За и Против

Над чем смеялись в Российской Федерации вроде бы не так давно, рассматривая "под лупой" Украину:

Принудительная мобилизация;

Истерия доносительства;

Запреты на российскую и советскую цветовую гамму и символику;

Запреты на спектакли, фильмы, музыку, имеющим хоть какое-то отношение к России;

Добровольческими батальонами, финансируемыми местными олигархами и их конфликтами с армией;

Стремительным превращением известных лиц в радикальных пропагандистов;

Придумыванием своей, оторванной от общемировой, истории с гипертрофированной героизацией исторических персонажей;

Написанием новых версий учебников...

Одинорот?

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

Жил да был один король: одноглазый, горбатый, кривоногий. И захотелось ему портрету для истории.

Первый художник написал его таким, каким он был в молодости - до того как взошёл на престол: юношей с гордым взглядом, с двумя глазами и стройным. "Красиво, но неправда", — расстроился король, глядя на себя в зеркало:  "Казнить художника!". Так умерло искусство романтизма.

Пришел второй художник и написал портрет как есть: кривоногим, горбатым и одноглазым. «Правдиво, но некрасиво», — огорчился король: "Казнить!" Так умерло искусство реализма.

Тут появился третий художник. И изобразил короля в профиль, чтобы не было видно одноглазости, и на коне, чтобы не было видно кривоногости. А в руку ему вложил знамя, которое развевалось на ветру, закрывая горб. "Это что-то совсем уж новенькое, - вскричал король, - Ну вот же, красивую правду творить легко и безопасно!"

Так выжил постмодернизм. Который не "ищет", и не "восторгается", а насмехается,  методом дозирования реальности до степени, чтоб мало кто понял: король-то старый, зато выглядит как новый. "Ах, обмануть его несложно, он сам обманываться рад".

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

"...и когда они пришли за мной, некому было...."

Ранжируя зло (выбор из «двух зол» предполагает «меньшее» и «большее») всегда надо помнить, что речь всё равно о пропорциях дерьма, и «конфетке» там взяться неоткуда.

Мартин Нимёллер ненавидел коммунистов - они предполагали «атеистическое мышление», что ему – лютеранскому пастору – являлось невообразимым и невозможным. Ломало персональную «картинку мира».

На евреев ему было, в основном – всё равно, но вот к «евреям крещённым» он, естественно, благоволил. Опять же потому, что сам – пастор.

Его личная встреча с Гитлером, по собственным воспоминаниям, состоялась в «тёплой дружественной обстановке». Автобиография Нимёллера получила положительные отзывы в нацистских газетах и стала бестселлером (ибо он – бывший героический штурман и командир боевой субмарины в Первую мировую, рассматривался как одна из фигур, потенциально способствующих объединению церкви под эгидой Рейха).

Нимёллер – экс-военный и консерватор - не смог на тот момент возвыситься над суетным и преходящим во имя Небесного, и очень рассчитывал на «возрождение Германии» в грохоте обязательно грядущих побед.

Короче говоря, нацистов Мартин Нимёллер категорически приветствовал, единственно – слегка не соглашался с «Арийским параграфом», сужающим его паству – евреев-христиан. А так-то остальные, может и страдают, но тому есть логичное объяснение - давнишнее «распятие Христа».

«Маленькое несогласие» Нимёллера потом его завело по-большому – с 1938 по 1945 годы в концентрационных лагерях Заксенхаузене и Дахау (освобождён американцами). Хотя поначалу в статусе «почётного содержания под стражей», а перед самой Второй мировой войной он осознанно подавал заявление с просьбой отправить добровольцем на подводную лодку (отказано).

Этому человеку дорого пришлось заплатить за свой первоначальный выбор с «пропорциями зла» - и не столько даже годами лагерей. В 1947 году Нимёллеру было отказано в признании «жертвой нацистов», ему припомнили тогда всё. Говорили – «обеляет себя».

