Эмансипация женщин #8
#viklepexa_votes_for_women
Итак, Джон Стюарт Милль, британский философ, экономист и политический деятель, опубликовал «Подчинение женщин». Произведение это возымело немалый успех. И ввиду того, что право голоса для женщин по-прежнему не рассматривался в Парламенте, Милль сосредоточился на проблемах замужних женщин, указывая, что брак в викторианскую эпоху лишал их личной свободы, прав и собственности.
Кстати, маленькая деталь. Внутри самого феминистского движения в то время оживленно происходили дисскуссии, может ли мужчина быть феминистом. Не было единства по этому вопросу. Часть активисток считала, что мужчины не могут быть полноценными феминистами, поскольку у них нет опыта жизни в качестве женщины и они не сталкиваются с системным угнетением. Другие, напротив, приветствовали участие мужчин, видя в этом возможность для более широкого социального прогресса. Но это так, к слову.
Так или иначе, работа Милля стала мощным интеллектуальным катализатором и сформировала идеологию для реальных реформ в семейном праве 19 века. Он предлагал модель, при которой власть делится поровну: каждый супруг обладает «неограниченной исполнительной властью» в своей сфере, а для любых изменений требуется согласие обоих. Милль настаивал на том, чтобы женщины могли сохранять и свободно распоряжаться собственностью, заработанной или полученной по наследству. Милль видел в браке контракт, который не должен накладывать односторонних ограничений ни на одну из сторон.
Наряду с Миллем в это же самое время сэр Генри Мейн, британский историк права, опубликовал книгу «Древнее право», в которой подверг критике идею о неизбежности патриархата. И, безусловно, очень много в этом вопросе работала Каролина Нортон, писательница и активистка. Она начала кампанию за реформу семейного права ещё в 1850-х годах. В памфлете «Английские законы, касающиеся женщин» она описала историю своего брака, где муж избивал её, растратил приданое и присваивал её гонорары.
Результатом этой деятельности, а также работы тысяч активисток по всей стране, стал ряд законодательных актов:
1870 — Акт «Об имуществе замужних женщин» (Married Women's Property Act). Впервые на законодательном уровне разрешил женщинам сохранять и управлять своим отдельным имуществом.
1873 — «Закон об опеке над несовершеннолетними». Расширил право женщин на опеку над детьми в случае разделения или развода.
1878 — Поправка к «Закону о разводах». Позволила женщинам добиваться развода по причине жестокого обращения и претендовать на опекунство над детьми.
1882 — «Закон о собственности замужних женщин». Гарантировал женщине право распоряжаться имуществом, принесённым ею в брак.
1884 — Поправка к Закону 1882 года. Сделала жену не «движимым имуществом» супруга, а независимым человеком (аллилуйя).
1886 — «Закон об опекунстве над несовершеннолетними». Позволил женщине стать единственным опекуном своих детей в случае смерти мужа.
Таким образом, постепенные реформы смягчали положение женщин. Приличных женщин. Приличных женщин из приличных семей с приличным достатком. То есть, меньшая часть всех женщин викторианской эпохи. А что же большая часть?
На фото — Scottish Family, 1860s.
Продолжение следует...
#viklepexa_votes_for_women
Итак, Джон Стюарт Милль, британский философ, экономист и политический деятель, опубликовал «Подчинение женщин». Произведение это возымело немалый успех. И ввиду того, что право голоса для женщин по-прежнему не рассматривался в Парламенте, Милль сосредоточился на проблемах замужних женщин, указывая, что брак в викторианскую эпоху лишал их личной свободы, прав и собственности.
Кстати, маленькая деталь. Внутри самого феминистского движения в то время оживленно происходили дисскуссии, может ли мужчина быть феминистом. Не было единства по этому вопросу. Часть активисток считала, что мужчины не могут быть полноценными феминистами, поскольку у них нет опыта жизни в качестве женщины и они не сталкиваются с системным угнетением. Другие, напротив, приветствовали участие мужчин, видя в этом возможность для более широкого социального прогресса. Но это так, к слову.
Так или иначе, работа Милля стала мощным интеллектуальным катализатором и сформировала идеологию для реальных реформ в семейном праве 19 века. Он предлагал модель, при которой власть делится поровну: каждый супруг обладает «неограниченной исполнительной властью» в своей сфере, а для любых изменений требуется согласие обоих. Милль настаивал на том, чтобы женщины могли сохранять и свободно распоряжаться собственностью, заработанной или полученной по наследству. Милль видел в браке контракт, который не должен накладывать односторонних ограничений ни на одну из сторон.
Наряду с Миллем в это же самое время сэр Генри Мейн, британский историк права, опубликовал книгу «Древнее право», в которой подверг критике идею о неизбежности патриархата. И, безусловно, очень много в этом вопросе работала Каролина Нортон, писательница и активистка. Она начала кампанию за реформу семейного права ещё в 1850-х годах. В памфлете «Английские законы, касающиеся женщин» она описала историю своего брака, где муж избивал её, растратил приданое и присваивал её гонорары.
Результатом этой деятельности, а также работы тысяч активисток по всей стране, стал ряд законодательных актов:
1870 — Акт «Об имуществе замужних женщин» (Married Women's Property Act). Впервые на законодательном уровне разрешил женщинам сохранять и управлять своим отдельным имуществом.
1873 — «Закон об опеке над несовершеннолетними». Расширил право женщин на опеку над детьми в случае разделения или развода.
1878 — Поправка к «Закону о разводах». Позволила женщинам добиваться развода по причине жестокого обращения и претендовать на опекунство над детьми.
1882 — «Закон о собственности замужних женщин». Гарантировал женщине право распоряжаться имуществом, принесённым ею в брак.
1884 — Поправка к Закону 1882 года. Сделала жену не «движимым имуществом» супруга, а независимым человеком (аллилуйя).
1886 — «Закон об опекунстве над несовершеннолетними». Позволил женщине стать единственным опекуном своих детей в случае смерти мужа.
Таким образом, постепенные реформы смягчали положение женщин. Приличных женщин. Приличных женщин из приличных семей с приличным достатком. То есть, меньшая часть всех женщин викторианской эпохи. А что же большая часть?
На фото — Scottish Family, 1860s.
Продолжение следует...