Протоиерей Андрей Ткачев


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Религия


Каналы отца Андрея в соцсетях:
VK - https://vk.com/prot.andreytkachev
YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCiXFDtLgmHpSbZ8rjk_TJtQ
Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/5eb3bf6b539faf1b27a4473d
Rutube: https://rutube.ru/channel/23639413/videos/

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


Умным людям нужно благословение Божие.

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK


Закон лишь тень будущих благ! Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/66238363d7075536396f5ee5

https://youtu.be/yoIKdCQ07qg


Если вы приходите в дом, где у человека все чисто, аккуратно, хорошо, то нужно подумать: "Какой хороший человек, у него в душе порядок, и вокруг него порядок".
А если случится вам зайти в дом человека, где все вверх тормашками - гора немытой посуды, сапоги на рояле, то надо подумать тоже, что хороший. Наверно, это человек настолько духовный, что он весь занят мыслями о духовных вещах, и ему недосуг тратиться на всякие мирские вещи.
Так и бывает, какой-нибудь композитор сочиняет всю ночь, ясно, что вокруг него творческий хаос.
То же самое бывает в кельях у некоторых монахов и хороших монахов, действительно людям есть, чем заняться, есть, о чем думать.
Поскольку мы с вами не композиторы и не монахи, не художники и не скульпторы, то все-таки стоит внимание обратить на некую опрятность, на то, насколько чистый кусочек территории, на которой Бог нас поселил, и за который Бог спросит нас тоже: насколько она подметена или усажена долгоцветущими растениями или не усажена, или там просто все сухо и некрасиво, насколько аккуратно вокруг нас, насколько приятно с вами общаться.
Потому что есть такая вещь, что дьявол любит всякую грязь.
Он король грязи, король мух. Вельзевул имя сатаны, которое упоминается в Новом Завете. Это мышиный король, это король отхожих мест, король всякой грязи.
Вот это очень назидательное сказание, это расшифрованное имя: король мух, король насекомых, летающих над грязью.
Поэтому хотелось бы, чтобы мы были чистоплотные в помыслах и в делах, и во всем остальном.
Иногда, бывает, на поезде едешь и смотришь долгим взглядом в окно и проезжаешь очень аккуратные домики, а бывает, проезжаешь мимо мусорника и грустно становится от грязи.
Потому что есть подозрение, что грязь физическая - этот пластик, брошенный как попало и где попало, что она намекает на какую-то другую, тоже грязь -нравственную, мысленную.
Бывает, в Петербурге ходишь, восторгаешься музеем под открытым небом - эта история, дома и находишься в восторге.
Потом смотришь в Фонтанку или в Мойку, а там такое количество бутылок плавает.
Думаешь - это же кем надо быть, чтобы выпить швепс и бросить бутылку в Мойку, а вот такой факт.
И поэтому я сегодня хочу сказать, что все-таки чистота имеет и духовный вкус, и духовную красоту.
Будьте аккуратней, будьте чисты, будьте красивы, потому что в красоте больше Бога, чем там где ее нет.


Мария Египетская. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/6622721e01f29c5ac9184744