Но он продолжал идти наперекор уже новой «удобной позиции», превратился в одного из ярчайших лидеров в борьбе за разоружение, что в эпоху Холодной войны воспринималось, в лучшем случае, чудачеством.

Упрекать Нимёллера? Только тем, кто сам никогда не ошибался в решениях, иногда оказывающихся кирпичиком-прологом чудовищных событий.

Разговор здесь лишь о том, что надобно уточнить одно эпическое повествование за авторством Нимёллера, которое разошлось настолько широко, что давно уже существует своей отдельной судьбой.

Это не для умаления, возможно так, оно прозвучит даже более трагично:

«Когда нацисты забрали коммунистов, я не молчал, а приветствовал, ведь коммунисты думали не так, как я.

Когда они посадили всех левых – я не возражал, ведь был на тот момент не левый, а правый.

Когда нацисты забрали всех евреев, я промолчал, ибо мне не было дела до ВСЕХ евреев. Когда они забрали меня, я слишком поздно понял, что никто не скажет ни слова в защиту меня.

И для оправдания этого зловещего молчания найдётся множество причин»

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

Премьера фильма «Чапаев» состоялась в 1934 году. Из-за рукописных афиш (по сути объявлений) на первые сеансы зрители практически не собрались, но уже в течение следующих суток стало ясно – это «Бомба»! 

Далее «Чапаева» крутили неделями без перерыва (в ленинградском кинотеатре «Сатурн» фильм шёл каждый день на протяжении двух лет). Люди выходили в слезах, зарубежный прокат (в том числе в США) получил огромную кассу и целый ворох наград. Гран-при на Парижской всемирной выставке, «лучший фильм на иностранном языке» по версии Национального совета кинокритиков США и прочая, и прочая, и прочая…

В 1963 году фильм был восстановлен и перепоказан. И именно после второй премьеры появились анекдоты про «Василь Ивановича и Петьку». То, что 30 лет назад вызывало слёзы, стало вызывать смех.

Фильм «Чапаев» остался тот же и героев Гражданской войны не перестали чтить, но у «коллективного сознательного и бессознательного» появился другой запрос на восприятие «своих» и «чужих». Например, такой, как в фильме «Адъютант его превосходительства» (1969 год).

И вот теперь главный вопрос: почему коммерческая пропаганда (реклама и все её производные) «просто» раздражает, а  государственная пропаганда именно бесит?

Отвечаем: Первая изначально обращена на подсознание, используя не столько логику, сколько образы и быструю сменяемость. И здесь количество действительно может перейти в качество, так как от мозга не требуется много работы.

Вторая, наоборот, апеллирует к сознанию, однако частенько «застревает» во времени на, казалось бы, удачных приёмах, превращая те в догмы.

А догмы, без привязки к сегодняшнему дню, вызывают отторжение, ибо мозг уже их усвоил и повторение здесь - не мать учения, а сплошное «заикание». Количество перейдет не в качество, а в «тупую пропаганду».

«Чапаев» для зрителей -1934 года, и для зрителей 1963 года – две большие разницы.

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

В 1939—1941 годах в СССР состоялись судебные процессы над  добровольными доносчиками. Названными на XVIII съезде ВКП(б) «клеветниками» - клеветавшие на сограждан, и по злобе, и по корысти.

«…писала  в различные организации заявления, выражая политическое недоверие, называла их врагами народа, всячески пыталась опорочить честных работников» - например, говорилось в публикации газеты «Уральский рабочий» 1939 года про некую Замараеву, осуждённую по причине своих доносов.

Такие личности всегда были, есть и будут, но власть, заинтересованная в обществе, периодически обуздывает их страстишки, а власть, заинтересованная только в своей власти, выбирает их опорой.

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

В изначальном фундаменте законодательства Российской Федерации лежат многие «кирпичики» римского права, поэтому иногда не лишне вспомнить «преданья старины глубокой». Особенно, при теме - «уважения к власти».

Закон об «оскорблении величия римского народа» понадобился в эпоху республиканской конкуренции, гражданских войн и был направлен на защиту, прежде всего - общности в противовес отдельным личностям.

