100 ел элек

Исламская библиотека

Открытие в городах общественных библиотек и читальных залов для читателей — давняя традиция исламского мира. Известно, что и сейчас существуют мусульманские города, в которых насчитывается по 20–30 библиотек. Например, в Стамбуле — 45, в Медине — 12, в Бухаре — 20 библиотек. В исторических трудах написано, что в древнем мусульманском государстве Андалусия было около 70 библиотек, и в некоторых из них хранилось до 600 тысяч книг. Хотя известно, что 400 лет назад и в нашей Казани была одна большая библиотека, вот уже 350 лет в нашем городе нет ни одной библиотеки с собранием исламских книг. Идея открытия читального зала для мусульман обсуждалась среди интеллигенции и ученых нашего города уже лет 20–30. И всё же на деле до сих пор у нас не было ни одного читального зала.
А ведь для того, чтобы не проводить свободное время впустую, а расширять знания чтением книг и газет, в каждом городе необходимо наличие общественных библиотек. Наверное, всем понятно, что проводить свободное время за чтением книг в читальных залах гораздо лучше, чем сплетничать в чайханах или развлекаться в трактирах.
В нашем городе более тысячи шакирдов. Для них в наших медресе нет никаких нормально функционирующих библиотек. Однако они часто нуждаются в том, чтобы обращаться к большим и ценным книгам. Большинство приезжих ученых, прибывающих в наш город из деревень и других краев, просят у городских ученых книги, которых нет у них самих. Но поскольку владельцы не соглашаются выносить книги из дома, людям, близким к книжному миру, прекрасно известно, что эти гости часто уезжают ни с чем.
По этим причинам открытие общественной библиотеки для нашего города было первоочередной необходимостью. Учитывая это обстоятельство, два года назад по просьбе нескольких энтузиастов этот вопрос был поднят на заседании городской Думы. Благодаря усилиям наших мусульманских депутатов, Дума приняла решение открыть читальный зал для мусульман в качестве филиала городской библиотеки в мусульманской части города.
По этой причине в нынешнем году, если будет на то воля Всевышнего, в районе Сенного базара, в здании гостиницы «Булгар» откроется читальня для мусульман. Из-за того, что дела в городской управе приостановились на несколько дней, официальное открытие этого читального зала пока отложено. Вероятно, день открытия будет предварительно объявлен в газетах.
В этой библиотеке будут всевозможные книги на тюркском, арабском, персидском и русском языках, а также 20 видов газет и журналов на указанных языках. Читальный зал будет открыт каждый день с 2 часов дня до 8 часов вечера, и в это время заходить и читать будет разрешено всем желающим. Ни с кого за это не будут брать деньги.
Как известно, эта библиотека открывается на городские средства. На ее первый год из городской казны выделено 590 рублей. В последующие годы, возможно, будет выделяться больше. На часть этих денег будут ежегодно закупаться необходимые книги. Есть большая надежда на то, что благодаря ежегодному пополнению фонда, со временем читальный зал превратится в большую библиотеку с несколькими тысячами томов. Но сейчас, в первые годы, книг, конечно же, будет мало.
Уже сейчас книги, подаренные благотворителями для расширения книжного фонда, будут приниматься с огромной благодарностью. Подойдут печатные и рукописные, старые и новые, любые издания — даже если они без обложек. Жертвователю (вакифу) будет выписываться квитанция из талонной тетради библиотеки, так что пожертвования будут собираться очень надежно. Поскольку библиотека находится в ведении городской управы, пока живет наш город, иншаллах, будет жить и она. И поскольку фонды всегда будут учитываться и проверяться, нет сомнений в том, что книги сохранятся в максимальной целости и сохранности.
Мы просим ученых и уважаемых людей нашего города проявить доброту и подарить подходящие, на их взгляд, книги до дня открытия. Подарки, переданные на церемонии открытия, также будут приняты с большой благодарностью. Выражаем благодарность господину Сулейману Аитову за предоставление средств на годовую подписку для этой библиотеки на турецкую газету «Икд

Габдулла Ушмави

Адвокат Әбүссөгуд Әхтәмов

Письма в редакцию:

Уважаемый господин редактор!
Прошу опубликовать в газете следующее объявление.

