Заповедный Север


Гео и язык канала: Россия, Русский
Категория: Путешествия


Авторский канал про север, да и в целом про Россию
Обратная связь - https://t.me/zapoved_sever?direct
Проголосовать за канал:
https://t.me/boost/zapoved_sever

Связанные каналы

Гео и язык канала
Россия, Русский
Категория
Путешествия
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: Осколки былого


В известной благодаря расписному дому Осипа Буракова деревне Кочигино (Тимоневская) стоит деревянный Никольский храм, построенный в 1877 году. Клетская церковь притаилась в зарослях крапивы и деревьев, и пробраться к ней было непросто. До недавнего времени судьба храма казалась предрешённой: хоть он и является объектом культурного наследия, о его восстановлении или хотя бы консервации даже речи не шло. А между тем через прогнившую кровлю внутрь продолжали попадать снег и вода.

Но не так давно появилась надежда — группа волонтёров взялась за сохранение храма. Пока реставрация не началась, но уже готовится проект, проводятся субботники и расчистка территории. Пожелаем этим неравнодушным людям сил и удачи! Ну а если у вас есть возможность и желание — присоединяйтесь к ним: любая помощь будет кстати. И подписывайтесь на их канал.
#Архангельская_область #храм

🙏 Заповедный Север

952 0 3 11 76

Репост из: Александр Моисеев / РУССКИЙ СЕВЕР
Уже сегодня старт цикла лекций о Русском Севере совместно с Российской Национальной Библиотекой!
⤵️
И первая встреча будет посвящена теме «Старинные деревни Белого моря или как путешествовать по морю, не замочив ног»
🔸
Поговорим о Белом море, о старинных деревнях на его берегах. Таких разных, с огромной историей и судьбой. Конечно поговорим и о Соловках, куда без них.
Покажу много фотографий, в том числе самых свежих, которые еще нигде не показывал. Буду делать запись, так что кто не сможет присутствовать, можно будет посмотреть потом.
До встречи в РНБ!
🔻🔻🔻
Начало сегодня в 19:00 часов
Питер, Садовая ул., д. 18, конференц-зал
 
Вход по регистрации на Timepad
Возраст: 12+


Иногда полезно отвлекаться от привычного Севера — на юге столько прекрасных мест! Если посмотреть на эти фотографии, может сложиться впечатление, что они сделаны на Севере, скажем, в Западной Сибири. Но многие читатели узнают Воронежскую область и её известную достопримечательность — урочище Кривоборье, расположенное недалеко от трассы М4.

Первое упоминание этого топонима относится к 1389 году — в описании путешествия по Дону московского митрополита Пимена в Царьград. В XVI веке урочище Кривой Бор фигурировало в расписаниях русских сторожевых разъездов, а в конце XVII века монастырские крестьяне Карачунского монастыря основали деревню Кривоборье.

Урочище представляет собой крутой обрыв над рекой Дон, где его русло изгибается почти на 180 градусов, образуя подкову. Высота песчаного склона достигает 50–60 метров. На поверхность выходят пески с прослоями глин, а в нижней части обрыва залегают линзы полуобуглившихся растительных остатков (лигнит) среднего плиоцена — наверное, геологи поймут, для меня же это набор непонятных слов.
#Воронежская_область #природа

🙏 Заповедный Север


Карелия исторически являлась православно-лютеранским пограничьем. После присоединения Финляндии к Российской империи протестантское население региона существенно возросло, а в губернском Петрозаводске до революции успешно действовало несколько лютеранских общин. Однако в середине XIX века в городе сформировался и первая в городе постоянная католическая община. Связано это было с дислокацией батальонов Внутренней стражи (выполнявшей функции конвойной службы и охраны порядка), значительную часть солдат и офицеров которой составляли уроженцы Царства Польского и западных губерний страны. На протяжении десятилетий община добивались разрешения на возведение храма, и в 1897 году согласие властей наконец было получено — на тот момент в Петрозаводске постоянно проживало около 250 католиков.

Строительство каменного костёла во имя Божией Матери Неустанной Помощи, спроектированного в формах средневековой базилики, началось в 1898 году и завершилось в 1904-м. Спустя два года под его сводами звучал духовой орган. В 1927 году приход закрыли, а всё церковное имущество конфисковали в пользу государства. С 1930 по 1961 год здание сменяло различных хозяев, пока его не передали аэроклубу, затем Дому культуры профтехобразования и, наконец, Союзу композиторов Карельской АССР. Лишь в 2003 году историческое здание полностью возвратили восстановившейся католической общине. Сегодня костёл отреставрирован и остаётся действующим храмом.
#храм #Карелия

🙏 Заповедный Север


Репост из: Заповедный Север
Продолжу свой рассказ про Малую Пермь, или Пермь Вычегодскую. А если выражаться современным языком - про республику Коми. Про Введенскую часовню в Средней Отле я уже писал, теперь скажу пару слов про саму деревню.

