"Иерей Георгий Максимов" — @OtecGeorgy Telegram-kanali

Иерей Георгий Максимов

3 Oct, 09:17

Что с нами будет в раю?

В сегодняшнем апостольском чтении (1 Кор. 15:39-44) мы слышали слова о том, что ожидает нас после воскресения из мёртвых. Что уготовил нам Господь в раю. И я со своей стороны не дерзнул бы говорить какие-то догадки или фантазии, потому что фантазировать о вещах божественных - дело отнюдь небезопасное. Но то, что я скажу, взято из толкования святителя Феофана Затворника, который, в свою очередь, основывается на Божественном откровении.

Вы, конечно, знаете, что после смерти всех нас ожидает воскресение. Господь сотворил нас и весь человеческий мир не для того, чтобы это кратко померцало и исчезло навсегда. Все будут воскрешены. И апостол даёт понять, что тело будет другим. То же самое, какое у нас сейчас, но в воскресшем состоянии оно будет иметь другие свойства.

Святой Феофан напоминает, что изначально, когда Бог создал человека, у Адама и Евы тела выглядели так же, как наши, но обладали многими свойствами, которых их лишило грехопадение. И когда мы читаем в житиях святых про особые свойства, которые на время приобретали их тела по благодати Божией, то так нам приоткрывают, какими будут тела в раю.

Во-первых, тела будут источать свет, как тело Господа Иисуса Христа на Фаворе, и как лицо пророка Моисея. Также тела не будут подвержены распаду и тлению, и не будут нуждаться в том, чтобы поедать других для своего поддержания. Сейчас наши тела живут в условиях, когда нужно постоянно бороться за продолжение своего существования, поддерживать его. А если это прекратить, то естественное продолжение физических процессов этого мира, которым подвластны наши тела, приведёт их к смерти. Поэтому мы нуждаемся в питье, в пище, но воскресшие тела не будут привязаны к этому.

Кроме того, конечно, не будет ни болезней, ни старения, и тела во многом станут неуничтожимыми. Тела воскресших святых смогут двигаться со скоростью мысли. Они смогут прозревать сокрытое. Уши смогут слышать звуки ангельского мира, а глаза - видеть духовную реальность. То, что святые видели во время явлений к ним ангелов или Богородицы, будут способны видеть глаза всех воскресших спасенных.

И это показывает огромную любовь Божию и Его великий замысел обо всех нас. Ведь для нас и то было бы огромной радостью, если бы мы воскресли прямо в этих телах, какие у нас сейчас, снова получили возможность жить. Но Господь не только возвращает нам жизнь, но даёт всё в совершенном виде.

Разумеется, те, кто умер старым, не воскреснут старыми, и те, кто умер младенцами, тоже не воскреснут младенцами, но все воскреснут в возрасте совершенном. Те, кто потерял руку или ногу, не воскреснут увечными, но воскреснут целыми. Те, кто в этой жизни имели какие-либо изъяны в умственной деятельности, болели психическими заболеваниями, также воскреснут здоровыми, разумными, потому что это заболевание было лишь временной уздой, данной уму этого человека на время его земной жизни. А в будущем веке в этой узде более не будет нужды.

И когда мы узнаём, как много замечательных изменений Господь приготовил для нашего тела, мы можем сделать вывод, как же много нового и прекрасного будет и для нашей души, и для самого бытия со всеми святыми, с нашими благочестивыми предками и с Самим Господом. Будем напоминать себе об этом, ведь это наша цель.

Здесь на земле много что есть и важного, и интересного, но всё-таки мы пришли в бытие не ради временных земных вещей. Мы здесь ради чего-то большего, что приготовил нам любящий Отец наш Небесный после нашего воскресения. Так что постараемся оказаться достойными этого дара и не мешать Господу спасать нас. Мы не сами спасаемся. Он Спаситель, Он нас спасает, и, как сказано в Писании, «Бог желает всем прийти в познание истины и спастись» (1 Тим. 2:4). Надо просто перестать Ему в этом мешать.