https://youtu.be/p08zpaN_X1w


Дети часто не хотят учиться. Их трудно заинтересовать, трудно удерживать их внимание. Отсутствие мотивации к учебе, апатичное отношение к получению знаний, это болезнь эпохи. Сытой, ориентированной на успех и удовольствие, деградирующей. С обучением в воскресных школах часто дело обстоит так же.
Священник, как массовик-затейник, из кожи лезет, чтобы заинтересовать учеников богословскими темами, зажечь их, а они не зажигаются. Или очень быстро гаснут. Не помогают ни слайды, ни фильмы, ни интерактивные доски. В чем дело?
*
Стоит бегло вспомнить историю возникновения воскресных школ.
Изначально они были именно "школами", то есть там учили читать, писать, считать. Учили тех детей, кто, вместе с родителями, находился на дне социума и рисковал всю жэизнь прожить неграмотным. Если там учили катехизис, то потому что его тогда везде учили, плюс потому, что делом обучения занимались сердобольные патеры и монахи.
Дети буржуа ходят в школу на буднях, а дети бедноты вкалывают рядом с отцом или матерью. Но в воскресенье, когда буржуа все еще ходят в церковь, после мессы дети бедноты остаются, чтобы узнать что-то из грамматики, устного счета, географии, истории... Это и есть воскресная школа, сглаживающая как-то неравный доступ к образованию в обществе.
*
Так же было позже и в Англии, откуда эта идея уже в 19-м веке перекочевала к нам в Россию. Только там уже этим занимались не монахи, с которыми в Англии велась долгая война, а набожные представители зажиточных горожан. В это же время в Англии стали гуманизировать содержание преступников в тюрьмах (что тоже к нам перекочевало), вести работу по спасению и вытаскиванию с дна уличных женщин... Короче, пуританская набожность решилась внести доброту, знание и сострадание в зону социального дна.
Опыт прижился в России, адаптировался к нашим условиям и... был оборван смутой Ленина-Троцкого.
А потом случился парадокс: Советская власть, окрепнув, стала активно всех кругом учить и образовывать. С формальной неграмотностью расправились, попутно умножая тотальное духовное невежество. И когда в 90-х Советская власть "приказала долго жить", изначальная - поздне-средневековая - воскресная школа была не нужна. Не было социальной базы - неграмотной бедноты. Зато была масса духовных невежд, стремящихся узнать то, что от них насильно скрывали.
*
Так получился наш феномен. Все образованные, но все бездуховные. И вот дети ходят в школу на буднях, грызут, так сказать, гранит науки. А в воскресенье их ведут снова в школу, но уже в воскресную, чтобы восполнить или исправить огрехи школьной работы.
Надо признаться, что для детей это изнурительно тяжело. Плюс в обычной школе им рассказывают о геологических эпохах с миллиардами лет, а в воскресной школе - о Шестодневе по первым главам Бытия. На буднях - о Дарвине и обезьянах, а в воскресенье - об Образе и Подобии. Опаснейшее растягивание сознания в противоположные стороны, согласитесь. Дело не доходит до закипания мозгов с последующим взрывом лишь оттого, что и там, и там учатся (мягко скажу) не на все 100%
*
Этот перегруз взрослых теорий, гипер-информированность плохо сказывается на голове ребенка. Как итог, дети защищаются, уходя в "несознанку". Им просто ничего не интересно. Теоретически они могут знать Отче наш, как они знают таблицу умножения. Но жизненно им это пока не интересно. И рано или поздно все пройдут через конфликт религиозных истин с атеистической по сути школой, базирующейся на мифе позднего Возрождения.
*
Волшебной таблетки у меня в кармане нет. Но уже много лет я убежден в том, что истинам Божественного Откровения Учить Надо Взрослых. А те потом обязаны Учить (и воспитывать) Своих Детей.
Иначе взрослые попросту ленятся или невежествуют. А детей своих сбрасывают раз в неделю на руки батюшек.
Но батюшка не волшебник. Поэтому бедное чадо до времени просто упирается и ленится. А когда достигает пубертата - начинает шумно бунтовать. Против всех: и Церкви, и родителей, и взрослых вообще. И уже эта схема работает просто как часы.
В общем, взрослых учить надо, а уже наученным взрослым надо учить своих детей. И воспитывать.


Почему это важно! Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/8HbWyNxMZzE


Любовь - это очень острое слово. Есть любовь отца, есть любовь дедушки. Любовь отца как бы карающая, наказующая, научающая, требующая. Любовь дедушки безусловная, прощающая, ласкающая.

И все таки, у нас Бог - это отец, а не дедушка. И он учит, наказывает, ведет, милует, сам накажет, сам пощадит, Там все у него очень серьезно.

Прощение, оно, понимаете ли, имеет рабочую цену, когда оно осознается и понимается.
То есть если человек, например, весь проникся идеей своей вины, и его простили, и он это почувствовал, то ему ничего не нужно.
А если он как бы уперто стоит на своей правоте, то его нужно ломать.
И пока его не сломают, то ничего хорошего из него не получится.

