общества в целом.
Эта концепция неоднократно подвергалась критике за упрощенное описание общественного бытия, которое многократно сложнее и многообразнее простого представления о том, что базис первичен, а настройка вторична и базис всё определяет, а надстройка полностью от него зависит. Однако марксистское понимание не ограничивается этими формулами. Примитивное (одностороннее) понимание базиса и надстройки характерно не для марксизма, а для некоторых его ортодоксально-догматических интерпретаций. Примечательно, что красная ортодоксия охраняет и отстаивает не столько классическое учение Маркса и Энгельса, сколько собственные трактовки этого учения. Однако надо признать, что любая попытка научного анализа неизбежно ведет к упрощенному пониманию реальности и марксизм не является исключением.
Реальность (особенно общественная) слишком сложна и многообразна, что бы понять её сразу и в целом. Приходится выделять наиболее важные элементы, наиболее сильные взаимосвязи, временно вынося остальное за скобки. Концепция базиса и надстройки хоть и является упрощением, но весьма полезным упрощением! Она позволяет обнаружить закономерности там, где раньше виделась лишь полная неопределенность. Определяющая роль базиса, взятая за основу марксистами, позволяет анализировать неизмеримое (надстройку) на основании изучения измеримого (базиса). В противном случае, если взять за основу надстроечные факторы, то от научного подхода не остается и следа, и мы погружаемся в хаос идеалистических представлений о том, что развитием общества управляет идея (религиозная национальная итд). Это тупик для познания!
Так, например, выдающийся социолог Макс Вебер говорил о том, что западноевропейский капитализм (базис) является следствием протестантской этики (надстройки) и приводил массу интереснейших примеров, подтверждающих данную точку зрения. Однако Вебер допустил грубую ошибку, перепутав причины и следствия. Доказательством его неправоты является тот исторический факт, что капиталистические отношения в Европе возникли задолго до протестантской Реформации.
В тоже время, утверждая первичность базиса для марксисткой методологии, не стоит забывать о том, что речь идет о диалектическом взаимодействии. Маркс никогда не отрицал обратного влияния надстройки на базис, а Энгельс предостерегал от недооценки данного фактора. ПРОДОЛЖЕНИЕ🔻
О базисе и надстройке 🛠🎨
1) Базис и надстройка - это фундаментальные понятия, которыми оперирует марксистская методология.
Традиционное понимание базиса и надстройки в марксизме утверждает, что в обществе существует материальный базис, который определяет все остальные аспекты жизни, такие как политика, культура, идеология.
Базис состоит из средств производства, производственных отношений и экономической структуры.
Надстройка же связана с культурными и политическими аспектами общества, которые определяются базисом. Марксистская концепция базиса и надстройки утверждает, что базис является доминирующим фактором, который определяет развитие надстройки и всего общества в целом.
Эта концепция неоднократно подвергалась критике за упрощенное описание общественного бытия, которое многократно сложнее и многообразнее простого представления о том, что базис первичен, а настройка вторична и базис всё определяет, а надстройка полностью от него зависит. Однако марксистское понимание не ограничивается этими формулами. Примитивное (одностороннее) понимание базиса и надстройки характерно не для марксизма, а для некоторых его ортодоксально-догматических интерпретаций. Примечательно, что красная ортодоксия охраняет и отстаивает не столько классическое учение Маркса и Энгельса, сколько собственные трактовки этого учения. Однако надо признать, что любая попытка научного анализа неизбежно ведет к упрощенному пониманию реальности и марксизм не является исключением.
Реальность (особенно общественная) слишком сложна и многообразна, что бы понять её сразу и в целом. Приходится выделять наиболее важные элементы, наиболее сильные взаимосвязи, временно вынося остальное за скобки. Концепция базиса и надстройки хоть и является упрощением, но весьма полезным упрощением! Она позволяет обнаружить закономерности там, где раньше виделась лишь полная неопределенность. Определяющая роль базиса, взятая за основу марксистами, позволяет анализировать неизмеримое (надстройку) на основании изучения измеримого (базиса). В противном случае, если взять за основу надстроечные факторы, то от научного подхода не остается и следа, и мы погружаемся в хаос идеалистических представлений о том, что развитием общества управляет идея (религиозная национальная итд). Это тупик для познания!
Так, например, выдающийся социолог Макс Вебер говорил о том, что западноевропейский капитализм (базис) является следствием протестантской этики (надстройки) и приводил массу интереснейших примеров, подтверждающих данную точку зрения. Однако Вебер допустил грубую ошибку, перепутав причины и следствия. Доказательством его неправоты является тот исторический факт, что капиталистические отношения в Европе возникли задолго до протестантской Реформации.
В тоже время, утверждая первичность базиса для марксисткой методологии, не стоит забывать о том, что речь идет о диалектическом взаимодействии. Маркс никогда не отрицал обратного влияния надстройки на базис, а Энгельс предостерегал от недооценки данного фактора. ПРОДОЛЖЕНИЕ🔻