2.7k 6 122 355

Иерей Георгий Максимов

29 Sep, 22:47

Сегодня меня короновал король народа игбо (Нигерия) Игве Ннамчи Эммануил. Облачили в одеяние вождя и дали знаки власти, включая костяной скипетр. Также мне дали африканское имя. Теперь я высокий вождь земли Игбо Озурумба I-й :-)

К слову, во время коронации король произносил "во имя Отца и Сына и Святого Духа", и сам он христианин, сидел сегодня среди оглашенных и вместе с ними учился у меня креститься по-православному. Здесь большая группа людей как раз из народа игбо желает принять Православие и недавно мы начали ее катехизацию.

Я выучил заранее фразу "Господь да благословит" на игбо и когда я после поставления вдруг заговорил с ними на их родном языке, это прямо произвело фурор :-)

Собственно сегодняшняя моя коронация или, точнее, возведение в вожди - это знак уважения и доверия. И он адресован не мне лично, потому что я здесь нахожусь в качестве представителя Русской Православной Церкви. Так что это знак уважения, адресованный нашей Церкви.

Решил поделиться, с чем иногда сталкивается миссионер в своих странствиях :-)

А катехизацию мы продолжим. На фото видно, сколько человек, и это далеко не вся община, в предыдущие дни мы посещали другие ее приходы.

7.5k 17 360 782

Иерей Георгий Максимов

28 Sep, 14:35

Продолжается переход священников из Александрийской Церкви в Русскую Православную Церковь. Среди недавно перешедших и отец Серафим Турпин, который был первым и единственным православным священником на острове Реюньон. В эти дни он был на соседнем острове Маврикий, где под руководством протоиерея Димитрия Матиенко изучал богослужебную практику нашей Церкви. Он также встречался с владыкой Константином, побеседовав о принципах пастырского и миссионерского служения.

Поскольку Реюньон является территорией Франции, то канонически о. Серафим будет совершать свое служение в Западноевропейском экзархате. Я решил привести его пример как наглядное опровержение основного тезиса александрийской пропаганды, что, мол, африканцы нищие и невежественные, этим и объясняется то, что они переходят к русским. При этом замалчивается тот факт, что из АПЦ к нам переходят не только черные, но и белые клирики (и отец Серафим не первый такой), которых даже сами греки не могут назвать ни нищими, ни невежественными.

О. Серафим, к слову, стал православным после чтения книги о прп. Серафиме Саровском, и был крещен именно в его честь. И даже его вхождение в Русскую Православную Церковь, хотя мы это не подгадывали, состоялось в день памяти прп. Серафима Саровского. Так что во многом именно святой Серафим его привел.

4.3k 2 32 330

Иерей Георгий Максимов

28 Sep, 12:29

Политический ислам. Россия. dan repost

Завершая серию постов о бандах насильников в Великобритании, мы бы хотели поделиться новостями по этой теме, а также привести рекомендации доктора Дьюри по мерам противодействия подобным преступлениям.

В посте о хронологии событий «Как раскрылась правда о бандах насильников в Великобритании» мы писали о том, что в июне 2025 года правительство Великобритании назначило национальное расследование по этому делу, которое официально было начато в апреле 2026 года. Следующий этап расследования заключается в проведении общественных слушаний в конце 2026 года — начале 2027 года.

Как видите, это долгий процесс, и общественность не готова ждать результатов годами. В мае 2025 года усилиями отдельных граждан была создана общественная организация Rape Gang Inquiry CIC для поддержки независимого общественного расследования случаев групповой сексуальной эксплуатации и насилия над детьми, финансируемая за счёт народного финансирования.

Организация, возглавляемая членом парламента Рупертом Лоу и активисткой Сэмми Вудхаус, в июне 2026 года опубликовала 219-страничный отчёт. Согласно отчёту, по меньшей мере 250 000 молодых белых девушек подверглись неоднократным изнасилованиям, пыткам, групповым изнасилованиям, были проданы, забеременели вследствие изнасилования, насильно обращены в ислам и травмированы на всю жизнь.

Согласно судебным протоколам и официальным расследованиям, около 87% лиц, осуждённых по делам о групповой сексуальной эксплуатации детей, носили типично мусульманские имена. Подавляющее большинство мужчин, причастных к деятельности этих банд, не были осуждены.

