Наконец сенат Узбекистана одобрил полный переход на латинизированный алфавит, в конце концов отказавшись от кириллицы.
Что характерно: за основу алфавита был взят не арабский вариант, который использовался до 1940 года, а именно латинский.
Дело в том, что ещё в 1991 году лоббистами пантюркизма было предложено перевести все страны с тюркским корнем на единый алфавит на основе латиницы.
Этот метод использовался Мустафой Кемалем для создания турецкой идентичности. Он перевёл страну с арабской вязи на латиницу, чтобы оторвать её жителей от огромного письменного наследия и слепить турецкую нацию. Потеряв навыки чтения на арабском, новые турки удалились от многовековых достижений литературы и науки, очистив своё сознание для тюркоцентричных идеологических конструкций.
Примерно такой же механизм заложен и в инициативы единого тюркского алфавита в бывших союзных республиках, который будет всеми силами продавливаться и в тюркские регионы России, дабы подорвать там процесс построения российской гражданской идентичности, чему способствуют различные диаспоральные "национально-культурные автономии".
К этим автономиями давно существуют вопросы. И главный из них звучит следующим образом.
Если речь идёт о нации, чью культуру продвигает некая автономия, то это значит, что уже существует государство, из которого представители данной нации приезжают в Россию.
Если есть государство, то значит оно на своей территории развивает некую культуру.
Если есть очаг этой культуры, то зачем тогда его дублирование в России? Ведь любой желающий может поехать в страну исхода и приобщиться там к корням.
При этом никто культуру этой нации нигде в России не запрещает и она спокойно живёт себе, передаваясь через семейные традиции. "Автономии" же продвигают не культуру, а образ государства исхода для создания компактных и автономных "национальных групп", развешивая везде, например, азербайджанские флаги и портреты Алиева, да еще и выступая его дипломатическими представительствами.
Но вернёмся к алфавиту. На постсоветском пространстве использовалась кириллица, которая не только позволяла преподавать языки местных народностей, но и облегчала обучение общесоветскому государственному русскому языку.
При переводе с языков государств Средней Азии с кириллицы на латинку происходит отрыв от русскоязычной копилки общих знаний и ускорение отказа от русского языка в межличностном и межгосударственном общении. Это сопровождается истреблением сторонников поддержания памяти об общем советском прошлом, как это в открытую происходит в Азербайджане, и создание государственной антисоветской идеологии, что мы наблюдаем в Узбекистане.
На текущий момент кириллица осталась только в Казахстане и Киргизии. В Киргизии русский язык по Конституции является официальным (не государственным), а в Казахстане с принятием новой Конституции статус русского языка был пересмотрен.
И не стоит думать, что это исключительно среднеазиатский вызов. Такие же процессы происходят на украинской и белорусской территории.
В Белоруссии в определённый момент уже даже активно начали внедрять латинку, но общественники смогли приостановить этот процесс.
Однако от планов отказа от кириллицы прозападная партия не откажется.
#язык #Узбекистан
#ТюркскаяЦивилизация
#азербайджан
#ПостсоветскоеПространство
#коммуникации
#идеология
⏺МАКС ⏺ВК ⏺Ютуб
⏺ТикТок⏺Дзен⏺Рутуб
⏺Инста
🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество
😜Подписаться📱
Что характерно: за основу алфавита был взят не арабский вариант, который использовался до 1940 года, а именно латинский.
Дело в том, что ещё в 1991 году лоббистами пантюркизма было предложено перевести все страны с тюркским корнем на единый алфавит на основе латиницы.
Этот метод использовался Мустафой Кемалем для создания турецкой идентичности. Он перевёл страну с арабской вязи на латиницу, чтобы оторвать её жителей от огромного письменного наследия и слепить турецкую нацию. Потеряв навыки чтения на арабском, новые турки удалились от многовековых достижений литературы и науки, очистив своё сознание для тюркоцентричных идеологических конструкций.
Примерно такой же механизм заложен и в инициативы единого тюркского алфавита в бывших союзных республиках, который будет всеми силами продавливаться и в тюркские регионы России, дабы подорвать там процесс построения российской гражданской идентичности, чему способствуют различные диаспоральные "национально-культурные автономии".
К этим автономиями давно существуют вопросы. И главный из них звучит следующим образом.
Если речь идёт о нации, чью культуру продвигает некая автономия, то это значит, что уже существует государство, из которого представители данной нации приезжают в Россию.
Если есть государство, то значит оно на своей территории развивает некую культуру.
Если есть очаг этой культуры, то зачем тогда его дублирование в России? Ведь любой желающий может поехать в страну исхода и приобщиться там к корням.
При этом никто культуру этой нации нигде в России не запрещает и она спокойно живёт себе, передаваясь через семейные традиции. "Автономии" же продвигают не культуру, а образ государства исхода для создания компактных и автономных "национальных групп", развешивая везде, например, азербайджанские флаги и портреты Алиева, да еще и выступая его дипломатическими представительствами.
Но вернёмся к алфавиту. На постсоветском пространстве использовалась кириллица, которая не только позволяла преподавать языки местных народностей, но и облегчала обучение общесоветскому государственному русскому языку.
При переводе с языков государств Средней Азии с кириллицы на латинку происходит отрыв от русскоязычной копилки общих знаний и ускорение отказа от русского языка в межличностном и межгосударственном общении. Это сопровождается истреблением сторонников поддержания памяти об общем советском прошлом, как это в открытую происходит в Азербайджане, и создание государственной антисоветской идеологии, что мы наблюдаем в Узбекистане.
На текущий момент кириллица осталась только в Казахстане и Киргизии. В Киргизии русский язык по Конституции является официальным (не государственным), а в Казахстане с принятием новой Конституции статус русского языка был пересмотрен.
И не стоит думать, что это исключительно среднеазиатский вызов. Такие же процессы происходят на украинской и белорусской территории.
В Белоруссии в определённый момент уже даже активно начали внедрять латинку, но общественники смогли приостановить этот процесс.
Однако от планов отказа от кириллицы прозападная партия не откажется.
#язык #Узбекистан
#ТюркскаяЦивилизация
#азербайджан
#ПостсоветскоеПространство
#коммуникации
#идеология
⏺МАКС ⏺ВК ⏺Ютуб
⏺ТикТок⏺Дзен⏺Рутуб
⏺Инста
🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество
😜Подписаться📱