Псевдопатриоты хоронят Туву с помощью напускного патриотизма
Текст со скриншота писал бывший глава республики, человек, который годами сидел на посту, обязывающем защищать субъектность Тувы, а теперь он строчит текст, где преподносит независимость 1921 года — красивой ширмой для оправдания уничтожения этой самой независимости. Кто, если не он, должен был знать разницу между хуралом, где кожууны сами решали судьбу народа, и кулуарным сговором 1944 года, где за тувинцев решили без тувинцев? Он знает. И именно поэтому со спокойной наглостью бывшего чиновника называет оккупацию "добровольным вхождением в состав" — предавая не абстрактную историю, а прямую память тех самых предков из Суг-Бажы, которых сам же полторы минуты назад воспевал.
Это не наивность и не забывчивость — это ремесло человека, который всю жизнь провёл, конвертируя тувинскую идентичность в личный политический капитал, а теперь конвертирует её же в оправдание имперского поглощения. Экс-глава республики, чья единственная функция — быть щитом субъектности своего народа, вместо этого встаёт и говорит: да ладно, не очень-то и нужна была государственность, вот вам красивая дата, а теперь смиритесь с оккупацией и чтобы никто не пикнул про потерю суверенитета.
Самое мерзкое — это делается голосом любви к родине, языком "ответственности перед предками", тем самым пафосом, которым положено защищать, а не сдавать. Кара-оол не ошибается в фактах — он расставляет слова так, чтобы поколение, которое читает этот текст, восприняло исчезновение своей государственности как естественное продолжение борьбы за неё же.
Сегодня мы отмечаем День Республики Тува, но эта государственность существует не благодаря, а вопреки действиям манкуртов. Тувинский народ тяжело и долго добивался независимости вовсе не для того, чтобы подарить свою землю русским, а чтобы быть хозяевами в своем доме!
🧨 Деколонизация и распад — лучшее, что может случиться с Россией. Подпишись!
Текст со скриншота писал бывший глава республики, человек, который годами сидел на посту, обязывающем защищать субъектность Тувы, а теперь он строчит текст, где преподносит независимость 1921 года — красивой ширмой для оправдания уничтожения этой самой независимости. Кто, если не он, должен был знать разницу между хуралом, где кожууны сами решали судьбу народа, и кулуарным сговором 1944 года, где за тувинцев решили без тувинцев? Он знает. И именно поэтому со спокойной наглостью бывшего чиновника называет оккупацию "добровольным вхождением в состав" — предавая не абстрактную историю, а прямую память тех самых предков из Суг-Бажы, которых сам же полторы минуты назад воспевал.
Это не наивность и не забывчивость — это ремесло человека, который всю жизнь провёл, конвертируя тувинскую идентичность в личный политический капитал, а теперь конвертирует её же в оправдание имперского поглощения. Экс-глава республики, чья единственная функция — быть щитом субъектности своего народа, вместо этого встаёт и говорит: да ладно, не очень-то и нужна была государственность, вот вам красивая дата, а теперь смиритесь с оккупацией и чтобы никто не пикнул про потерю суверенитета.
Самое мерзкое — это делается голосом любви к родине, языком "ответственности перед предками", тем самым пафосом, которым положено защищать, а не сдавать. Кара-оол не ошибается в фактах — он расставляет слова так, чтобы поколение, которое читает этот текст, восприняло исчезновение своей государственности как естественное продолжение борьбы за неё же.
Сегодня мы отмечаем День Республики Тува, но эта государственность существует не благодаря, а вопреки действиям манкуртов. Тувинский народ тяжело и долго добивался независимости вовсе не для того, чтобы подарить свою землю русским, а чтобы быть хозяевами в своем доме!
🧨 Деколонизация и распад — лучшее, что может случиться с Россией. Подпишись!