Подавляющее большинство банд, занимавшихся изнасилованиями, состояли исключительно из мужчин мусульманского происхождения — преимущественно пакистанцев, хотя в их состав также входили выходцы из Сомали, Ирана, Сирии, Турции и других мусульманских стран. Активность преступников задокументирована в 149 районах местного самоуправления и 11 более крупных графствах Великобритании. Отчёт содержит леденящие душу показания жертв и свидетелей.

Подводя итог анализу восьми аспектов исламской доктрины и права, которые могли способствовать сексуальному насилию над немусульманками, автор доклада «Банды насильников в Великобритании и ислам» сформулировал несколько рекомендаций. Приводим некоторые из них:

1. Не позволять страху обвинений в исламофобии препятствовать расследованию.

2. Обязательно фиксировать религиозную принадлежность преступников и жертв, отслеживать ее и раскрывать публично.

3. Обучить полицию выявлять религиозные мотивы преступлений.
Полицейских следует обучать тому, как при допросах подозреваемых выяснять их религиозные убеждения и практики, а также отношение к этническим различиям.
Цель — в том числе обеспечить возможность предъявления обвинений в сексуальном насилии, отягчённом религиозной и/или расовой ненавистью.

4. Так же тщательно исследовать религиозный аспект в показаниях жертв.
Полиция должна быть обучена выявлять и подробно документировать религиозные обстоятельства, содержащиеся в свидетельствах жертв.

5. Запретить незарегистрированные браки и обеспечить соблюдение запрета многожёнства.
Участие в незарегистрированном браке должно рассматриваться как преступление. Ответственность должна распространяться на жениха, вали (опекуна невесты), проводящего церемонию религиозного лидера, а также предусмотренных исламским правом двух свидетелей, если они знают, что брак не зарегистрирован или может быть незаконным, например из-за возраста невесты.

Доклад обращает внимание на парадокс: некоторые страны требуют регистрации религиозных браков — например, Индия, Малайзия и Турция, — тогда как западные страны отказались от такого требования, фактически передав регулирование браков никах религиозным властям.

По мнению автора, отказ Великобритании регистрировать браки, заключённые по шариату, послал мусульманским общинам мощный сигнал о том, что исламское право имеет приоритет над законом страны в вопросах человеческой сексуальности. Это облегчило практику принудительных и детских браков, в том числе принуждение жертв банд насильников к незарегистрированным шариатским бракам.

6. Политики должны прекратить делать невежественные заявления о том, чему ислам учит и не учит.

7. Открыто признавать исламский фактор, но не смешивать всех мусульман с преступниками.

Проводить профилактическое обучение в общинах, подвергающихся риску, чтобы помочь девочкам и их семьям распознать признаки совращения и эксплуатации.

...Из этих отчётов ясно, что Великобритания, шокированная масштабом происходящих в ней и десятилетиями замалчиваемых зверств, потихоньку снимает розовые очки в отношении ислама. Однако дискуссия до сих пор ведётся о религии, а не о политическом исламе — той части ислама, которая говорит о немусульманах (кафирах и, в данном случае, кафирках).

Оставаясь в ограничениях религиозного дискурса, удастся ли изменить ситуацию? И главный вопрос, который остаётся после серии этих постов, — способны ли мы в России извлечь уроки из британского опыта?

Больше по теме:
Расследование. Начало
Фактор № 1 – Доктрина превосходства
Фактор № 2 – Лояльность по отношению к "своим"
Фактор № 3 – Наказание за неверие
Фактор № 4 – Изоляция женщин и контроль над их жизнью
Фактор № 5 – Принудительные браки и отсутствие понятия возраста согласия
Фактор № 6 – восприятие женской сексуальности как «опасной»
Фактор № 7 – практика сексуального рабства в рамках джихада
Фактор № 8 – зимми и статус немусульман

Подписаться

Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot
Наш сайт: www.pi-ru.org

#политический_ислам #Великобритания #насилие #дети

3.5k 0 63 167

Иерей Георгий Максимов

24 Sep, 17:36

Миссионерское обозрение dan repost

00:14

Приглашаем вас на встречу о православной миссии в Африке

Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, приглашает на встречу на тему «Православная миссия в Африке». В нашем мероприятии примет участие Патриарший экзарх Африки, митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин. Ведущая — Мария Николаевна Аринушкина, сотрудница ПМО.

