В 1277 году соединенные дружины русских князей, среди которых был святой Феодор, в союзе с татарскими войсками, участвовали в походе в Осетинскую землю и во взятии «славного града их Тетякова». Союзные войска одержали в этой войне полную победу. Дело в том, что со времен святого Александра Невского ханы Золотой Орды, видя несломленную духовную и военную мощь православной Руси, были вынуждены изменить свое отношение к ней, стали привлекать русских князей к союзу, обращаться к ним за военной помощью. Русская Церковь промыслительно использовала это сближение для христианского просвещения инородцев. Уже в 1261 году стараниями святого Александра Невского и митрополита Кирилла III в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. В 1276 году Константинопольский Собор под председательством патриарха Иоанна Векка (1275–1282) отвечал на вопросы русского Сарайского епископа Феогноста о порядке крещения татар и принятии в православие бывших среди них монофизитов и несториан. В эти годы и оказался в Орде святой князь Феодор. Отличившись ратными подвигами в осетинском походе, он привлек к себе особое расположение хана Менгу-Тимура. Три года пробыл святой князь в Орде, а когда вернулся на Русь, оказалось, что его супруга умерла, а теща, княгиня Ксения, не впустила его в Ярославль, и св. Феодор должен был опять возвратиться в Орду. Здесь он женился на дочери хана, нареченной в крещении Анной. Такой брак имел для Руси большое значение. Здесь же, в Орде, у св. князя Феодора родились сыновья - Давид и Константин.
Огромное влияние, которое святой приобрел в Орде, он использовал во славу Русской земли и Русской Церкви. В Орде святой построил несколько храмов. В 1290 г., после смерти первого сына — князя Михаила, св. Феодор с семьей возвратился в Ярославль, где стал ревностно заботиться об усилении и благоустройстве города и княжества, о благе своих соотечественников. Он построил много храмов, снабдил их утварью. Особенную любовь проявлял он к обители Преображения Господня - Спасо-Преображенскому монастырю. Слава его гремела по всей Руси, все князья искали с ним дружбы и союза.
18 сентября 1299 г., чувствуя приближение смерти, святой князь принял схиму. Трогательно испросив прощения у множества собравшихся ярославцев, он мирно отошёл ко Господу 19 сентября 1299 г.
После него в Ярославле правил его сын – святой Давид. Второй из его младших сыновей, святой Константин, видимо, скончался ранее. Церковное почитание святого князя Феодора в Ярославской земле началось вскоре после его смерти. В 1322–1327 годах по благословению и заказу епископа Ростовского Прохора в память почитаемого Владыкой святого Феодора было написано и украшено миниатюрами знаменитое Феодоровское Евангелие.
5 марта 1463 г. были обретены нетленные мощи святых князей Феодора и чад его Давида и Константина, которые прославились чудесами. Ранее они находились в Феодоровском соборе, который в конце 80-х годов прошлого века был кафедральным храмом. В 2011 году мощи были перенесены во вновь отстроенный Успенский кафедральный собор.
----------------------------------
Если Вы хотите заказать рукописную икону - венчальную пару, семейную или именную икону, икону Ангела-Хранителя, мерную икону, мы будем рады создать образ специально для Вас! Наши опытные иконописцы напишут икону в соответствии со всеми Вашими пожеланиями. Детали обговариваются индивидуально с каждым заказчиком. Для заказа пишите нам в личные сообщения или звоните по телефонам 8-4852-48-67-10, 40-88-02
Также Вы можете выбрать иконы из наличия на нашем сайте
rusremesla.ru в разделе «Православные иконы в наличии».
Делайте выбор своим сердцем!
#иконыназаказ #иконывналичии #иконы #икона #иконавподарок #купитьикону #иконопись #иконыручнойработы #православие #русскиеремесла #2октября
