Майкл Поллан
Я скептик популяризации науки, но сегодня в Амстердаме перед студентами выступал научный журналист Майкл Поллан, и это было весьма интересно. Я за ним раньше не следил, но оказалось, что он очень хорошо осведомлён в вопросах психоделиков и сознания и имеет довольно обширные знания и интересные взгляды на эти вещи.
По темам, близким этому блогу, он написал книжку про психоделики “How to change your mind” и в этом году выпустил книгу про сознание “A word appears”. Планирую прочитать.
Несколько хайлайтов с сегодняшего выступления:
Первый раз ЛСД Поллан попробовал в 60 лет.
“Двери восприятия” Хаксли он считает лучшей книгой про психоделики. Я с ним полностью согласен: это интереснее и глубже, чем всё, что опубликовали про психоделики современные учёные.
Поллан сказал, что в психоделическом опыте самое интересное – это опыт, что происходит с сознанием, что переживает человек – а не химические реакции или физологические процессы в мозге (тоже 100% согласен!).
Будущее психоделиков он видит в их свободном доступе, но со сформированными нормами употребления (“культурными контейнерами”) – как у народов, у которых это часть ритуалов. Один из вопросов из зала был как раз об этом: если не пытаться заимствовать чужие ритуалы, что использовать? Есть ли в европейских культурах какие-то традиционные ритуалы/практики, в которые могут органично быть инкорпорированы психоделики? Хорошего ответа не было, надо, говорит, придумывать.
Поллан довольно скептичен к сознанию у ИИ. Предлагает такой тест: натренировать большую языковую модель, исключив из корпуса текстов всё про сознание, чувства и мысли. Будет ли общение с таким чатботом создавать ощущение осознаваемого субъекта?
Метафора software не подходит к сознанию, потому что с опытом меняется hardware, сам мозг. Поэтому нельзя скачать память, сознание и тд. Идея перекликается с воплощёнными, телесными, биологическими подходами к сознанию [1, 2].
Настоящей опасностью ИИ он считает не то, что он обретёт сознание, а то, что мы серьёзно поверим в это и дальше наделим ИИ правами, возможностями самозащиты и тд.
Я скептик популяризации науки, но сегодня в Амстердаме перед студентами выступал научный журналист Майкл Поллан, и это было весьма интересно. Я за ним раньше не следил, но оказалось, что он очень хорошо осведомлён в вопросах психоделиков и сознания и имеет довольно обширные знания и интересные взгляды на эти вещи.
По темам, близким этому блогу, он написал книжку про психоделики “How to change your mind” и в этом году выпустил книгу про сознание “A word appears”. Планирую прочитать.
Несколько хайлайтов с сегодняшего выступления:
Первый раз ЛСД Поллан попробовал в 60 лет.
“Двери восприятия” Хаксли он считает лучшей книгой про психоделики. Я с ним полностью согласен: это интереснее и глубже, чем всё, что опубликовали про психоделики современные учёные.
Поллан сказал, что в психоделическом опыте самое интересное – это опыт, что происходит с сознанием, что переживает человек – а не химические реакции или физологические процессы в мозге (тоже 100% согласен!).
Будущее психоделиков он видит в их свободном доступе, но со сформированными нормами употребления (“культурными контейнерами”) – как у народов, у которых это часть ритуалов. Один из вопросов из зала был как раз об этом: если не пытаться заимствовать чужие ритуалы, что использовать? Есть ли в европейских культурах какие-то традиционные ритуалы/практики, в которые могут органично быть инкорпорированы психоделики? Хорошего ответа не было, надо, говорит, придумывать.
Поллан довольно скептичен к сознанию у ИИ. Предлагает такой тест: натренировать большую языковую модель, исключив из корпуса текстов всё про сознание, чувства и мысли. Будет ли общение с таким чатботом создавать ощущение осознаваемого субъекта?
Метафора software не подходит к сознанию, потому что с опытом меняется hardware, сам мозг. Поэтому нельзя скачать память, сознание и тд. Идея перекликается с воплощёнными, телесными, биологическими подходами к сознанию [1, 2].
Настоящей опасностью ИИ он считает не то, что он обретёт сознание, а то, что мы серьёзно поверим в это и дальше наделим ИИ правами, возможностями самозащиты и тд.