Ещё одна интересная запись Мурада Кажлаева: альбом "Египетские мелодии".
Из всех советских джазовых музыкантов и композиторов только Кажлаев, кажется, серьёзно погружался африканскую тематику. Ещё на пластинке ВИА "Гуниб" в 1965 выходила композиция "Африка", весьма созвучная экспериментам афроамериканского джаза И раннего афробита.
Альбом с египетский музыкой, записанный в начале 1970-х, тоже отражает интересные тенденции своего времени: для афроамериканской культуры шестидесятых характерен повышенный интерес к Древнему Египту.
Протестуя против угнетения по расовому признаку, чернокожие американцы начали демонстративно отвергать европейскую культуру и искать корни в Африке. В конце пятидесятых- начале шесьидесятых сененальский автор Шейх Анта Диоп издаёт серию работ по до колониальной истории Африки, в которых утверждает: "греческого чуда" и расцвета античной культуры не было бы, если бы не было древнеегипетской культуры и её достижений. Деятель "гарлемского ренессанса" в США все это читали. Идеи африканских интеллектуалов проникали и в массовую культуру - отсюда египетские псевдонимы поэтов и музыкантов, - например, Сан Ра.
Ещё один пример обращения к древнеегипетской теме, в чём-то близкий экспериментам Мурада Кажлаева - вышедший в 1978 году альбом барабанщика Grateful Dead Микки Харта Music of Upper and Lower Egypt.
Знал ли обо всем этом Мурад Кажлаев? Возможно, что-то читал - но все равно удивительно, как он смог вписаться в столь необычный для советской, да и европейской музыки контекст.
Яндекс Музыка | Spotify | Apple Music
P. S. Интересный рассказ об истории альбома опубликовал Денис Бояринов. Привожу его пост полностью
Из всех советских джазовых музыкантов и композиторов только Кажлаев, кажется, серьёзно погружался африканскую тематику. Ещё на пластинке ВИА "Гуниб" в 1965 выходила композиция "Африка", весьма созвучная экспериментам афроамериканского джаза И раннего афробита.
Альбом с египетский музыкой, записанный в начале 1970-х, тоже отражает интересные тенденции своего времени: для афроамериканской культуры шестидесятых характерен повышенный интерес к Древнему Египту.
Протестуя против угнетения по расовому признаку, чернокожие американцы начали демонстративно отвергать европейскую культуру и искать корни в Африке. В конце пятидесятых- начале шесьидесятых сененальский автор Шейх Анта Диоп издаёт серию работ по до колониальной истории Африки, в которых утверждает: "греческого чуда" и расцвета античной культуры не было бы, если бы не было древнеегипетской культуры и её достижений. Деятель "гарлемского ренессанса" в США все это читали. Идеи африканских интеллектуалов проникали и в массовую культуру - отсюда египетские псевдонимы поэтов и музыкантов, - например, Сан Ра.
Ещё один пример обращения к древнеегипетской теме, в чём-то близкий экспериментам Мурада Кажлаева - вышедший в 1978 году альбом барабанщика Grateful Dead Микки Харта Music of Upper and Lower Egypt.
Знал ли обо всем этом Мурад Кажлаев? Возможно, что-то читал - но все равно удивительно, как он смог вписаться в столь необычный для советской, да и европейской музыки контекст.
Яндекс Музыка | Spotify | Apple Music
P. S. Интересный рассказ об истории альбома опубликовал Денис Бояринов. Привожу его пост полностью