Он являлся «всеохватным», карая тех, кто «причинил ущерб войску и гражданскому единству». Аналогию можно найти в соответствующих статьях УК – шпионаж, мятеж, государственная измена, массовые беспорядки. НО!

Осуждались исключительно поступки и деяния, «слова наказания не влекли», а сам «дух закона» подразумевал «охранительство» граждан от дурного управления. Или, кто-нибудь сомневается, что дурное управление умаляет (оскорбляет) Величие народа?

Подмена понятий происходила постепенно, достигнув апогея при Тиберии (наследник Августа с 14 года н.э.). Формально тот был ещё принцепсом (первым, среди равных) и мог присвоить звание «императора» отличившемуся военачальнику (тогда «император»   просто высший воинский титул). Начинал Тиберий с декларации: «Я император для солдат и первый среди равных — для остальных».

Однако уже в 15 году на прямой вопрос претора, нужно ли наказывать за личное оскорбление Принцепса как за государственное преступление  Тиберий поддержал применение закона «О величии» в отношении себя, любимого. Акцентирую – оскорбление «не величия Римского народа», а конкретного Управителя.

Кстати, «величество» есть калька с латинского maiestas – прежде почётное обращение к Богу или Государству. Всё тот же Тиберий приказал употреблять данное слово и по отношению к верховным правителям (maiestas principis, буквально «великий правитель»).

Российское законодательство в части «оскорбления  власти», особенно в правоприменительной практике - это точно не путаница "государственного величия" с «вашим величеством»?

Между прочим, именно при Тиберии римский Сенат современники стали называть «раболепным».

А как бы вы охарактеризовали текущее состояние обеих палат Государственного Собрания РФ?

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

Врать можно, ошибаться нельзя?

28 августа 1941 года в СССР была ликвидирована республика немцев Поволжья.

Шифрограмма командования Южного фронта
3 августа 1941 г.
Боевое донесение 28/оп...
Совершенно секретно,
Тов. Сталину
Главкому тов. Буденному

1. Военные действия на Днестре показали, что немецкое население стреляло из окон и огородов по отходящим нашим войскам. Установлено также, что вступающие немецко-фашистские войска в немецкой деревне 1 августа 1941 года встречались хлебом-солью. На территории фронта имеется масса населенных пунктов с немецким населением.
2. Просим дать указания местным органам власти о немедленном выселении неблагонадежных элементов.

Генерал Тюленев.

Из Указа президиума Верховного совета СССР
28.08.1941 № 21/160 за подписями Калинина и Горкина:

"По до­сто­вер­ным дан­ным, по­лу­чен­ным во­ен­ны­ми влас­тя­ми, сре­ди не­мец­ко­го на­се­ле­ния, про­жи­ва­ю­ще­го в рай­о­нах По­волжья, име­ют­ся ты­ся­чи и де­сят­ки ты­сяч ди­вер­сан­тов и шпи­о­нов, ко­то­рые по сиг­на­лу, дан­но­му из Гер­ма­нии, долж­ны про­из­вес­ти взры­вы в рай­о­нах, на­се­лен­ных нем­ца­ми По­волжья...

В слу­чае, если про­изой­дут ди­вер­си­он­ные ак­ты...
Со­вет­ское пра­ви­тельст­во по за­ко­нам во­ен­но­го вре­ме­ни бу­дет вынуждено принять карательные меры...

Во из­бе­жа­ние та­ких не­же­ла­тель­ных яв­ле­ний и для пре­дуп­реж­де­ния серь­ез­ных кро­воп­ро­ли­тий Пре­зи­ди­ум Вер­хов­но­го Со­ве­та СССР при­знал не­об­хо­ди­мым пе­ре­се­лить все не­мец­кое на­се­ле­ние, про­жи­ва­ю­щее в рай­о­нах По­волжья, в дру­гие рай­о­ны с тем, что­бы пе­ре­се­ля­е­мые бы­ли на­де­ле­ны зем­лей и что­бы им бы­ла ока­за­на го­су­дар­ст­вен­ная по­мощь по устройст­ву в но­вых рай­онах".