На встрече владыка поделится своим видением православной миссии, а также опытом служения в Африке.

Встреча состоится 28 сентября 2026 года (понедельник) в 19:00 по московскому времени.

Адрес: г. Москва, ул. Долгоруковская, д. 25, в зале при храме святителя Николая Мирликийского в Новой Слободе.

3.6k 0 15 123

Иерей Георгий Максимов

23 Sep, 23:51

Выложил видеозапись моей недавней лекции о практике зарубежной миссии. Что делать, каковы типичные ошибки и как их избежать. Впервые об этом рассказываю. Получилось немного сумбурно, но для интересующихся, думаю, будет полезно.

Ютуб - Рутуб

Современная православная зарубежная миссия: практический опыт.

Запись лекции, прочитанной в храме прп. Сергия Радонежского в Бусинове 18 сентября 2026 г.

4k 1 22 149

Иерей Георгий Максимов

22 Sep, 09:09

В-третьих, Церковь состоит как из ныне живущих, так и из уже почивших православных христиан. Святые наши небесные покровители любили Церковь, и в этой Церкви пребывают, в её небесной части. И мы сохраняем с ними мистическое общение именно через Церковь, будучи членами той же Церкви, что и они. А кроме святых, многие поколения наших предков тоже были и остаются членами этой Церкви. Кого-то мы знали лично, и помним, например, что бабушка в детстве учила молитвам, в храм водила. Кого-то мы не знаем, потому что не застали их при жизни, но они были православными, и мы существуем благодаря им. И, как знать, может быть, в жизни будущего века Господь откроет нам, что вот какие-то обстоятельства нашей жизни сложились хорошо именно по молитве наших благочестивых предков, которые стяжали такую благодать и ходатайствовали о нас несмотря на то, что мы о них не знаем и не помним.

Церковь – это новая семья Божия, в которой мы становимся братьями и сёстрами. Поэтому Церковью нужно дорожить, и за Церковь нужно держаться и не позволять никому и ничему увести нас с пути спасения, из этого ковчега Церкви Христовой.

5.8k 2 91 373

Иерей Георгий Максимов

22 Sep, 09:09

Церковь и псевдоцеркви

Хотелось бы сказать несколько слов о сегодняшнем апостольском чтении, которое очень важно для нас, потому что, к сожалению, против этой истины особенно восстает лукавый и пытается похитить ее из умов православных христиан. Апостол Павел пишет, что Христос есть Глава Церкви, а Церковь есть Его Тело. И вот диавол, пытаясь отвратить людей, уже пришедших ко Христу, понимает, что сразу внушать им хульные мысли против Самого Христа, во многих случаях будет безуспешно. Верующие распознают, что это мысли от дьявола, и отбросят их.

Но если внушать эти же хульные мысли в отношении Церкви, то многие, к сожалению, принимают их, потому что забыли эту истину, о которой говорит апостол, и которую также выразил священномученик Илларион (Троицкий) более ста лет назад: «христианства нет без Церкви». Если Церковь есть Тело Христово, то значит, как ты относишься к Церкви, так ты относишься и ко Христу.
Никто не может сказать: "Я тебя люблю, а тело твоё не люблю", - это абсурдно. Поэтому очень важно нам не увлекаться этим духом высокомерного, снисходительного, горделивого осуждения людей Церкви, за которым следует осуждение самой Церкви, духом пренебрежения Церковью. Потому что многие, к сожалению, имеют неправильное представление, что будто бы есть много разных Церквей, как разных клубов по интересам. Мы вот в православном клубе находимся, кто-то - в католическом, кто-то - в протестантском, кто-то - в монофизитском. Но, в общем, это всё как будто бы одно и то же.

Это ложь, потому что Церковь — это не клуб по интересам. Это ковчег спасения. Это единственное место, где мы можем соединиться со Христом. И многие сегодня из вас соединились в Таинстве Святого Причастия. Это есть только в Церкви. Ни в каких лжецерквах этого нет. Никакие лжецеркви Телом Христовым не являются, со Христом не соединяют, и в Царствие Небесное не ведут.