В начале сентября поступило заявление Джаухар, дочери Шакира, из деревни Чукай Лаишевского уезда Казанской губернии, за номером 8411, вместе с предписанием Магометанского Духовного Собрания от 22 августа прошлого 1910 года под номером 6026.
Судя по написанному в заявлении, в сентябре 1909 года муж упомянутой женщины, Камалетдин, сын Мустафы, из деревни Буджи Асты Кукшельской (Кушкиной) волости Малмыжского уезда Вятской губернии, бросил свою жену Джаухар, дочь Шакира, вместе с 2 дочерьми, 1 из которых 9, а 2-й 7 лет, уехал и до настоящего времени не вернулся, а также не присылал им ни содержания, ни одежды. В связи с этим, как только это дело дошло до меня, я начал расследование, рассылал письма в разные края, и хотя я также проводил розыск через полицию в местах, указанных людьми, до сегодняшнего дня никаких вестей не поступило.

И потому я в очередной раз объявляю через газету: пусть упомянутый Камалетдин, сын Мустафы, вернется в течение апреля и явится ко мне, либо по своей воле даст жене развод (талак) оттуда, где он находится, и пришлет свидетельство о разводе на мое имя. В противном случае, по просьбе жены Джаухар, дочери Шакира, расторгнув никах между ними, 25 апреля 1911 года я вынесу решение о разводе, и после истечения срока выжидания (идды) дам ей право выйти замуж за другого мужчину. Если кто-либо увидит его, прошу передать это мое объявление упомянутому Камалетдину, сыну Мустафы. Мир вам.

Утвержденный имам и хатыб Белой мечети в Казани Габдрахман Тауфик бин Мухамметджан Галиев.
24 февраля 1911 года.

Газета «Вакыт», 03.03.1911 г, № 740.

РЕЗОЛЮЦІЯ

ОРЕНБУРГСКАГО МАГОМЕТАНСКАГО ДУХОВНАГО СОБРАНІЯ НА 7 ОКТЯБРЯ 1910 ГОДА.

Попечитель Курдымской Соборной мечети, Верхне-Татышлинской волости, Бирскаго уѣзда Габдулсалихъ Мухаметзарифовъ Гузаировъ представляетъ при прошеніи отъ 10 Іюня сего года приговоръ Курдымскаго Приходскаго схода, постановленный 26 мая 1910 года, ходатайствующихъ объ учрежденіи попечительства и разрѣшеніи сбора пожертвованій для исправнаго содержанія мечети и медрессе, проситъ Магометанское Духовное Собраніе дать дальнѣйшій ходъ означенному въ приговорѣ ходатайству.

Изъ представленнаго приговора видно, что прихожане Курдымской Соборной мечети, Верхне-Татышлинской волости, Бирскаго уѣзда отъ числа 86 старшихъ домохозяевъ обсудивъ о приходскихъ нуждахъ по содержанію мечети и медрессе пожертвованнаго приходу ихъ Ахуномъ Гарифуллой Кійковымъ означеннымъ приговоромъ отъ 26 мая с. г. за №71 постановили: учредить при ихъ мечети приходское попечительство на обязанность коего возложить:

1 – Попеченіе объ исправномъ содержаніи мечети и медрессе.

2 – Изысканіе средствъ на ремонтъ и обстановку мечети и медрессе.

3 – возбуждать ходатайство отъ имени прихода объ открытіи общественныхъ учрежденій какъ на средства прихода такъ и земства и казны и объ исполненіи въ послѣднемъ случаѣ этихъ средствъ установленномъ порядкомъ.