Вышеупомянутые в Указе "достоверные данные" и легли в основу "городской легенды" про, якобы, заброшенный к немцам Поволжья "десант вермахта" из переодетых красноармейцев, который поволжские немцы встретили "хлебом-солью" и спрятали по подвалам и чердакам. Легенда - без каких-либо подтверждающих документов, неоднократно и специально разыскиваемых в архивах различными комиссиями; легенда, тем не менее - устойчивая, с лептой многих уважаемых историков и писателей, например, Феликса Чуева.

В действительности - такого десанта не было (хотя слухи об этом могли распространяться целеноправленно), многие поволжские немцы уже были призваны в Красную Армию и с честью воевали против гитлеровцев.

Но при принятии "Указа о переселении" принималась в расчет вся совокупность информации о поведение немецких диаспор по отношению к Рейху в те годы - от Латинской Америки и Палестины (известные фото вывешенных флагов со свастикой, убийство евреев "по индивидуальной инициативе" и т.д.) и заканчивая донесением генерала Тюленева.

Перебдеть или недобдеть - вопрос всегда без однозначного ответа.

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

"Коней на переправе не меняют"- вошло в широкое употребление в 1980 году, после выхода на советские экраны одноимённого фильма.

Имеет несколько смыслов, среди которых: 1) обязательно закончить начатое; 2) ответственность за содеянное.

Ну, по поводу "ответственности" всё более-менее ясно - отвечать обычно никто не хочет. Но и стоит ли всегда "заканчивать начатое" тоже вопрос спорный, например, убедившись в бесперспективности бизнеса (допустим, собирался открыть заправку на будущей дороге, а строительство дороги отменили, либо перенесли), следует ли продолжать вкладываться в Заправку?

Английский аналог звучит:  Don't change horses in the middle of a stream - "Не меняйте лошадей посреди ручья", что вроде резонно: как поменять, если уже посередине? Но, если тебе и не нужно было через этот ручей, а конь понёс прямиком в воду?

Данный тезис (формулированный другими словами) уже  использовался в новейшей российской истории на выборах Ельцина - закончить начатые реформы, не дать повернуть вспять и всякое такое. На что генерал Лебедь остроумно парировал: "Это коней на переправе не меняют, а ослов не только можно - но и нужно!".

Правда сам своим же советом не воспользовался, разменяв "политические хлопоты" на собственное благополучие. Корм, оказался, не в коня, но это уже совсем другая пословица.

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

Давно пора подвести черту, закрыть гештальт и разобраться, наконец, со всеми этими англами, саксами, а также примкнувшими к ним ютами и фризами. Отмстить, по итогу, за бриттов  (пиктов?), за их поруганные протокельтские языки.

С этими языками вообще всё непросто. «Варвары», например, грешили римляне (переняв данное звукоподражание от греков) на  иноземцев, слыша чужие, преимущественно прагерманские наречия сплошными «вар-вар».

«Вал-вал»- в свою очередь воспринимали прагерманцы звуки, издаваемые людьми, населявшими Римскую империю, откуда потом появилось «валлис»  или Уэльс, обозначив древне-кельтское население.

Отсюда следует логичный вывод, что значительная часть нынешней Великобритании населяют «ваЛваЛы», они же - «валлийцы», а в США оных более 2 миллионов человек!

Почему же раньше мы не сподобились дать отпор англосаксам? О, тому, есть множество причин:

Во-первых, саксы маскировались - прятались не только на бывших бриТТских островах, но и, к примеру, в Саксонии.

Во-вторых, долго шифровались рунами (до того, как переняли алфавитную латиницу).

В-третьих, действовали исподтишка, прикрываясь простодушными, но жутко тщеславными англами, предоставив им право названия земли — Англия («земля англов»).

