💡Основы Буддизма: Любящая доброта – это состояние пожелания счастья и благополучия всем живым существам, существует форма медитации шаматхи на любящей доброте
Шаматха – это определенное качество осознавания, наделенное устойчивостью и яркостью
🔸 Как достичь шаматхи на любящей доброте в дискурсивной медитации? Мы начинаем с дискурсивных размышлений, а затем переходим к недискурсивному состоянию. Мы привносим в ум мысли в форме слов или образов: «Пусть вы обладаете благополучием и счастьем». Помыслы, которые мы вызываем в медитации, выступают как катализатор для чего-то более глубокого, чем мысль
🔸 Шаматха на любящей доброте должна быть направлена либо на другую личность, либо на сообщество, либо на некую группу живых существ
🔸 Достижение шаматхи на любящей доброте происходит одновременно с разрушением барьеров. Барьеры – это то, что разделяет людей, которые мне нравятся, людей, к которым я отношусь нейтрально, и людей, которые мне не по нраву (т.е. между ними не остается никакой разницы)
🔸 Когда вы уделили какое-то время отдельным людям, сосредотачиваясь на врагах и взламывая границы, разделяющие ваши реакции на разных индивидуумов, можно сделать больший упор на следующем этапе медитации. Здесь ум устремляется во всех направлениях, в четыре стороны, и охватывает всех живых существ. «Пусть все обладают благополучием и счастьем – без исключения». Проявляясь в уме, эта мысль активирует саму любящую доброту. Теперь это больше не мысль любящей доброты, а подлинное ее переживание. Когда оно присутствует, его можно поддерживать, и именно этим вы и занимаетесь: вы просто его сохраняете. Ваш объект – все живые существа, и вы внимаете этому объекту в режиме любящей доброты
🔸 Дискурсивная медитация, использующая мысли, слова или образы, призвана открыть врата – но, когда сердце раскрылось в состоянии любящей доброты, подобная техника может стать помехой. Когда она начинает мешать, вы можете отпустить ее и покоиться в недискурсивном осознавании. Просто тихо пребывайте в нем. Поиск равновесия между этими процессами – целое искусство. Тем не менее именно в этой стабилизирующей, недискурсивной медитации любящей доброты ум начинает сдвигать свою ось, и может произойти радикальное преображение. Именно здесь шаматха сливается с любящей добротой и получает возможность дойти до огромных глубин. Именно на этом этапе мы по-настоящему взламываем барьеры для взращивания любящей доброты
🔸 Набирая в практике все большую инерцию, вы заметите, что подобные периоды недискурсивной медитации длятся все дольше и дольше. Таков аспект тренировки, который изменится с точки зрения качества, и вы будете все больше чувствовать, что просто открываетесь навстречу своей внутренней благости
#Буддизм #Философия #Осознанность #Медитация
📚The Four Immeasurables: Practices to Open the Heart - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁126
💭 Связанные идеи:
💡Основы Буддизма: Четыре безмерных настроя – любящая доброта, сострадание, сопереживающая радость и равностность (беспристрастность)
💡Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии
Шаматха – это определенное качество осознавания, наделенное устойчивостью и яркостью
🔸 Как достичь шаматхи на любящей доброте в дискурсивной медитации? Мы начинаем с дискурсивных размышлений, а затем переходим к недискурсивному состоянию. Мы привносим в ум мысли в форме слов или образов: «Пусть вы обладаете благополучием и счастьем». Помыслы, которые мы вызываем в медитации, выступают как катализатор для чего-то более глубокого, чем мысль
🔸 Шаматха на любящей доброте должна быть направлена либо на другую личность, либо на сообщество, либо на некую группу живых существ
🔸 Достижение шаматхи на любящей доброте происходит одновременно с разрушением барьеров. Барьеры – это то, что разделяет людей, которые мне нравятся, людей, к которым я отношусь нейтрально, и людей, которые мне не по нраву (т.е. между ними не остается никакой разницы)
🔸 Когда вы уделили какое-то время отдельным людям, сосредотачиваясь на врагах и взламывая границы, разделяющие ваши реакции на разных индивидуумов, можно сделать больший упор на следующем этапе медитации. Здесь ум устремляется во всех направлениях, в четыре стороны, и охватывает всех живых существ. «Пусть все обладают благополучием и счастьем – без исключения». Проявляясь в уме, эта мысль активирует саму любящую доброту. Теперь это больше не мысль любящей доброты, а подлинное ее переживание. Когда оно присутствует, его можно поддерживать, и именно этим вы и занимаетесь: вы просто его сохраняете. Ваш объект – все живые существа, и вы внимаете этому объекту в режиме любящей доброты
🔸 Дискурсивная медитация, использующая мысли, слова или образы, призвана открыть врата – но, когда сердце раскрылось в состоянии любящей доброты, подобная техника может стать помехой. Когда она начинает мешать, вы можете отпустить ее и покоиться в недискурсивном осознавании. Просто тихо пребывайте в нем. Поиск равновесия между этими процессами – целое искусство. Тем не менее именно в этой стабилизирующей, недискурсивной медитации любящей доброты ум начинает сдвигать свою ось, и может произойти радикальное преображение. Именно здесь шаматха сливается с любящей добротой и получает возможность дойти до огромных глубин. Именно на этом этапе мы по-настоящему взламываем барьеры для взращивания любящей доброты
🔸 Набирая в практике все большую инерцию, вы заметите, что подобные периоды недискурсивной медитации длятся все дольше и дольше. Таков аспект тренировки, который изменится с точки зрения качества, и вы будете все больше чувствовать, что просто открываетесь навстречу своей внутренней благости
#Буддизм #Философия #Осознанность #Медитация
📚The Four Immeasurables: Practices to Open the Heart - B. Alan Wallace
Опубликовал: @DmitryTsurakov - ❁126
💭 Связанные идеи:
💡Основы Буддизма: Четыре безмерных настроя – любящая доброта, сострадание, сопереживающая радость и равностность (беспристрастность)
💡Медитация, включающая и покой (Шаматха), и прозрение (Випашьяна) по эффекту на психическое здоровье человека может превышать любые западные методы психотерапии