LEFT NEWS

ФИДЕЛЬ КАСТРО: НЕ ПРОТИВ ОТДЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ, А ПРОТИВ КЛАССОВОЙ СИСТЕМЫ

«Я никогда не испытывал личной ненависти к отдельным людям. Не то, чтобы я любил своих врагов. Нет, я не заходил так далеко.

Я понимаю, почему они враги и в какой степени это связано с историей, с законами истории, с социальным статусом отдельных людей. Я понимаю, сколько факторов предопределило то, что они стали врагами.

Этому могут быть даже генетические или биологические объяснения. Некоторые люди рождаются с наследственными дефектами или болезнями. Это тоже факт. Я считаю, что многие преступники - психопаты.

Гитлер, должно быть, был болен; я не могу думать о нем как о здравомыслящем человеке. Я полагаю, что все те люди, которые отправили миллионы людей в крематории, были психически ненормальными.

Да, я ненавижу фашизм. Я ненавижу нацизм. Я ненавижу эти отвратительные методы. Я бы даже сказал, что было правильно наказать виновных. Они должны были быть наказаны. …

[Хосе Марти] был бойцом, великим бойцом, блестящим и благородным бойцом — вы увидите, что он никогда не говорил о ненависти. Он никогда не говорил: “Давайте ненавидеть испанцев, которые нас угнетают”; вместо этого он всегда говорил: “Давайте бороться с испанцами изо всех сил, но не будем ненавидеть их. Борьба ведется не против испанцев, а против системы”.

Это лежит в основе нашего политического мышления.

Более того, я верю, что Маркс не испытывал ненависти к отдельным людям, и что Ленин тоже ни к кому не испытывал ненависти — даже к царю. Я думаю, что Ленин ненавидел имперско-царскую систему, систему эксплуатации землевладельцами и буржуазией; и я думаю, что Энгельс ненавидел эту систему.

Они проповедовали не ненависть к людям, а ненависть к системе.

Вот что означают критерии и принципы классовой борьбы, а также что означает “классовая ненависть”: не ненависть к людям, а ненависть к классовой системе, что не одно и то же».

Из беседы с Фреем Бетто, 1985 год

Несколько дней назад украинский суд приговорил Богдана Сиротюка, более известного в левых кругах как Остап Рерих, к 15 годам тюремного заключения за «государственную измену»

Его «преступление» заключалось в том, что он написал, под псевдонимом Степан Геллер, несколько антивоенных статей для сайта WSWS, принадлежащего МКЧИ — одному из осколков IV интернационала, Хотя в интернете есть много публикаций об этом деле и, МКЧИ, надо отдать им должное, ведет активную кампанию по его освобождению, о самом Остапе, как человеке и политическом активисте, написано очень мало. Этой заметкой я попытаюсь восполнить этот пробел.

Остап Рерих создал Молодую Гвардию Большевиков-Ленинцев в 2018 году. До этого у него были какие-то другие, похожие, левые интернет-проекты. Вероятно сталинистские. Сам он говорил, что стал троцкистом в 2016, прочитав «Мою жизнь». Мне это, тогда, показалось очень символичным. Все мы помним, что, именно в Николаеве, Троцкий провел юношеские годы, именно том познакомился с марксизмом. Да и от Янковки до Первомайска было совсем недалеко. Конечно, у Остапа не было бойкости и агитаторского таланта юного Бронштейна, но книги он поглощал с такой же жадностью.

Десятые годы была эпохой, когда виртуальные левые политические организации появлялись как грибы после дождя. От большинства из них к сегодняшнему дню остались только заброшенные паблики в ВК. Чаще это были скорее кружки по интересам, чем политические группы — один из способов социализации молодежи. Как правило, участники таких кружков панически боялись выходить из интернета в реальный мир. Из-за этого я всегда относился к интернет-группам с определенным скепсисом. Но это был другой случай. Не скажу про других членов группы, но Остап пытался работать и вне интернета. Понятно, что в Первомайске — маленьком городке на севере Николаевской области, где он жил, делать это было непросто. Помню, кажется в мае 2021 года он послал мне несколько фотографий на которой несколько стариков, вероятно, членов КПУ, с изумлением смотрели на аккуратно разложенные на столе книжки и портреты Троцкого. Остап прилагал большие усилия, собирая свою библиотеку, что было непросто сделать, учитывая его крайнюю бедность. Воспитанный бабушкой сирота, он, несмотря на полученное с огромным трудом образование юриста, годами не мог найти работу по специальности, перебиваясь случайными заработками.

Ортодоксальный троцкист и убежденный интернационалист, Остап Рерих был обречен на политическую изоляцию в большей частью госкаповской, а иногда и прямо антисоветской массе несталинистских украинских левых. Это, наряду с отсутствием денег на поездки, постоянно выталкивало его из реальной жизни в интернет, превращая в полувиртуальную политическую фигуру. В МГБЛ состояли товарищи из Украины, России и, возможно, одной из среднеазиатских республик. Хотя формально она делилась на первички в разных городах (и у каждой был свой паблик VK), но, не думаю, что в каком-то городе было больше одного человека. Большей частью это были школьники или вчерашние школьники, которые занимались интернет-агитацией и иногда писали заметки для своих ресурсов. Остап рассматривал путинский режим в России, как бонапартистский. Он осудил СВО как империалистическую прокси-войну России с Западом.
Вскоре он, вместе со своей группой, примкнул к молодежной организации Международного комитета Четвертого интернационала (Интернационал молодежи и студентов за социалистическое равенство).