В-четвёртых, Россия тогда — с V по XI века — была крайне «рассредоточена» по разным точкам, а когда собралась и сосредоточилась, куда-то подевались и англы, и саксы.

Может, смешались с толпой викингов, преимущественно данов, а может, дождались полчищ Вильгельма Завоевателя и смешались уже с ними.

Ещё раньше, в суете «великих переселений» потерялись юты, а они, между прочим, тоже внесли свой насильный вклад в формирование древне-английского языка, да ещё и королевство (ныне графство) Кент организовали.

И уж совсем неказистой оказалась судьба фризов, втянутых саксами в свои «германские разборки» с Карлом Великим. Сам-то Карлуша был из франков, сильно кручинившимся о «язычестве» саксов и настоятельно рекомендовал им принять христианство. Причём - всем, а не только лишь некоторым.

«Эти кости встанут снова», — бездоказательно утверждал американский писатель Джек Лондон (сам из кельтов), помянув в своей работе «англосаксов» в начале ХХ века, опечалившись смертью коллеги — английского писателя Киплинга, родившегося в Индии.

Хотя всё слишком запутанно (может, у него подразумевались конкретные «кости» Киплинга?), но до сих пор феномен «вставания костей» не наблюдался и не фиксировался даже британскими учёными. Поэтому они (англосаксы) пока что считались почившими в глубине веков.

Но разве, такая ерунда сможет остановить нас, кривичей? Поэтому мы вас, англосаксы, выкопаем и обратно закопаем!

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

Ну, ведь рационально же:

«Экономические издержки войны оказываются настолько велики, что никто не может надеяться выиграть, начав войну…

Если даже случится так, что держава-агрессор конфискует собственность на захваченной ею территории, стимул [местного населения] к производству будет ослаблен, а завоеванная территория тем самым станет бесполезной.

Таким образом, оккупационная администрация должна будет оставлять собственность в руках местного населения, и при этом нести расходы на завоевание и оккупацию.

У капиталиста нет отечества, и если он действительно является человеком своей эпохи, то он знает, что бряцание оружием, завоевание территории и жонглирование границами не только не служат его финансовым целям, но и вполне могут поставить на них крест….

Поэтому общеевропейская война едва ли сможет начаться, а если это и произойдёт, она не продлится в течение длительного времени» (конец цитаты).

В чём же подвох? В дате! Это известное произведение британского публициста Нормана Эйнджелла впервые было опубликовано (потом неоднократно переиздавалось, переведено на 25 языков, в том числе и русский) в 1909 году. До Первой мировой войны оставалось 5 лет.

Но и это не самое забавное. Очередное издание книги было в 1933 году, за что Эйнджелл удостоился Нобелевской премии мира. До начала Второй мировой войны оставалось 6 лет.

Но и это ещё не всё. Название его книги The Great Illusion – «Великая иллюзия». В смысле, война, как метод получения выгоды – иллюзия, поэтому – война иррациональна.

Увы, по фактам оказалось, что «Великая иллюзия» о невозможности войны была просто в голове Нормана Эйнджелла.

Подписываемся и вместе ищем баланс "За и Против", лучшие комменты - публикуем

Древним аналогом Евгения Пригожина можно считать римского предпринимателя Марка Лициния Красса, с его лозунгом «Где бы ни находился обездоленный народ, Рим явится и защитит его», который во время восстания Спартака создал на свои деньги шесть легионов отборных головорезов, ввёл в них драконовскую дисциплину (вплоть до децимации – казнь по жребию каждого десятого) и, по итогу-таки Спартака задавил.

Правда, вся слава досталась Гнею Помпею (Сергей Шойгу???), а Красс был задвинут Сенатом в сторону и вскоре погиб после своего пленения парфянами. Примечателен также тот факт, что и Пригожин и Красс в своё время действовали в Сирии.

