Аравийская икона Божией Матери (почитание 19 сентября)
Подобный извод, за которым также закрепилось название «Аравитская», «Арапетская» или «Арапская», вероятно, возник на рубеже XVI - XVII столетий под влиянием критских образцов. Относится к иконографическому типу «Одигитрия».
Особенности извода:
Богомладенец представлен в полуобороте. Правая Его рука лежит на левом плече Богоматери, а жест левой направлен в сторону Ее указующей кисти. Ноги Младенца перекрещены. Тело обвивает лишь одна красная пелена, оставляя открытыми верхнюю часть туловища и голени. Вместо звезд Приснодевства изображены миниатюрные головы ангелов в кругах.
Извод, по-видимому, был популярен в старообрядческой среде, откуда, вероятно, происходит и икона, представленная в экспозиции нашего музея.
📍На фото «Аравийская икона Божией Матери» из собрания Музея христианского искусства.
Контрастное личное письмо с маскообразным выбеленным охрением, тип лика с острым удлиненным носом, плотно поджатыми губами и внимательным взглядом на зрителя – особенности, позволяющие предполагать в этой иконе работу Невьянских мастеров (старообрядческая иконописная школа) вт. пол. XVIII – нач. XIX в.
@acmuseum
Подобный извод, за которым также закрепилось название «Аравитская», «Арапетская» или «Арапская», вероятно, возник на рубеже XVI - XVII столетий под влиянием критских образцов. Относится к иконографическому типу «Одигитрия».
Особенности извода:
Богомладенец представлен в полуобороте. Правая Его рука лежит на левом плече Богоматери, а жест левой направлен в сторону Ее указующей кисти. Ноги Младенца перекрещены. Тело обвивает лишь одна красная пелена, оставляя открытыми верхнюю часть туловища и голени. Вместо звезд Приснодевства изображены миниатюрные головы ангелов в кругах.
Извод, по-видимому, был популярен в старообрядческой среде, откуда, вероятно, происходит и икона, представленная в экспозиции нашего музея.
📍На фото «Аравийская икона Божией Матери» из собрания Музея христианского искусства.
Контрастное личное письмо с маскообразным выбеленным охрением, тип лика с острым удлиненным носом, плотно поджатыми губами и внимательным взглядом на зрителя – особенности, позволяющие предполагать в этой иконе работу Невьянских мастеров (старообрядческая иконописная школа) вт. пол. XVIII – нач. XIX в.
@acmuseum