И если мы об этом будем помнить, то мы сможем приобрести и правильное понимание Церкви Христовой. Нужно научиться любить Церковь, дорожить Церковью и благодарить Бога за то, что мы в Его истинной Церкви.

Часто здесь возражают: «Ну как же, смотрите, сколько грешных людей в Церкви! И не только мирян, но и священнослужителей». Но если Бог терпит тебя с твоими грехами в Церкви, почему ты недоволен тем, что Он терпит и других с их грехами? Это лишь во время земной жизни, чтобы дать нам шанс на покаяние, Господь по Своему милосердию терпит наши грехи. А на Страшном суде и после него уже все те, кто грешили и не покаялись, даже если они были православными христианами, и священнослужителями, отправятся в ад. И то, что они были православными, им не поможет. Наоборот, поскольку им было больше дано, с них больше и спросится, если они так и остались во грехах.

Но Церковь, - это лечебница, в которой мы проходим духовное лечение. Как физическое лечение обычно человек проходит не мгновенно, но это занимает время, так и здесь мы тоже все находимся в процессе. И то, что не все сразу здоровые в больнице лежат, не является свидетельством против медицины, так и то, что не все сразу святые в Церкви, не может быть свидетельством против Церкви.

Всякий грех, который есть в Церкви — это не грех Церкви, а грех против Церкви. Потому что Церковь греху не учит, а наоборот, учит воздерживаться от греха.

Мы должны любить Церковь, во-первых, потому что, как говорит апостол, она есть Тело Христово. Если мы любим Христа, то, естественно, любим и Его Тело.

Во-вторых, Церковь наша духовная мать, которая духовно родила нас через Таинство Крещения и где мы получаем освящение от Духа Святого в других Таинствах. Как говорил святой Киприан Карфагенский, «кому Церковь не мать, тому Бог не отец». Поэтому нужно воспитывать себе отношение к Церкви как к матери, и не воспринимать как что-то само собой разумеющееся всё то доброе, что Господь даёт нам в Церкви, но ценить и благодарить за это.

5.6k 1 104 310

Иерей Георгий Максимов

19 Sep, 13:47

историк-алкоголик dan repost

Всегда смеюсь, когда читаю какую-нибудь очередную гневную филиппику в адрес современных российских реалий по типу:
«При Сталине порядок был, а сейчас бардак и коррупция. Казнокрадов надо расстреливать, как при Иосифе Виссарионовиче.»

Что авторы этих филиппик вообще знают о казнокрадстве при Сталине? Да ничего не знают.

Но сейчас появился уникальный шанс – сравнить уровни коррупции и неотвратимость наказания практически в лабораторно чистых условиях.

Может быть вы слышали о том, что в Башкирии глава региона пытается разогнать Верховный суд республики, обвиняя его руководство в клановости и коррупции, сотрудничестве с арестованным экс-мэром Уфы.

Ирония в том, что аналогичная ситуация уже имело место 80 лет назад. В 1948 году за коррупцию и злоупотребления был разогнан Верховный суд Башкирской АССР.

Все началось с Газеты. Жительница Уфы Абдулина Газета (имя такое) Валеевна написала в ЦК жалобу на то, что в ВС БАССР широко практикуется вымогательство взяток.

Из ЦК была направлена комиссия, которая установила, что судебная власть в республике практически слилась с криминалитетом:

— На должности технических сотрудников судов министерства юстиции БАССР нанимались представители уголовного мира, которые на своих квартирах (читай — малинах) устраивали встречи судей с адвокатами и подсудимыми, там передавались взятки, судьи пьянствовали и вступали в половые связи с подсудимыми (!).
— Суммы взяток, в зависимости от тяжести преступления, варьировались от 5000 до 25000 рублей, при средней зарплате судьи в 150 р. (меньше средней зарплаты милиционера, которая составляла 200 р.).
— Кадровый состав судов и республиканского минюста был наполнен родственниками и друзьями руководства ВС БАССР, которые участвовали в вымогательстве и передаче взяток.

