Рынок. Общество.
Ради мысленного эксперимента введем понятие некой универсальной ценности, называться будет пусть - благодать. Все совпадения и схожесть с чем либо не случайны, но имеются в виду не они, в первую очередь, речь идет о универсальности и неизбежности механики определенных процессов.
Нужно было написать это еще
здесь, "в качестве финального аргумента", но тогда и без этой темы текста было слишком много.
Итак.
Представим некое общество. Не слишко развитое, но всё-таки уже достигшее цивилизации. Размеры не слишком важны, может это город, может страна. Они живут обычную жизнь, но в какой-то момент, не понятно откуда, появляются непонятно кто, толи инопланетяне, толи боги, толи еще кто и начинают помогать нашему обществу. Без шуток помогать, реально нормальные ребята пришли, реально помочь хотят. И вот эти боги-инопланетяне решили собрать совет посовещаться как они могут наилучшим образом помочь. И решили. Они дадут этим людям наивысшее достижение гения своей цивилизации. Они называют это - благодать. По сути это универсальная ценность, что содержит в себе любые иные ценности. Мы люди простые, и нам не понять - технология это, магия или какая-то иная херня, нам это и не важно. Нам здесь не важно как делает, важно что делает. Что имея багодать человек может ее как бы преобразовать в любое благо на свой выбор. То есть это как бы конценцентрированный эквивалент любого проявленного блага. Это похоже на деньги, но эти боги-инопланетяне очень круты и благодать работает и с не материальными благами. Здоровье, счастье, любовь, мудрость, любые вещи, что нельзя или мало можно купить за деньги - доступны для благодати.
И вот боги-инопланетяне решили раздать каждому по паре пробирок благодати. Это не так много, и хватит только на пару средних благ. И совсем не хватит что бы обрести бессмертие, стать божеством и прочее подобное. Допустим в этой вселенной работает логика с грехами и кармой, так вот двух пробирок не хватит чтоб смыть все грехи и карму.
Но. Боги не были долбаебами, иначе не достигли бы такого уровня развития, и потому они не были коммунистами. И они понимали что когда даришь что то, то есть передаешь права собственности - то как дальше распоряжаться подарком решаешь уже не ты. И понимая это они сразу сказали людям - можете распоряжаться благодатью как хотите, как сами решите. Сказали и улетели. И оставили наших человеков наедине с ними самими.
И вот здесь начинается самое важное и интересное.
Благодать - наивысшая, универсальная ценность, по определению. То есть это то, чего хотять все, не могут не хотеть, она содержит в себе все иные ценности, получив ее, получат все что могут захотеть.
Благодать - сама по себе благо и не содержит в себе никакого зла, грязи, порчи, изъяна.
Она по определению самая святая и чистая вещь. По условию задачи.
И все ее хотят. И это нормально.
Но.
Вот группа крепких ребят объединяется и устраивает отъём чужих пробирок с благодатью. А вот другие ребята крадут пробирки из карманов на рынке и из сейфов в домах. Каждый добывает наивысшую ценность как может.
И нет никакой проблемы, ибо убив достаточно людей, и скопив дрстаточно забранной у них благодати, ты сможешь и в этом мире обеспечить себе полное благополучие и в ином мире если он существует в этой вселенной - очистить карму, стать божеством или неким бессмертным. Ведь вопрос лишь в том, достаточно ли у тебя некой магической божественной эссенции.
И вот получается, что ради того, что по условию задачи и по определению является абсолютно чистым, абсолютно благим, абсолютно непорочным люди начинают применять ложь и насилие в любых формах и масштабах. И готовы на это они именно потому что искомое так чисто, так непорочно, так благо, так ценно.
Думаю, очевидно, как будут воспринимать эту благодать простой люд. Для них она будет ассоциирована не с благом и чистотой, а с пороком и грязью.
Какие то воротилы делают дела, похищают, убивают, предают, обманывают - и все это только ради благодати.
Благодать станит для них почти синонимом порока.