Подписывается и вместе ищем баланс "За и Против" - лучшие комменты публикуем

Тема - "Не умирать, а жить за Отечество", комментарий 'https://t.me/zaprot/193?comment=945' rel='nofollow'>Аlexander:

"Я бы еще дополнил, что сам термин патриотизм происходил из Древней Греции, (слово-то греческое в своей основе, а вообще индоевропейское). Солдат, несущий службу, по несколько раз проходил территорию своего полиса. А Горацио это уже пропаганда, надо же объяснить легионеру из Иберии, зачем охранять границу на Верхнем Рейне, например. Особенно в поздней РИ. Чем больше территория страны, тем тяжелее сформировать понятие "патрио" и объяснить необходимость защиты".

Подписывается и вместе ищем баланс "За и Против" - лучшие комменты - публикуем

Концепция «не умирать, а жить за Отечество» появилась после Первой мировой войны. Ибо, глуп тот отец, который отправляет на смерть сына, тем самым прерывая свой род. Может, это иногда и необходимо, но уж точно – не правильно, не логично. «Не сладко» (С)

Толчком для изменения общественного сознания послужило стихотворение британца Уилфреда Оуэна Dulce et decorum est, с отсылкой к цитате римского Горацио Dulce et decorum est pro patria mor: «Сладко и прилично умереть за страну Отцов».

Хотя её переводили, естественно, не столь конкретно, а более высокопарно, вроде: «Прекрасна за Родину смерть». Латинское слово patria - буквально означает страна (земля) отцов или предков, из этой же этимологической основы – «патриот».

Данная фраза Горацио на протяжении многих веков служила ЭМОЦИОНАЛЬНЫМ (не рациональным) девизом доблести, и поныне венчает многие воинские захоронения, например, Арлингтонское - в США.

Вызов бросил Уилфред Оуэн, назвавший строку Горацио «старой ложью», противопоставив абстрактный пафос «сладко и прилично» реальной газовой атаке. Когда из «хриплых легких кровь била при толчке, как ящур, на изъязвленном газом языке».

И вот обращаясь ко всем, кто видел или пережил подобное, он написал: «Мой друг, тебя бы не прельстила честь//Учить детей в воинственном задоре//Лжи старой: “Dulce et decorum est pro patria mori”.

Кстати, Оуэн отправился на фронт добровольцем. Первоначально в письмах к матери упрекал английские войска в «невыразительности», читай – в нерешительности и отчасти трусости. Был ранен, долго лечился, тогда же и написал своё стихотворение. Опять вернулся на фронт и был награждён. Погиб в бою за неделю до окончания Первой мировой войны. За доблесть повышен в звании посмертно.

Подписывается и вместе ищем баланс "За и Против" - лучшие комменты - публикуем

К 19 августа логично поминать «чё на чё» тогда сменяли. (Когда, допустим, Володя - будущий Владимир Владимирович, уже отказался от Комитета безопасности, но пока только втягивался в Комитет по внешним связям, распродававший «активы с ресурсами», то бишь, сводя на нет всю прежнюю «госбезопасность», которой прежде служил. И до сих пор называть Путина «чекистом», всё равно, что именовать Володю Ленина «дворянином»).

Идеи, определяющие поведение – они в мозгах (квинтэссенции нервной системы), а не в маленьких картонных книжечках. Интересы большинства (ответ на вопрос: чья власть) в отношении к нему управляюще-организованного меньшинства: в 1991 году стрелять по защитникам Белого дома не стали, а в 1993 году - запросто, ибо мозги «переключились», между нейронами возникли другие связи. С коллективной кооперации, на индивидуальную конкуренцию, эдакую игру с нулевой суммой, где чтоб кто-то выиграл, надо чтоб кто-то обязательно проиграл. Не поступился чем-то незначительным, а именно – проиграл. И чем больше, тем для джек-пота социальной лотереи – лучше.

Как же оно так сподобилось-то? Легко! Что, к примеру, привлекательнее: заниматься в спортзале или пить пиво? А потом, глядя в зеркало на живот, обвинять какого-нибудь «Мишку-Борьку»: это они, мол, СОБЛАЗНИЛИ! Либо - «не предупредили», ну или «не остановили».