Думаете всех этих недобросовестных судей, сотрудников минюста и их подельников арестовали и расстреляли, как это и было положено при товарище Сталине? Нет, конечно. Даже никого не посадили.

Судьба руководства ВС БАССР и министерства юстиции БАССР такая:

Председатель ВС Хананов и его замы Амирханов,Каримов, Гильманов, Сайфутдинов — исключены из партии и сняты с работы. Остальные уличенные в коррупции судьи, а также министр юстиции Авзянов получили выговоры.

В системе юстиции и в судебной власти страны был страшный кадровый голод – откровенно некем было заместить проворовавшихся судей.

Так что, когда вам будет попадаться сакраментальное «при Сталине за такое расстреливали», то может вспоминать дело Верховного суда Башкирской АССР – не расстреливали.

4.8k 0 99 291

Иерей Георгий Максимов

16 Sep, 19:15

Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы) dan repost

Святейший Патриарх Кирилл, 15.09.2026, в храме при Московской городской думе:

Российская империя — великая православная держава, процветающая страна, супердержава начала XX века. Все стороны ее жизни — организация государственной жизни, развитие науки, техники, экономики — находились на подъеме. Страна была на подъеме — и вдруг страшный провал. Люди поверили, что жизнь, может быть, хорошая, но не везде хорошая, не все одинаково хорошо живут. А вот мы, — посчитали люди, которые затеяли государственный переворот, — сделаем так, что все будут счастливы. Был сформулирован фантастический лозунг: «От каждого по способностям, каждому по потребностям».

И что произошло? Народ поверил в этот бред. Как так? Образованные люди — окончили гимназии, университеты. Как получилось, что с такой легкостью великий народ, в том числе его интеллигенция, был одурачен? Это самое мягкое слово, которое можно употребить, хотя, может, и не очень подходящее для святых стен. Произошла трагедия: культурное, нравственное, духовное развитие Отечества, народа было отброшено.

Мы знаем, как дорого поплатился за это наш народ. Случилась страшная война, началось страшное разорение Церкви, духовной жизни; гонения, притеснения, тюрьмы, ссылки — все, о чем современные люди хорошо знают и чем была отмечена та страшная эпоха, вожди которой устремлялись к построению счастливого общества.

Возникает вопрос: чтобы построить счастливое общество, обязательно надо было кого-то загонять на Колыму, кого-то расстреливать, сажать в тюрьмы? Не может быть достижения добра через зло.

Нельзя делать добро злыми средствами — в этом заложена Божественная логика. Если кто-то считает, что можно кого-то убрать с дороги и от этого ему будет лучше, надо понять: никогда такое не получится. Никогда нельзя стремиться делать добрые дела, в том числе в государственном масштабе, используя плохие, опасные и греховные средства.

Вот советская история: у нас сажали в тюрьмы и арестовывали людей, чтобы, например, на Камчатке или на Чукотке создать благополучие. Но мы знаем, что этот эксперимент не получился. Никогда ничего нельзя делать как бы во благо, нанося кому-то ущерб, потому что этот ущерб коснется самого человека, который идет по такому неправильному пути — вот такая великая Божественная логика.
Наш исторический опыт свидетельствует о том, что развивать государственную жизнь, включая культуру, науку, технику, технологии, можно только с учетом такой логики.

Никогда нельзя делать ничего, что кажется правильным, нужным и полезным для будущего, создавая скорбь или принося горе другим людям. Не может быть добра, которое было бы построено на зле. Потому что зло никогда не отпустит человека, оно будет его держать и все больше и больше закабалять, и никакого добра не получится.

https://patriarchia.ru/article/122869

4.6k 0 62 314

Иерей Георгий Максимов

16 Sep, 00:55

Храм прп. Сергия Радонежского в Бусинове. dan repost

👉👉👉

⛪️ Дорогие братья и сёстры!