Поэтому смысл страданий в нашей упертости. Единственная вещь, которая оправдывает страдания, - это наша упертость и такая твердолобость, нежелание понять, неумение понять.

У Соломона написано, что для умного одно слово важнее, чем удары тысячи палок, а над дураком слово вообще не работает. Ему нужна тысяча палок и только потом слово.
И поэтому мы, в принципе, упертые люди, и поэтому мы сопротивляемся Божьему вразумлению, только в этом оправдываются страдания.

У Него нет интереса в том, чтобы мы страдали.

Мы же по опыту тоже знаем. Представьте себе человека не страдавшего. Это какой-то очень интересный человек.

Боль всего мира мне открывается только по мере моего страдания.
То есть если я сам страдал.

Например, был брошен или был никому не нужен в детстве, в юности, в зрелом возрасте, или, например, был несправедливо осужден. Где-то ближе к старости, к примеру, был болен и нищ.

Я, в принципе, понимаю всех людей, их проблемы, но если я ничего не испытал, не пережил, то не смогу полностью вникнуть в их проблемы. Вот мужчина не может понять женщину никогда. Если он не страдал, то он вообще никого понять не может. Он просто будет топтаться по людям, ему будут непонятны чужие слезы, чужие страдания.

Страдания открывают человеку какие-то такие тайные двери.

Почему у Достоевского одним из главных выводов его творчества являются слова: "Не отворачивайся от страданий"?

Страдания искать нельзя. И Бог запретил, и сердце не хочет. Но если оно пришло, страдание, его нужно принять и вынести из него пользу. Как у Луки Крымского есть книжка, и в ней содержатся следующие слова:

"Я полюбил страдания, и страданий было так много, что я перестал с нами бороться. Я полюбил их".
Достоевский тоже об этом пишет: "Полюби страдания".

То есть ты от него не убежишь, ты иди на него, ты полюби его.
Так что в страдании есть своя тайна.

61.8k 6 1.4k 5.3k

Это настоящая инвестиция! Отец Андрей Ткачёв

https://youtu.be/jSmVQ1iYico

dzen.ru/video/watch/66212e67fbadd27bef6f84f4


Мифы и правда о самом загадочном и любимом Таинстве — отец Андрей Ткачёв.
https://youtu.be/YUeAe0y3bRo


Современный человек — как белка в колесе. Но нужно в каждодневной суете вырывать время для Бога. Смысл субботней заповеди, которую Христос дал евреям, заключается в том, что надо учиться отрывать себя для Господа, в том числе, и время жизни. Иначе слишком податлив на суету бывает человек и он позволяет засосать себя в эту суету с головою.

Есть такое древнее благословение: «Благословен тот, кто отличает праздники от будней, святое от повседневного». Человек, который не видит разницы между повседневностью и праздниками, он, как навьюченный осёл, таскает на себе этот груз, что в будни, что в праздники. Это несчастный человек. Всё в его жизни монотонно, безвылазно, бесконечно. Кабала какая-то. Это уже и не жизнь, а какое-то проклятье…

Поэтому Господь, желая человеку добра, дал заповедь привыкать к отторжению. Из зубов суеты надо вырывать дни и часы, чтобы отдавать их Господу.

Кстати, против этого выступает лукавый, который пытается затянуть нас в непрестанную деятельность. Бесполезную, пустопорожнюю, имеющую вид важных вещей.Но насколько всё это бесполезно, мы поймём только тогда, когда сильно заболеем и умирать начнём. Сразу станет понятно, что на девяносто девять процентов то, чем мы занимались — такая чушь, на которую не стоило тратить ни времени, ни нервов. А важные вещи упущены.