4 – Выписку для мечети и медрессе газетъ и журналовъ одобреннымъ ученымъ Комитетомъ Министерства Народнаго Просвѣщенія, наблюденіе за состояніемъ приходской библиотеки, опредѣленіе и увольненіе библиотекарей, разсмотрѣніе ихъ дѣйствій.

5 – Сношеніе со всѣми Правительственными мѣстами и лицами по дѣламъ прихода безъ особаго уполномочія;

6 – Возбужденіе ходатайствъ: а) объ открытіи добровольныхъ пожертвованій на тѣ и другія нужды прихода при невозможности обойтись средствами б) объ учрежденіи сего попечительства.

7 – Принятіе добровольныхъ пожертвованій деньгами и имуществомъ.

8 – Предсѣдателемъ попечительства избрали на трехлѣтіе съ сего числа Габдулсалиха Мухаметзарифова Гузаирова ЧЛЕНАМИ: Ахметсалима Гаисина и Ахмедуллу Хикматуллина Кійковыхъ и Секретаремъ Ахунa Гарифуллу Мухаметгалиева Кійкова, которые поведеніи хорошаго, подъ судомъ не были и не состоятъ.

Попечительство обязуется обсуждать вопросы и вносить въ протоколы, которые хранить при мечети и передавать духовенству мечети, а копіи направлять по принадлежности.

Оренбургское Магометанское Духовное Собраніе разсмотрѣвъ доложенное ходатайство ОПРЕДѢЛЯЕТ: Согласно Ходатайству прихожанъ Курдымской Соборной мечети, Бирскаго уѣзда утвердить Предсѣдателемъ Попечительства Габдулсалиха Мухаметзарифова Гузаирова, Членами: Ахметсалима Гаисина и Ахмедуллу Хисматуллина Кійковыхъ и Секретаремъ Гарифуллу Мухаметгалиева Кійкова.

О чемъ дать знать указомъ и отослать ему шнуровую книгу черезъ Верхне-Татышлинское Волостное Правленіе, Бирскаго уѣзда для записи приходовъ и расходовъ со взысканіемъ за нее 50 коп. которые просить полностью прислать въ Духовное Собраніе.

"Вакыт", 22.02.1911 год, №735

Мирская жизнь — всего лишь только час,
Так посвяти покорности его.
Глубоким морем стала жизнь для нас,
В котором утонуло большинство.

Вопрос: Если спросят человека о его пути в знании, в делах и в вероубеждении, и он ответит: «Мой мазхаб в знании — это Слово Всевышнего Аллаха, мой мазхаб в делах — это мазхаб Величайшего имама, да смилуется над ним Аллах, а мой мазхаб в вероубеждении — мазхаб приверженцев Сунны и согласия». Если он знает это — прекрасно. А если он не знает этих трех вещей, то не принимается его свидетельство и его имамство, однако люди к этому беспечны. Татархания.

Вопрос: У человека есть сын и дочь. Если отец хочет подарить им что-либо, то лучше ли сделать долю мальчика равной доле двух девочек, согласно мнению Мухаммада, или же, согласно мнению Абу Юсуфа, следует разделить между ними поровну? И именно это является избранным. Танвир аль-Басаир шарх аль-Ашбах ва-н-Назаир.

Вопрос: Человек в состоянии осквернения знает, что если он станет совершать полное омовение, то опасается хозяина дома. Обязан ли он совершить таяммум? Согласно его мнению, он совершает таяммум, и на нем нет обязанности возмещать.

Ношение шаровар является сунной, и это из наиболее скрывающих одеяний для мужчин и женщин. Первым, кто их надел, был возлюбленный друг. Это сунна пророков, благословение Аллаха над ними. Рубаха надевается до шаровар, а шаровары надеваются сидя, чтобы жизнь не стала трудной и не постигла человека беда. Хизанат аль-Фатава.

Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто удлиняет свои шаровары, того проклинает каждый ангел на небесах и на земле, и не принимается от него поклонение...» Садр аш-Шахид.

Депутатлар