🗓️ На этой неделе в ПЯТНИЦУ 18 СЕНТЯБРЯ в 19.00 в помещении нашей Воскресной школы проведёт лекцию православный миссионер иерей Георгий Максимов. Лекция будет на тему "Современная зарубежная миссия Православной Церкви: что делать и каких ошибок избежать?" Приглашаются миссионеры и все кому эта тема интересна.
📲Если возникнут трудности с проходом на территорию храма, обращайтесь к сторожу по телефону: +79163123863

#новости

📱 Подписывайтесь на наш канал в MAX

5.2k 0 18 123

Иерей Георгий Максимов

16 Sep, 00:55

В эту пятницу впервые проведу лекцию, в которой суммирую практический опыт (и не только мой) по теме ведения современной православной миссии зарубежом. Приглашаются как миссионеры, так и вообще те, кому эта тема интересна. Место: храм прп. Сергия в Бусинове. Вход свободный.

5.4k 1 9 160

Иерей Георгий Максимов

14 Sep, 16:30

Недавняя новость о победе текста, сгенерированного нейросетью, на литературном конкурсе, вызвала бурную реакцию в некоторых кругах, а для меня она стала поводом порассуждсть о процессах внедрения генеративных ИИ во все сферы творчества, как это оценивать и чего ожидать дальше?

https://author.today/post/938489

Про победу нейросети на конкурсе

Когда изобрели отвертку, которая способна откручивать и закручивать шурупы лучше, чем любой человек смог бы своими ногтями - было ли это торжество бездушного творения над своим творцом? Было ли это...

6.2k 2 52 127

Иерей Георгий Максимов

11 Sep, 13:57

Африканская инициатива 🌍 dan repost

1️⃣2️⃣3️⃣ «За пределами колониальных теней». Почему африканское духовенство выбирает Русскую церковь: письмо священника из Кении

Активность Патриаршего экзархата Африки вызывает недовольство Александрийской Православной Церкви, в чью каноническую территорию входит весь континент. Так, в июле епископ Букобский Хризостом (Майдонис) обвинил Русскую Церковь во «вторжении в православную Африку» и «похищении священников, христиан, церкви, имущества».

🔸 Выступление Хризостома вызвало возмущение и среди африканского священства, поскольку клирик проявил публичное неуважение к тем, кто сделал выбор в пользу канонического порядка.

🔸 В своем открытом письме отец Василий Ваича из Кении — один из священников, перешедших из Александрийской в Русскую Церковь, — развеивает представления о том, что Православие в Африке началось с прихода греков, объясняет глубинные мотивы африканского духовенства и подчеркивает, что его выбор был в пользу канонической чистоты и истины.

Полный материал — читайте на сайте «АИ».

#АИ_эксклюзив #АИ_Православие

🌍 Африканская инициатива:
Telegram | ВК | Max | ОК

5.8k 0 30 218

Иерей Георгий Максимов

11 Sep, 13:57

В прошлом месяце была опубликована и распространена в сети статья епископа Букобского Хризостома из Александрийской Православной Церкви с клеветой относительно деятельности Русской Православной Церкви в Африке. Я написал свой ответ на эту статью, который был опубликован также на английском языке. Многие африканские священники после этого связались со мной, благодарили, подтверждали написанное мною случаями из своего опыта.

А один из них, иерей Василий Ваича из Кении, сказал: "Я бы хотел написать свой ответ на заявления епископа Хризостома. Почему, отче, вы не привлекаете к этой дискуссии нас, африканских священников?" Я ответил: "Потому я не просил никого из вас включиться в эту дискуссию, чтобы не выглядело так, будто мы хотим бороться с греками руками африканцев или что я понуждаю вас делать что-то, чего вы не хотите. Но раз Вы сами пожелали принять участие, то, конечно, я буду только рад".

И отец Василий написал статью, которую я, в свою очередь, отправил в "Африканскую инициативу" в рамках нашей ежемесячной колонки там. Теперь она опубликована и я предлагаю статью о. Василия Ваичи вашему вниманию, чтобы услышать голос африканского духовенства и понять, как все эти заявления греков про "купленных русскими африканцах" выглядят их глазами.