67.3k 5 1.5k 5.9k

Самое строгое богослужение Великого поста — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/4U1hAYudl9M


Опасности одной из главных человеческих страстей — отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/wun2QfEoRbs

65k 1 358 2.6k

«Все удаляющие себя от Тебя погибнут». Воздух современности пахнет смертью тех, кто сам обрек себя на погибель своим упрямым безбожием – теоретическим и практическим.
Очень многим из таких людей нельзя помочь.
Своих Господь знает и бережет, как Ноя в Содоме и евреев в Египте.
Но те, для кого слово о Творце и Искупителе – пустой звук, делают жизнь изнутри гнилой и несносной.
Мир тому, кто любит Христа и хранит единство с Его Церковью.
Ради них весна и лето, сеяние и жатва еще не прекратились.


За кем будущее мы еще не знаем..Отец Андрей Ткачёв
https://youtu.be/EvgMsdn48q8


Явилась благодать Божия спасительная!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK


Образы выхода из духовного рабства. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/661d7e71b869a75b8e6ff70c

https://youtu.be/NKPiyaPO_zc


Cердца человеческие бывают разные, есть сердце мягкое, есть сердце твердое, жестокое (жестокосердое).
Есть сердце храброе, сердце мудрое.
Не премину напомнить и повторить, что в понимании восточном (Евангелие к нам пришло с Востока, и Господь жил среди людей восточных) сердцу уделяются все функции деятельности человеческой и духовной, и интеллектуальной.
Например, память сердца: "О память сердца, ты сильней и рассудка памяти печальней", даже в наших стихах это есть, т.е. рассудок помнит, забывает, а вот память сердца есть нечто особое.

Все, что человек делает: размышляет, плачет, тоскует, печалится, творит - это все область сердца.
Это по-нашему у человека есть дух, душа и тело, а у египтян были и душа, и тело, и дух, и тень, и имя, и еще какое-то "К" непонятное, как некий двойник.
Они на человека смотрели совсем по-другому.
Когда они бальзамировали людей в надежде на будущее Воскресение, они бальзамировали сердце, печень, почки в отдельные кувшины прятали, а мозги выбрасывали, т.е. мозги считали ненужными, считали, что мозги служили для вырабатывания соплей.
Поэтому сердце - главный орган в человеке, оно должно быть в человеке живым, обрезанным.
Есть такой термин "обрезание сердца", "обрежьте крайнюю плоть сердец ваших", - говорит пророк, кажется Иеремия, т.е. снимите грубую кожу с сердец ваших, чтобы сердце было чувствительное к любому прикосновению духа, чтобы оно было не такое грязное и твердое, а чтоб оно было нежное, и чтобы грубость была с него снята.

Еще интересно на востоке говорят, что самое страшное сердце - сердце шерстяное.
Если сердце каменное или деревянное, ничего хорошего в этом нет. Если ты по дереву ударишь, то дерево тебе хоть звук отдаст, если по камню ударишь, камень тоже зазвучит, в конце концов, камень можно раскрошить, а дерево потереть и зажечь, а вот самое сложное сердце - это сердце шерстяное, его ударишь - оно молчит, оно поглощает всякие удары и ничего не отдает, это полностью безразличное ко всему сердце.
Безразличное к Богу, к людям, ко всему духовному, святому, к тому, что на хлеб не намажешь, это сердце одновременно и жестокое, потому что ничьи страдания его не поражают и не оскорбляют, вот такие сердца бывают.
Какое сердце у вас?

Давид говорит: "Сердце чисто созижди во мне Боже и дух прав обнови во утробе моей".
Чистое ли сердце мое, умное ли оно, обрезанное ли оно или грубокожее, с такими мыслями о нашем внутреннем человеке мы уходим на работу, думайте о вечности, все остальное приложится.


Ответы на вопросы 15.04.24. Отец Андрей Ткачёв

dzen.ru/video/watch/661d3fa82b574d72fb961404

https://youtu.be/u76R9YnDlZw


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
Это драгоценное время!

Яндекс Дзен | YouTube | Rutube | VK


Вот что держит мир! Отец Андрей Ткачёв

https://dzen.ru/video/watch/661cc4c4feeac6618cc2065d

https://youtu.be/vvD1udiKxEM

76k 2 213 2.3k
Показано 20 последних публикаций.