Места эти заселены давно. Многие местные жители верят, что начало селению положил святой Стефан Пермский, когда крестил жителей Выми. В источниках Средняя Отла упоминается в 1608 году как погост Отла, объединявший девять селений: деревни Труфановская, Веневская, Борняковская, Озеевская, Мызжевская, Ивановская и три пустоши. Со временем часть селений объединилась, часть исчезла. В итоге вместо одной Отлы появилось три - Нижняя, Средняя и Верхняя. Средняя и Верхняя разделены ручьем, а до Нижней Отлы расстояние больше километра. Деревни старые, исторически населены в основном коми. Сейчас в трех Отлах живет меньше сотни человек. Хотя домов много, сюда приезжает много дачников. Места действительно живописные: высокие берега и завораживающие виды на долину Выми.

На фотографиях вы можете увидеть местный тип северного дома-двора — «вымско-вычегодский». Его выделил исследователь русского деревянного зодчества Игорь Николаевич Шургин в книге «От лесной избушки до церкви дивной. Деревянная архитектура коми». Такой дом представлял собой избу-двойню с перерубом, образующим характерный «заулок».

А ещё недалеко отсюда (по меркам республики), чуть больше десяти лет назад, произошла страшная и почти забытая история. Если двигаться строго на север вдоль Выми, а потом вдоль её притока Елвы, примерно через 125 километров будет урочище Обдыр. Это совсем глухие места - ближайший населенный пункт в 35 километрах южнее урочища, а севернее - только тайга и болота до самого Печорского моря.

Когда-то здесь был небольшой поселок, но в начале 1990-х он опустел. В 2003 году в заброшенном месте обосновался бывший священник Александр Кожевников с примерно шестьюдесятью последователями. То ли они ждали конца света, то ли просто хотели уйти от мирской жизни, но закончилось всё трагически. В 2014 году одиннадцать членов секты Кожевникова совершили самосожжение. Вот здесь подробнее об этой истории.
#Республика_Коми #храм

🙏 Заповедный Север


В деревне Извара Волосовского района Ленинградской области с 1984 года действует музей-усадьба, посвящённый жизни и творчеству художника, философа и учёного Николая Константиновича Рериха.

Усадьба Извара была приобретена в 1872 году семьёй Константина Фёдоровича Рериха — отца художника, известного петербургского нотариуса. В её владении имение находилось до 1900 года, когда после смерти отца его продали.

В жизни Николая Рериха Извара сыграла важную роль: именно здесь прошли его детские и юношеские годы. На территории усадьбы когда-то существовало древнее новгородское поселение Взвар, впервые упомянутое в XV веке, но, по археологическим данным, основанное значительно раньше. Здесь юный Рерих сделал первые шаги в археологии — проводил раскопки курганов, собирал находки, зарисовывал древности. В усадьбе он изучал богатую библиотеку отца, увлёкся естественными науками, охотой и начал заниматься живописью.

Темы древней Руси, северной природы и народного эпоса, зародившиеся в Изваре, нашли отражение в его позднейших картинах — таких, как «Плач Ярославны», «Святополк Окаянный», «Сходятся старцы» и многих других.

Музей в Изваре мне понравился. Здесь можно увидеть личные вещи семьи Рерихов, архивные материалы, эскизы и некоторые работы художника. Территория усадьбы обширная — сохранился усадебный дом, парк, пруды и хозяйственные постройки.
#Ленинградская_область #музей

🙏 Заповедный Север


Репост из: В поисках Китеж-града 🇷🇺
Часовня Рождества Пресвятой Богородицы в карельском селе Маньга.

Перед нами карельское деревянное зодчество 18-го века. При всей схожести и даже взаимосвязи с русской деревянной архитектурой у него есть несколько отличий. Из того, что мне запомнилось, самое главное - это большое стремление вписать часовню в лесной ландшафт и избежать доминирования над окружающим лесом.

"Вплоть до начала XX столетия, наряду с христианскими представлениями, среди карел бытовали многочисленные языче­ские пережитки, прежде всего — одухо­творение деревьев. Вот почему деревья обычно играли главную роль, а часовни композиционно подчинялись им. Вероят­но, поэтому в карельских районах отно­сительно поздно клетские часовни обога­тились высотными объемами колоколен, а традиционные для деревянного зодче­ства русского Севера величественные шатровые покрытия, как правило, заме­нялись скромными колпаками или под­черкнуто невысокими шатрами. Подобные часовни встречаются и в русских райо­нах края, но там это — единичные явле­ния" (В.П. Орфинский Деревянное зодчество Карелии).



Показано 9 последних публикаций.