5.3k 1 13 144

Иерей Георгий Максимов

10 Sep, 16:40

5k 0 75 312

Иерей Георгий Максимов

9 Sep, 23:43

Открылся предзаказ на мою новую книгу, которая выйдет в октябре. Авторское название у нее было таким: "Ответы на каверзные вопросы о Библии, вере и Церкви". Издательство "Эксмо", которое любезно взялось опубликовать книгу, решило, однако, что это слишком длинное и неудачное название. И заменило его на "Объясните мне, Отче...", добавив также подзаголовок "Проповеди о вере и церковной жизни". Я, в свою очередь, счел замену не самой удачной. Мне объяснили, что я напрасно волнуюсь, и название от издательства очень понравится читателям. Что ж, искренне на это надеюсь.

Но, как бы то ни было, главное в книге не название, а содержание, а с содержанием там все в порядке. Оно не разочарует.

В основу книги легли 150 моих проповедей. Я понимаю, что словосочетание "сборник проповедей" возможно, не самое вдохновляющее, что может быть на обложке. Но я зачастую при подготовке проповеди выбирал конкретный каверзный вопрос, который мне доводилось встречать относительно этой темы или отывка Писания, и давал на него ответ. При подготовке книги я обработал записи моих проповедей таким образом, чтобы превратить их в тематические статьи и распределить по разделам: "Вопросы о Библии", "Догматика", "Аскетика", "Церковная жизнь", "Семейная жизнь" и некоторые другие. Уверен, что из этих 150 вопросов многие вы слышали или даже задавали сами, но и те, которых не слышали, не оставят равнодушными. Это своего рода справочник ответов на многие популярные недоумения, возражения и т.п.

Надеюсь, книга окажется полезной как для тех, кто уже давно ведет церковную жизнь, так и для тех, кто только приступает к ней или даже просто желает лучше узнать и понять Православие. Поскольку здесь я постарался часть великого духовного и интеллектуального наследия христианства изложить кратко и понятно для современного человека, что, как говорят, у меня неплохо получается.

Предзаказ книги можно сделать тут: https://www.chitai-gorod.ru/product/obasnite-mne-otce-propovedi-o-vere-i-cerkovnoj-zizni-3175105

5.4k 0 43 270

Иерей Георгий Максимов

9 Sep, 16:07

Патриарший экзархат Африки dan repost

Благодарственное письмо митрополиту Каирскому и Северо-Африканскому Константину от прихожан Русской Православной Церкви в Нигерии

В апреле в Нигерии при поддержке Русской Православной Церкви пробурены три скважины для питьевой воды. Работы были выполнены в рамках гуманитарной помощи пострадавшим в результате нападения исламских террористов на христианское селение Туран в начале марта. Среди убитых христиан были двое прихожан Русской Православной Церкви.

Средства для поддержки жителей, пострадавших и потерявших близких в этой трагедии, были собраны на нашем сайте. Архимандрит Нифонт (Хюле) направил Патриаршему экзарху Африки митрополиту Каирскому и Северо-Африканскому Константину благодарственное письмо.

Ваше Высокопреосвященство!

С глубокой признательностью и смирением верующие прихода святого Иосифа в Ати, общин в Норе и Агааве — выражают Вам искреннюю благодарность.

Долгие годы наш народ страдал от жажды. Матери с младенцами за спиной проходили большие расстояния, чтобы добыть воду, которая не была ни чистой, ни безопасной. Наши посевы гибли от засухи, больным не хватало чистой воды для приема лекарств, а дети заболевали, будучи вынужденными пить то, что удавалось найти.

Нехватка качественной, безопасной питьевой воды была ежедневным испытанием для наших общин. Это бедствие касалось каждого дома, каждой школы и каждой общины.

Ваше архипастырское попечение положило конец нашим страданиям. Благодаря Вам и помощи благотворителей на наших приходах — в Ати, Норе и Агааве — теперь пробурены и обустроены три водяные скважины.

Сегодня чистая вода течет там, где раньше была лишь борьба за выживание.

Теперь семьи получают в храме не только Хлеб Жизни, но и воду, поддерживающую жизнь земную.

Ваше Высокопреосвященство, Вы облегчили наши страдания, восстановили наше здоровье и явили нам любовь Божию на деле. От имени общин, окормляемых мною, выражаю Вам глубокую благодарность и молюсь, чтобы Всемогущий Господь даровал Вам долгие годы архиерейского служения и крепости сил для нашего окормления.

Ваш духовный сын,
архимандрит Нифонт Марк (Хюле)