И идеология, и прагматика. Социальная архитектура должна улучшать качество жизни людей и способствовать сохранению статуса России как «государства-цивилизации»

Часть 1

Вчера стартовала Четвёртая научно-практическая конференция памяти Юрия Воротникова «Тренды политических технологий».
Соорганизаторы: холдинг «Минченко консалтинг», Российская ассоциация по связям с общественностью (РАСО), Институт международных исследований МГИМО МИД России, Международный институт политической экспертизы, Центр социальной архитектуры МГИМО.

Конференция длится три дня: эксперты обсуждают актуальные проблемы и тренды в политике, политологии, политтехнологиях. Текстовая трансляция здесь и здесь

Одна из сессий посвящена теме «Битва за российскую идеологию: чем нам может помочь социальная архитектура».

Алексей Семёнов, заместитель начальника Управления Президента РФ по вопросам мониторинга и анализа социальных процессов, сразу обозначил - в современной России связь социальной архитектуры и идеологии опосредованная:

Социальная архитектура работает с реальным устройством и развитием общества, социальных систем и целеполаганием этого развития. Идеология задаёт ценностный горизонт.

Но в Конституции Российской Федерации сказано, что никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Поэтому напрямую описывать российскую модель социальной архитектуры как выражения государственной идеологии или как некого инструмента её соблюдения, обеспечения достижения, трансляции юридически некорректно и методологически это сильно упрощает реальную картину.

Однако, подчеркнул Семёнов, у России есть зафиксированное в научных и стратегических документах представление о себе как о государстве-цивилизации:

Социальная архитектура может и должна становиться практическим инструментом сохранения и развёртывания статуса России как государства-цивилизации.Через проекты в сфере образования, развития городской среды, всевозможных цифровых сервисов, гражданского участия и так далее.

Таким образом, мы имеем связь не с официальной идеологией, а с фундаментальными основами российской государственности, с тем, как мы видим своё место в мире и своё будущее.

Главная цель социальной архитектуры предельно прагматична — улучшение качества жизни людей, расширение их возможностей, снижение социального неравенства и напряжённости. Когда эти условия выполняются, то и в понимании людей лозунг «государство-цивилизация» перестаёт быть лозунгом, а наполняется естественным содержанием и представляет естественную ценность.

Евгений Минченко, президент РАСО, президент «Минченко консалтинг», согласился, что речь - о «наборе практик, которые улучшают ткань нашего общества», то есть о некоей модели развития. А как её создать? Не фантазировать, а взять из реальности, - уверен эксперт и напомнил, что у России есть и тот, и другой опыт.

Попытки внедрения теорий обернулись экспериментами, за которые наша страна непомерно дорого заплатила: «сначала строительство коммунизма, потом дикий капитализм с блекджеком и шлюхами, а теперь какое-то нигде не востребованное гностическое мракобесие. Хватит!»

Первый известный опыт выбора из реально существующих практик - это выбор князя Владимира между тремя религиями:

Как он это делал? Он выбирал из трёх моделей, которые были уже где-то реализованы и на них можно было посмотреть. Внимательно посмотрел, во-первых, что там у них происходит, а во-вторых, не только, хороша эта модель или плоха, но и насколько она ложится на наш специфический культурный код.

Учиться нам надо у князя Владимира: смотреть только на то, что реально существует и работает, и смотреть применимо ли это в России.

❓И что сегодня реально существует, как это применимо в России и как связано с социальной архитектурой? Читайте далее.

#ПремияВоротникова
#МинченкоКонсалтинг
#СоциальнаяАрхитектура
#politteh
#МГИМО
#МИПЭ
#РАСО

@architectsocial