Последующие статьи Рериха на сайте WSWS, подписанные как Степан Геллер, стали основой политического и уголовного преследования Остапа. Выступая против империалистической войны, призывая к братанию солдат на фронте, он последовательно проводил ленинскую политику по отношению к империалистической войне.

Эпоха революции и Гражданской войны в России неизменно привлекает к себе внимание читателей. И если о Красном терроре сказано немало, то Белый террор зачастую остается своеобразной terra incognita.

Что мы знаем о покушениях на Ленина, Володарского, Урицкого и других деятелей молодой страны Советов? Какую роль сыграли в них левые эсеры, офицеры-монархисты и спецслужбы Запада? Как ЧК боролась с диверсантами и террористами?

На эти и многие другие вопросы дает ответ новая монография Ильи
Сергеевича Ратьковского —
кандидата исторических наук, доцента кафедры новейшей истории исторического факультета СпбГУ, лауреата Почетной грамоты Министерства образования РФ «Гражданская война в России: охота на большевистских вождей (1917-1920)». Этот труд отличает не только безусловная научная ценность, но и прекрасный литературный стиль и увлекательность изложения.

https://drive.google.com/file/d/1WWqwK1lgdoJ-s-kr9R8prNMevarnB8dT/view?usp=drive_link

20 августа 1944 года уполномоченные де Голля пытались навязать коммунистическому Сопротивлению перемирие с врагом.

Для де Голля и стоящего за ним капитала главной задачей было не изгнание оккупантов, (с которыми французская буржуазия прекрасно ладила), а недопущение слома капиталистической системы.

Восставший в августе 1944 года Париж внушал страх как побеждённым (гитлеровской военщине), так и «победителям» (французской буржуазии и её союзникам). Это неудивительно, ведь классовая борьба не прекращается никогда, а во время восстания тем более.

Попытка навязать перемирие с вермахтом была попыткой затормозить революционную инициативу масс до подхода регулярных англо-американских войск.

Повторилась ситуация 1871 года, когда вчерашние противники Тьер и Бисмарк, объединились и стали союзниками, чтобы подавить Парижскую Коммуну.

Сопротивление правильно оценило попытку сговора Временного правительства с врагом как измену в целях не допустить развития социалистической революции. Это был один из самых острых моментов восстания, когда классовая борьба проступила отчётливее, чем обычная война, затмив её.

Заместитель Роль-Танги, майор Вийят, впоследствии писал:
«Когда бой уже завязался, его уже невозможно остановить, не играя на руку врагу. Противник был застигнут врасплох стратегически – начавшимся восстанием, а тактически – своей неудачей 19 августа в полицейской префектуре. Остановиться… значило дать противнику оправиться в военном отношении».

20 августа Национальный военный комитет ФТПФ непрерывно издавал одно за другим распоряжения, направленные против перемирия. Утром 21 августа «Юманите» вышло под заголовком: «Прочь трусов и интриганов!»

«Все на баррикады!», «Всеми силами атаковать врага всюду, где бы он не находился!», – гласили приказы руководителя восстания полковника Роля.

Андрей Петруша

«Когда человеку больше нечем гордиться, он начинает гордиться своей этнической принадлежностью. В этом дешевом тщеславии находят свое последнее убежище слабые духом. Утратив вкус к жизни, личные достижения и твердость характера, испуганная душа цепляется за свою племенную принадлежность, словно за талисман.

Идентичность становится броней, а презрение к другим — утешением. Гордость, основанная на случайности, происхождении, цвете кожи или песнях, — это не гордость, а жалкая подмена подлинного достоинства. Те, кто не способен властвовать над собой, начинают кичиться своей мнимой принадлежностью к группе.

Они выкрикивают название родной земли так, словно это их личный подвиг. Такова убогость стадного сознания. Когда внутренняя жизнь пуста, внешние атрибуты становятся объектами поклонения. Истинное достоинство рождается из самообладания и внутренней силы духа. Все остальное — лишь маска, дрожащая на свету.

Остерегайтесь того, кто кичится своим происхождением: за его громкими словами часто скрывается пустота не прожитой по-настоящему жизни».

Артур Шопенгауэр.

Цена реставрации капитализма

В томе исследуются проблемы международного рабочего и коммунистического движения в 1924—1945 гг.

Основное внимание уделяется рассмотрению созидательной деятельности советского рабочего класса, построившего первое в истории социалистическое общество, революционной борьбе рабочего класса капиталистических государств и национально-освободительному движению в колониальных и зависимых странах.

Показана роль международного пролетариата как руководителя всех сил демократии и общественного прогресса в освободительной борьбе против фашизма.

Файл книги в комментариях