🌖Октавиан Стампас
Рыцарь Христа
Цикл "Тамплиеры. Исторические хроники рыцарей Ордена Храма Соломонова"
Когда, наконец, руки вашего покорного друга добрались до цикла про Тамплиеров, он ожидал увидеть на страницах исключительно исторические сведения, быть может, сухие, но достоверные. Но история храброго рыцаря Лунелинка фон Зегенгейма поначалу оказалась слишком авантюрной, романтической и не похожей на достоверную.
Первым желанием, признаюсь, было закрыть книгу в тоске и печали, но ничего более в тот момент рядом не оказалось.
И так начался крестовый поход
.
Мистика, интриги, романтика - с другой стороны, а не это ли и должно быть в романе про Тамплиеров и рыцарей в общем?
История о простом рыцаре, короле-сатанисте и его жене, возлюбленной главного героя временами кажется почти сумасбродной, но вплетения исторических дат, мест, деяний возвращают книге определённую серьёзность, сражения проходят хаотично, а не красиво, по законам скорее историческим, нежели жанра.
Первый крестовый поход со всеми вытекающими в определённый момент практически вытесняет любовную линию, грязный, бессмысленный, грубый, во имя целей, какие быстро теряют веру без символов.
Учитывая образ мысли тех веков, всё и вовсе встаёт на свои места: суеверность, утрированные чувства, вспыльчивость.
На самом деле к финалу герой был понятен, не близок, быть может, но, закрыв книгу, ваш друг и сам был готов вот-вот выпрыгнуть из экскурсионного автобуса и высматривать в пыли дорог Каталонии чёрно-белые стяги и плащи с крестом.
Может быть, дело в моей любви к рыцарству.
Не исключено.
Что ж, учитывая, сколько мистики было сконцентрировано вокруг рыцарей Храма, стиль повествования более чем закономерен.
Испытывая смешанные чувства я, определённо, не стану останавливаться на первой книге цикла, тем более, что впереди, далеко впереди через не один век меня ждёт полная таинственности фигура последнего Магистра, который впечатлил ещё после "Проклятых королей" Дрюона.
Рыцарь Христа
Цикл "Тамплиеры. Исторические хроники рыцарей Ордена Храма Соломонова"
Когда, наконец, руки вашего покорного друга добрались до цикла про Тамплиеров, он ожидал увидеть на страницах исключительно исторические сведения, быть может, сухие, но достоверные. Но история храброго рыцаря Лунелинка фон Зегенгейма поначалу оказалась слишком авантюрной, романтической и не похожей на достоверную.
Первым желанием, признаюсь, было закрыть книгу в тоске и печали, но ничего более в тот момент рядом не оказалось.
И так начался крестовый поход
.
Мистика, интриги, романтика - с другой стороны, а не это ли и должно быть в романе про Тамплиеров и рыцарей в общем?
История о простом рыцаре, короле-сатанисте и его жене, возлюбленной главного героя временами кажется почти сумасбродной, но вплетения исторических дат, мест, деяний возвращают книге определённую серьёзность, сражения проходят хаотично, а не красиво, по законам скорее историческим, нежели жанра.
Первый крестовый поход со всеми вытекающими в определённый момент практически вытесняет любовную линию, грязный, бессмысленный, грубый, во имя целей, какие быстро теряют веру без символов.
Учитывая образ мысли тех веков, всё и вовсе встаёт на свои места: суеверность, утрированные чувства, вспыльчивость.
На самом деле к финалу герой был понятен, не близок, быть может, но, закрыв книгу, ваш друг и сам был готов вот-вот выпрыгнуть из экскурсионного автобуса и высматривать в пыли дорог Каталонии чёрно-белые стяги и плащи с крестом.
Может быть, дело в моей любви к рыцарству.
Не исключено.
Что ж, учитывая, сколько мистики было сконцентрировано вокруг рыцарей Храма, стиль повествования более чем закономерен.
Испытывая смешанные чувства я, определённо, не стану останавливаться на первой книге цикла, тем более, что впереди, далеко впереди через не один век меня ждёт полная таинственности фигура последнего Магистра, который впечатлил ещё после "Проклятых королей" Дрюона.