Любопытно, как давным-давно во время специального обряда на «козла отпущения» ритуально возлагались сразу все «грехи народа» за ежегодный период, после чего козла отпускали в пустыню. Где он, теоретически, ещё мог поскакать в своё удовольствие.

Самостоятельный (так как предлагал альтернативу) ССР, вдруг, превратился в коллективном самосознании граждан в « чёрную дыру», и, конечно же, интеллектуальным провалом, грех было не воспользоваться. Вон, Шамиль Басаев собирался к 19 августа 1991 года уехать из Москвы в горы (накопил долгов), но передумал и рванул «на баррикады» - наверное, чуял, что всё перевернётся. Звериной сущностью ощущал, что человек человеку теперь - волк, что вот он – шанс!

Вынося барахло из дома, действительно можно «в моменте» ощутить себя богатым и загулять в кабаке. Да вдобавок ещё и комнату в аренду сдавать – однова ведь живём! Никогда же столь «нарядно» не жили! "Эгег-гей, - радовался папашка, пропивая деньги, отложенные на учёбу сыну.

Конечно, доставшееся от предков рано или поздно закончится, «жилплощадь» пообветшает (ремонт дорогой, а денежки-то прогуляны), однако привычка «хорошо жить» останется в сознание магической формулой «пассивный доход».

Забавны, этапы «большого экономического пути», названные «реформами»: напечатать пустых денег (знаменитая гиперинфляция начала 90-х), потому что с порушенного «хозяйства» всё равно ничего не собрать. Затем (середина девяностых) занять чужих денег под «пирамиду» (не менее знаменитые ГКО).

Потом менять корешки на вершки, «низкую добавочную стоимость» на высокую по «выгодному курсу» (нулевые), благодаря ценам на энергоносители. С «профитом» - туда, ибо здесь и не предполагались «ништяки», обеспечивающие денежную массу. В крайнем случае - раздать части населения «дорогими кредитами» (чтоб людишки были «повязаны» и не озорничали). А кому «не хватит» - утилизирова «оптимизировать».

Капитал, он же не только материально-реальный или «финансово-инструментальный», но и социальный: ЖКХ, пенсионный возраст, лечение-учение, хотя зачем «шибко грамотные» - от них вся муть. Да и «переизбыток» народа ни к чему: национальный доход генерируется узким «рентным кругом», следующий «кружок» для обеспечения насущных надобностей с развлечениями «рентовикам».

Ну и самый большой – остальные «свободные», в смысле не занятые «продуктивностью». Рабочие места для них (охранника, либо клерка) через систему дотируемых «прокладок» можно создать, а можно и отобрать, если, вдруг, не дай бог возропщут. А вы думали идиома про «лишние миллионы ртов» России – это исключительно потому что «западные русофобы» так посчитали? Не подходите к зеркалу, вдруг, оттуда на вас глянут пресловутые «солдаты НАТО».

У американцев имеется выражение «фургон с оркестром». Появилось давно – в 1848 году во время президентской кампании Закари Тейлора. В его поддержку выступали многие популярные тогда люди, в частности знаменитый циркач Дэн Райс, отправившийся в специальное турне.

Колеся по Штатским территориям, под фанфары и трубы, он приглашал всех, кому дорог Закари Тейлор, запрыгивать в цирковую повозку. Тейлор на выборах победил (президентствовал менее года, померев от болезни пищевода), и в какой-то момент, на пике его успеха стали поговорить, мол, даже оппонентам Тейлора придётся «запрыгивать в фургон», дабы «не остаться в стороне от множества американцев».

Таким образом, «запрыгнуть фургон» означает присоединиться «к тренду» только потому, что многие уже присоединились, вопреки собственному мнению, расчётам и здравому смыслу, Василий Алибабаевич из "Джентльменов удачи" формулировал проще: "Все побежали, и я побежал!"

Подписывается и вместе ищем баланс "За и Против" - лучшие комменты - публикуем