Я есть то, что я практикую.
Несколько лет назад я переживала непростой период в жизни, работала сотрудником в реабилитационном центре и пошла обучаться преподаванию практики осознанности. Ездила из Питера в Москву на очные модули и на одном из них узнала про нейропластичность мозга (способность мозга меняться под воздействием опыта).
Помню, что тогда меня больше поразила не возможность позитивных изменений от практики медитации благодаря нейропластичности, а кое-что другое. Я неприятно задумалась о том, какую действительно «практику» я повторяю на регулярной основе в своей жизни. Например, я поняла, что регулярно практикую сожаление — по несколько минут или, возможно, даже часов в день. Точно так же на регулярной основе я «практиковала» недовольство, критику, негативное мышление.
Позже я узнала, что в буддизме это называют неблагим состоянием ума. Выходит, я практиковала вот такое состояние ума на регулярной основе. И способность моего мозга меняться под воздействием опыта в данном случае вела к тому, что я усиливала и укрепляла такие «мыслительные тропинки» в своем сознании (нейронные связи), что приводило к ощущению глубокой неудовлетворенности жизнью.
Знать о том, что я могу практиковать нечто иное и, как следствие, чувствовать себя иначе — для меня это спасительное знание. Появляется возможность распознать, например, сожаление и недовольство как просто-вот-такое-вот-состояние-ума. Это про когнитивное разделение на таком уровне, когда появляется возможность осознать, что я — это не состояние моего ума.
Если я могу осознать свое состояние, то я могу на него влиять, могу выбирать нечто другое (основной принцип эмбодимента — осознанность и выбор).
Какое состояние ума будет для меня более предпочитаемым? Как я хочу себя чувствовать?
Один из способов прийти к предпочитаемому состоянию ума я увидела у Вали Цветковой в канале почти три года назад. Храню этот пост все это время и периодически к нему возвращаюсь, чтобы не забывать, что на самом деле я хочу практиковать (можно сказать, что часть моей практики сейчас — это вспоминание/помятование о важном, а то уж больно легко об этом забыть).
«каждый момент ума очень важен, так как он определяет, что происходит в дальнейшем, в какие состояния, мысли и эмоции мы попадаем»
Несколько лет назад я переживала непростой период в жизни, работала сотрудником в реабилитационном центре и пошла обучаться преподаванию практики осознанности. Ездила из Питера в Москву на очные модули и на одном из них узнала про нейропластичность мозга (способность мозга меняться под воздействием опыта).
Помню, что тогда меня больше поразила не возможность позитивных изменений от практики медитации благодаря нейропластичности, а кое-что другое. Я неприятно задумалась о том, какую действительно «практику» я повторяю на регулярной основе в своей жизни. Например, я поняла, что регулярно практикую сожаление — по несколько минут или, возможно, даже часов в день. Точно так же на регулярной основе я «практиковала» недовольство, критику, негативное мышление.
Позже я узнала, что в буддизме это называют неблагим состоянием ума. Выходит, я практиковала вот такое состояние ума на регулярной основе. И способность моего мозга меняться под воздействием опыта в данном случае вела к тому, что я усиливала и укрепляла такие «мыслительные тропинки» в своем сознании (нейронные связи), что приводило к ощущению глубокой неудовлетворенности жизнью.
Знать о том, что я могу практиковать нечто иное и, как следствие, чувствовать себя иначе — для меня это спасительное знание. Появляется возможность распознать, например, сожаление и недовольство как просто-вот-такое-вот-состояние-ума. Это про когнитивное разделение на таком уровне, когда появляется возможность осознать, что я — это не состояние моего ума.
Если я могу осознать свое состояние, то я могу на него влиять, могу выбирать нечто другое (основной принцип эмбодимента — осознанность и выбор).
Какое состояние ума будет для меня более предпочитаемым? Как я хочу себя чувствовать?
Один из способов прийти к предпочитаемому состоянию ума я увидела у Вали Цветковой в канале почти три года назад. Храню этот пост все это время и периодически к нему возвращаюсь, чтобы не забывать, что на самом деле я хочу практиковать (можно сказать, что часть моей практики сейчас — это вспоминание/помятование о важном, а то уж больно легко об этом забыть).
«каждый момент ума очень важен, так как он определяет, что происходит в дальнейшем, в какие состояния, мысли и эмоции мы попадаем»